赦磨、除、止常代，三人「累如」世
「赦磨」、「除」、「止常代」，三人「累如」世
「赦磨」、「除」，二人「累如（拘留佛）」之一人化
「摩」、「竺法」，2西「言」，也，自始不存在地球上！
「布袋」西，「天下到都有之言」，也，自始不存在地球上！
「契此」西，「缺少受言」，也，自始不存在地球上！
何「邪教金乘（971）」？
div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%AB%BA%E6%B3%95%E5%85%B0 赦磨（？～？）、除（？～？），「累如」之一人化
赦磨：免除多如沙的折磨
除：除多如毛的
赦磨、除，是一仗。
同之人，法「仗」且「同」，暗示了「一人化」神通。
的法推，
「赦磨」、「除」，可能就是「累如」的「一人化」。
「一人化」或「一人多化」之案例：
「知器」一人化：行思、；
「」一人化：、紫；
「鹿」一人化：白鹿、慧忠；
「日」一人化：、日；
「掇」一人三化：真璞、璧、珀序；
「菽」一人四化：佛澄、什、智逗、慧法和；
「不心如」一人三化：惟眼、、良界；
「量如」一人化：善昭、楚；
「相如」一人化：慧文、慧斯；
「妙音如」一人化：道宣、；
「得大菩」一人化：眼召、念；
「得大菩」一人化：澄、；
「世音菩」一人化：真、真；
「世音菩」一人四化：德清、智旭、行策、德；
「能仁如」一人五化：佛印、佛皈、佛、道、佛；
「能仁如」一人四化：一行、惠告、明、操；
「能仁如」一人三化：工弘仁、道、原；
「慈尊菩」一人四化：大慈、弘、魁、首；
「慈尊菩」一人化：慈、天；
「慈尊菩」一人化：崇、崇；
「普菩」一人三化：凡善、拾德、行 ㄒㄧㄥ ；
「普菩」一人化：十、；
「文殊菩」一人四化：通、知、法、遵式；
「遍如」一人化：初守、一；
「遍如」一人化：元看、元照；
「累如」一人化：赦磨、除；
「金仁如」一人化：惠金、五祖法眼；
「光藏如」一人化：照、六祖慧；
「幢如」一人化：幢心、星幢（）；
「如」一人化：、白（）；
「威菩」一人三化：慧芳、智威、；
「神菩」一人化：神秀、芙；
「菩」一人化：振苑、振囿；
「藏菩」一人化：藏、；
「垢意菩」一人四化：令、慧可、僧璨、道信；
「著意菩」一人四化：雪峰、志道祖、志祖、志祖；
「著意菩」一人化：雪、志源；
「山擎菩」一人三化：崇岳、祖山、朝；
「掣菩」一人化：霆光、光；
「日月光如」一人化：德韶、永明；
日月光如」一人化：明、德；
「如」一人化：冕荷、菲；
「超如」一人化：越、言；
「光如」一人化：自、炬燃；
「烈如（弗沙佛）」一人化：法、猛；
「如（提沙佛）」一人化：道、完。
折磨、，都是象徵「累（、疲）」。
「赦磨」、「除」，已被造篡改成「摩」、「竺法」。
赦磨、摩，音相似也。（其中二字的序也被篡改了。）
除、竺法，音相似也。
使用「音相似」的造手法，可到「水煮青蛙」的，
但其缺便是「形成言」。
因人非常「言」，
所以在中使用「言」法或寺名，佛教的播具有「的力」。
摩：吸取、摩擦、
竺法：印度、效法、花 都是非常明的「言」。
先有「摩」、「竺法」2西世，
然後「Kāyapa Mātaga」、「Dharmaratna」2西才世。
勿搞「先後序」！
「Kāyapa Mātaga」、「Dharmaratna」，「梵文佛教有名」。
依史「常」，大AD800，「梵文佛教」已被「商羯」所消。 所以，今天你在「基百科」上看到的所有「梵文佛教有名」，
全是「中佛教的中文」或「邪教金乘的藏文」或「原始佛教的巴利文」的。
意即，「梵文佛教有名」的可信度，
比「中佛教」、「西藏佛教（邪教金乘）」、「南佛教（原始佛教）」更低！
「累如」，也就是大名鼎鼎的「拘留佛」，「劫千佛之」。
「赦磨」、「除」，於AD67到地，「中佛教之」。
「累如」，「赦磨」、「除」的特色相同，皆是「」。
也有人，
在「赦磨」、「除」之前，已有印度或西域僧伽到地，
只是「有在史上留下姓名」。
意即，以「赦磨」、「除」「中佛教之」，已成「共」。
