『舍』盛生活的，用空『』下月的度 玉玫建根本始，守未五十
建不是只了在的流行，而是要能面未50年的挑。──玉玫
「你意一只住年的房子，花大把去修？」
邑舍的人玉玫，在的尾出反。
但她非要挑今快速消的修文化，而是想回一的初衷，家，是要住一子的地方，不率待。
文／李科 ／邑舍
「你意一只住年的房子，花大把去修？」
邑舍的人玉玫的理念非要挑今快速消的修文化，而是想回一的初衷，她始，家，是要住一子的地方，不率待。
「」始的成
玉玫的分，不自教室，而是自小父穿梭於建工地的。她笑：「我父不是用教育我，而是生活本身成，也是我最大的幸。」耳濡目染的察，不只是她建言的蒙，也奠定了能的敏感。
也因此，立邑舍後，她始守初心：最基的水、排水、隔、防水，到最的收，每一都不能虎。因她知道，些是主未要住20年、30年，甚至下一代的空，不能只重「外」，更要注重「根本」。
」不是格，而是生活的起
有些未必理解安全，甚至在不自知的情下拆除了承重或破主要，未察其中。但的情，在邑舍不生。
玉玫坦言，自己小在建工地成，看多看不的，安全特敏，也因此可不去，也不在影安全的上妥。
她始：「要源把。」一始的、水系就始估，甚至主的生活，是否常煮火、是否使用冷都需入考量。「如果不提前思考，等到主入住後出怎？室最常的，正是後的。但我有些，因我一始就站在方立去思考。」
她而言，好的不在於格的堆，而是建立在居住者的理解同理上，生活、使用起安心，才是一空真正有的。
是一，是相互理解的程
份心，早已成邑舍的核心文化，深深植入每一位成的心中。
「主的，就像一段，不是向的予，而是向的理解交流。」邑舍宏。
每一次走主的家，玉玫是以察者的姿，屋主的生活奏，鞋的排列、光的偏好，到使用的。她把些看似日常的，拼的索，逐步描出一於屋主的生活，再透不通整，化真正近生活本的方案。
「我不是在造格，而是助屋主找出那最真的自己。」她。
一室案始到完工，界平均需7月，但邑舍往往要花上8月甚至更久。光是前期的了解通，就需花上1月，穿著、配件到作息偏好，逐步拼出一幅立活的生活廓。
「重不重量」的度，邑舍的作品不只是空的美展，更是生活的深度描。正因如此，他的案源未中，靠的不是行告，而是自住、懂得、意分享的客口碑。
不是炫技，「品」不妥
「如果你真的站在主角度，你就知道，房子不是你完就事了。他要住20年耶！」玉玫定地。
成一表演，最容易被牲的，往往是那些「消者看不的地方」。她毫不避地指出，界有些了提高毛利，昂建材硬塞案子，主以格等同品。事上，同是水泥，格差可以高6倍，但主而言，那真的是必要的？
她直言，有人甚至把主成新材料的象，了外炫目，便急於入尚未的新建材新工法，忽略了後的耐用性度。「我不想只追求感，」她，「那些看起很炫的西，如果有，不用也。」
正因如此，玉玫的玉霖建邑舍，不入ISO 9001品管理系，更一步用建模型（BIM），施工流程全面系化。她坦言：「我不可能天天待在工地，所以要靠制度、靠科技我把。」
她希望底改台建那「做」的文化，每一都源就慎、行，不成日後困的根源。
在空，刻下家的史
的持，也反映在品牌命名背後的深意上「邑舍」，不是那精於算的「」，而是「」的「」，象徵著好的起就特且值得，而不是主的攻防。完工後的空，更成居住者未生活的，不陪伴下，更能承未，成能家族史的家屋。
「我的空，是要能陪伴人生不同段的。」她。不是新婚、育，是身、退休，她希望些空能留下月的痕，也能承接未的希望。不是今日的居所，也可能是明日子的容身之所。
「我要的不是主抗，而是相互理解。」在的程中，她始相信，唯有彼此理解、真，才能打造出真正近人心、久新的空。
的不只是房子，有月
「我常被很毛，但我得那是最柔的表。」玉玫笑著。在邑舍，不止於面或施工，完工後，他甚至自助整理收，只保交付到主手上的，是最完善的。
她而言，的不是交屋，而是屋主安心展新生活的起。「一的完成，是陪主走新生活的那一步，而不是我工作的束。」
玉玫她的，不倚服主，而是用一、一道道防水，甚至每一插座的位置，去捍居住者的未。她相信，真正好的空，不是短的美，而是能住得安心、住得久、住得自在。
的她，也不像某些那高炫技，始守的本，、踏、令人安心。「我常常一始就拒主的某些要求，但那不是不合作，而是一更的合作。」她。
「我打造的，不只是今天的房子，而是能陪主走每人生段的空。的家，值得被待，也值得一生珍藏。」，就是玉玫的哲：，人。
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【 住展 】授，原文出【 『舍』盛生活的，用空『』下月的度 玉玫建根本始，守未五十 】
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