自律神失非真病症而是症候群 中肝主疏泄失衡角度辨治效果佳

所自律神，就是有法由自己意念控制的神，包括交感及副交感神，神同作用在以下器官，包括：眼睛肌肉、唾液腺、心、肺、胃、大小、肝、、膀胱，以及其他血管及平滑肌等等，身不用思考就可以生理能。

初堂中所院周大翔中表示在很多力大的病人都自己是自律神失，何在代人被自律神失的人多呢?

包括了期的情失，工作累等力以及生活型的改，甚至情急化、熬夜均有。同是自律神失症，因不同的人而有不同之表，有些人得痛，有些人得心悸、胸，有些人表出心、腹痛、腹、便秘等胃症，……，有些人以全身倦怠、昏眼花、易流乾眼表，症，不一而足。其和各人之、承受力之能力、生活、人生、嗜好有。

周大翔中明除此之外，力之特性、大小、亦是造成自主神失重大的原因之一，情影人的控能，人有定分泌新代系的功能，五失衡就生，若要自律神的概念套用在中器，中象的「肝」比相近，肝之官，君主之官的「心」所下令到其他器官，而肝又主疏泄，具有情志作用，下丘是肝腑在控管的。西下丘主管人的情也接了自律神系但格起，自律神失不是一病，而是一系列的症，也就是症候群，自律神失在中看必定是五失衡的，周大翔中根病人所表之症辨症治。

自主神的即似中所「亢」症，包含了燥、、等特性的床表。力使人情失控，久了肝化火，有慢性疾病的折磨，精神情的失，使五失衡，再就是人人之久矛盾未解，期抑怒，形成迫症等等。若自律神系功能低下，生似「」，一步低下至寒象出，「」。而如果是神系、分泌系、免疫系，其物或作用物生失，所表的症即似「」或「痰」。自主神紊所造成不同之症，根以上中辨症治，收到不之效。中治除物施予外，治病必求其本，也要解心理所在，予正的疏建，想了，心打了，其肝也疏通了。

周大翔分享如果民自自己有自律神失的向，建不妨中的建，理身血、液重新分布，於整自律神失，也有相效果。而抒力是有必要的，是既、又方便的方法，能提高的血清素，心情好。生理及心理出力的微息，最好的方法就是去，快走、打球、游泳、跳舞、、溜冰都行，目的就是要放的心，力找到一出口。而旅趟大自然之旅，近身近花草木、大海及高山，力才整放。然後面力，先心，才能身，出困有助，接著做好管理很多力是自不用的迫感，因常常有一堆工作都在同段要完成，想要妥善解就得做好管理，按照重急分配工作序，力就小。