「赦磨」、「除」，既然定要在「洛」寂，不打算回印度，
那，使用「中文法」才是合理的行，使用「梵文法」才是的行。
的「梵文法」是什，已不可考，事上也不重要。
「赦磨」、「除」，二人的道河南洛「白寺」。
河南洛「白寺」、江西九江「山」，是一仗。
止：把「」而不的累「止」
常代：以「常」我的涅取「代」
「止常代」法，「赦磨」、「除」二法，格非常相似。
、常、、，乍看之下都不是「形容」，但都作「形容」使用，
看「累如」非常使用「型形容」，增加了「解」的困度。
便一提，台人的口「善信大德」，
其中的「信」、「德」，乍看之下都不是「名」，但都作「名」使用，
就是所的「型名」。
中古代文，在「仗」，「性」是不固定的。
的法推，「止常代」可能是「累如（拘留佛）」再次世。
注意，「止」必「常代」合，才形成完整的意，分意不明。
所以，位的法，是「四字」，不是「二字」。
一下「四字法」的高僧：
（1）息霜侯（火尊如）
（2）工弘仁（能仁如）
（3）知玄悟（大威菩）
（4）省常造微（大慧菩）
（5）五祖法眼（金仁如）
（6）六祖慧（光藏如）
（7）哭之笑之（著意菩）
（8）天道安（空藏菩）
（9）牛法融（牛）
（10）祖道一（舐）
（11）玄然度兮（度菩）
（12）湛然靖兮（降魔菩）
（13）真天（文殊菩）
一下「三字法」的高僧：
（1）赦磨（累如）
（2）除（累如）
（3）善畏（大威菩）
（4）智不倥（大慧菩）
（5）真璞（掇）
（6）璧（掇）
（7）珀序（掇）
（8）深（掇）
（9）佛澄（菽）
（10）什（菽）
（11）智逗（菽）
（12）慧法和（菽）
止常代，「五代十之後梁」高僧，道浙江奉化「四目寺」。
《金，一同分》中，以「五眼具足」象徵「佛」。
眼召（896～973）、惟眼（751～834）、法眼宗， 其中的「眼」字，都是象徵「佛」。
所以，四目（眼），指「去七佛之第四佛」，即「累如（拘留佛）」是也。
浙江奉化「四目寺」、浙江杭州「佛次山」，是一仗。（格）
，
916，浙江奉化名人「宗霸」「止常代」共浴，
「宗霸」看「止常代」的背上有四目，
所以浙江奉化的人就把「止常代」的道改名「四目寺」。
原始寺名，已不可考。
「止常代」已被「邪教金乘」造造篡改「契此」、「布袋」。
「四目寺」已被「邪教金乘」造造篡改「岳林寺」。
止、契此，字形相似也。
常代、布袋，字形相似也。
（1）「邪教金乘」把「止常代」造篡改「契此」、「布袋」。
（2）「邪教金乘」把「幢心」造篡改「帝心」。
契此，是非常明的「缺少受言」，所以是造的。
布袋，是非常明的「天下到都有之言」，所以是造的。
岳林，是非常明的「天下到都有之言」，所以是造的。
「原始佛教」、「邪教金乘」的「天下到都有之言」造手法，例如：
天下何「木瓜林」？（） 天下何「象」？（伽耶）
天下何「江」？（那提）
天下何「供」？（原始佛教「如11」之一、原始佛教「3」之一）
天下何「小路」？（周利、朱荼半、君屠）
天下何人「」？（陵伽婆蹉）
天下何僧不「念法」？（邪教金乘所造的「首山省念」）
天下何「智者」？（天台宗三祖）
天下何人不「月」？（律宗千派二祖）
天下何「」？（邪教金乘所造的「天童」）
天下何「少林」？（少林 = 小林）
天下何「布袋」？（邪教金乘所造的「布袋和尚」）
天下何「岳林」？（岳林 = 山林，邪教金乘所造的浙江奉化「岳林寺」）
天下何「子」？（邪教金乘所造的「欲界第三天之主」）
天下何「巧」？（邪教金乘所造的「巧仙」）
天下何「荷」？（邪教金乘所造的「荷仙」）
天下何「芋」？（邪教金乘所造的「芋仙」）
天下何「翟」？（邪教金乘所造的「墨翟」）
天下何「」？（邪教金乘所造的「公」）
天下何「青山」？（邪教金乘所造的「青山岩大帝」、福建惠安「青山」）
天下何「老伯、水瓢、色陶器」？（邪教所造的「范伯、范蠡、陶朱公」）
天下何「月下老人」？（邪教金乘所造的「月老星君」）
天下何「三山」？（邪教金乘所造的「三山王」）
天下何「朱衣」？（邪教金乘所造的「朱衣帝君」）
天下何神不「」？（邪教金乘台分公司所造的澎湖湖西「王」）
天下何「、住所、展」？（邪教所造的「子、子、子居、子展」）
天下何「祖之人」？（邪教金乘所造的「祖」）
天下何「一瓢」？（邪教金乘所造的「一瓢道人（王夫之）」）
天下何「九皇」？（邪教金乘所造的「九皇大帝」）
天下何「九」？（邪教金乘所造的「九菩」或「九佛祖」）
天下何神不「五福」？（邪教金乘所造的「五福大帝」）
天下何「中郎（中之宿侍）」？（邪教金乘所造的「袁中郎」）
天下何「亭林」？（亭、林，邪教金乘所造的「亭林」）
天下何神不「天」？（邪教金乘所造的「者天大」）
天下何「房山」？（房子、山，邪教金乘所造的「高房山」）
天下何「馗（道路）」？（邪教金乘所造的「馗」）
天下何道母（道教女神）」？（邪教金乘所造的「崔道母」）
天下何「亭」？（朵、亭，邪教金乘所造的「孔亭」）
天下何「光祖之人」？（邪教金乘所造的「光祖」）
天下何「老」？（邪教金乘所造的「湖老」）
天下何「菜根」？（邪教金乘所造的「菜根道人」）
天下何「老」？（邪教金乘所造的「老」）
天下何「、碣石」？（邪教金乘所造的「、碣石山人」）
天下何「耆卿」？（邪教金乘所造的「柳耆卿」）
天下何神不「巨（巨大奇妙）」？（邪教金乘所造的「巨神府千」
天下何「石、湖、此山」？（邪教金乘所造的「石湖居士、此山居士」）
天下何「肋」？（邪教金乘所造的「晁肋」、《肋集》）
天下何「耒（翻土具）」？（邪教金乘所造的「耒」、「潘耒」）
注意，如果有「法」出「缺少受言」，
但能「同代」的其他「法」仗合成一意，
那「法」就是真的，暗示「一人化」或「一人多化」神通。
例如：
（1）道宣、，「妙音如」一人化。
（2）行策、德、德清、智旭，「世音菩」一人四化。
（3）行思、，「知器」一人化。
一下「原始佛教」、「邪教金乘」所造的「缺少受言」：
「邪教金乘」自「朝廷」，他把一座山或一座寺改名，是而易的事。
自朝廷的「邪教金乘」，
（1）把「山」改名「山」；
（2）把「大尖山」改名「泰山」；
（3）把「峨媚山」改名「峨嵋山」；
（4）把「普度山」改名「普陀山」；
（5）把「五指峰」改名「那山」；
（6）把「梅山通寺」改名「茂山山寺」；
（7）把「安山安寺」改名「青原山居寺」；
（8）把「羊奇山」改名「岐山」；
（9）把「蛟湖岩」改名「南安岩」；
（10）把「百丈山」改名「泰湖」；
（11）把「峰山」改名「山」；
（12）把「清良山」改名「清山」；
（13）把江西宜春「能山」改名「南泉山」；
（14）把安徽池「山」改名「南泉山」；
（15）把浙江波「 ㄉㄡ 山」改名「雪山」；
（16）把「朝山」改名「曹山」；
（17）把「通山」改名「洞山」；
（18）把「慧山」改名「山」；
（19）把浙江杭州「天寺」改名「梵天寺」；
（20）1699，把江南京「香林寺（心的道）」改名「古林寺」；
（21）1699，把江南京「？？寺（曹雪芹家）」改名「香林寺」；
（22）把浙江杭州「天睿山（林通的道）」改名「天目山」；
（23）把江西「璐山」改名「山」、把「璐山瑰苑」篡改成「山慧」；
（24）把江西「林寺」改名「林寺」、把「林瑰苑」篡改成「林慧」；
（25）把韶「操山林寺」改名「曹溪林寺」；
（26）把西「南山」改名「南山」、把「四分律」篡改成「南山律」；
（27）把河南「少峙山」改名「少室山」、把「大峙山」改名「太室山」；
（28）把河南「天峰」改名「天峰」；
（29）把河南登封「少峙山操寺」改名「少室山少林寺」；
（30）把湖北「玉泉寺」改名「南泉寺」，空捏造「南泉景」、「南泉真」；
（31）把浙江天台山佛峰「餐寺」改名「修寺」；
（32）把四川「清澄山」改名「青城山」；
（33）把山西「大寺」改名「大中寺太子院」；
（34）把湖南「 ㄕ ㄕㄨㄤ 寺」改名「石霜寺」；
（35）把日本和歌山「格也山」改名「高野山」；
（36）把江「普明寺（普明院）」改名「寒山寺」，篡改唐《夜泊》；
（37）把浙江波「天幢山景德寺」改名「天童山天童寺」；
（38）把「妙香山十芙寺（白的道）」改名「太伯山浮石寺」；
（39）把浙江杭州「瞵寺（元照的道）」改名「芝寺」；
（40）把浙江杭州「天淑寺（慈的道）」改名「上天竺寺」；
（41）把山西「 ㄕ ㄅㄧ 寺」改名「石壁寺」；
（42）把山西「大寺」改名「大寺」；
（43）把河南汝州「膺院（念的道）」改名「院」；
（44）把福建福州「揎院（的道）」改名「玄沙院」；
（45）把福建漳州「濡瀚院（象琛的道）」改名「院」；
（46）把浙江杭州「佛次山（仲的道）」改名「佛日山」；
（47）把台桃「三寺（定的道）」改名「三草庵」、「山」；
（48）把江「素寺（道清的道）」改名「林寺」；
（49）把浙江「寺（一的道）」改名「山寺」；
（50）把浙江「天峰（一的道）」改名「山」；
（51）把河南洛「何寺（何的道）」改名「荷寺」；
（52）把浙江「山（慧的道）」改名「山」；
（53）把浙江安吉「寺（智旭的道）」改名「峰寺」；
（54）把日本奈良「昭寺（真的道）」改名「唐招提寺」；
（55）把湖北襄「檀悉寺（天道安的道）」改名「檀溪寺」；
（56）把惠州「芙山（的道）」改名「浮山」；
（57）把浙江奉化「四目寺（止常代的道）」改名「岳林寺」；
（58）把江西「元山（鬼祖王的道）」改名「山」；
（59）把江「柔山（督大帝陶 ㄏㄨㄚ 秧的道）」改名「茅山」。
既然，「契此」、「布袋和尚」、「岳林寺」3西都是假的，
那，中「布袋和尚」那「不成比例的身材型」，自然也是假的。
一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一仗。
（2）持天王、增善天王，是一仗。
（3）目天王、多天王，是一仗。
（4）文殊菩、普菩，是一仗。（格）
（5）世音菩、得大菩，是一仗。
（6）象菩、吼菩，是一仗。（格）
（7）法菩、持世菩，是一仗。
（8）除一切障菩、除一切愁菩，是一仗。
（9）善思菩、善菩，是一仗。
或（9）度菩、降魔菩，是一仗。
（10）慧菩、不菩，是一仗。
（11）垢意菩、著意菩，是一仗。
（12）智幢菩、明菩，是一仗。（格）（智、明，同）
（13）藏菩、空藏菩，是一仗。
（14）菩、菩，是一仗。
（15）光相菩、雷音菩，是一仗。
（16）大慧菩、大威菩，是一仗。
（17）威菩、神菩，是一仗。（格）
（18）光威菩、光德菩，是一仗。
（19）心平等菩、法自在菩，是一仗。
（20）能仁如、慈尊如，是一仗。（格）
或（20）香光如、光如，是一仗。
（22）相如、妙音如，是一仗。
（23）如、幢如，是一仗。
（24）日月光如、妙高相如，是一仗。
（25）遍如、遍如，是一仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（26）火尊如、金仁如，是一仗。（式佛、拘那含牟尼佛）
（27）累如、光藏如，是一仗。（拘留佛、迦佛）（格）
（28）如、烈如，是一仗。（提沙佛、弗沙佛）
（29）燃如、多如，是一仗。
（30）如、成如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
（31）作如、智作如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
（32）心如、眼如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
（33）善智如、善生如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
（34）超如、如，是一仗。（原始佛教28佛之二）（格）
（35）吉祥如、照耀如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
（36）、如意，是一仗。（富那、阿那律）
（37）光藏、欲，是一仗。（摩迦、菩提）（格）
（38）知器、障云，是一仗。（阿若如、）（格）
（39）菽、掇，是一仗。（特伽、？）（格）
或（39）超、，是一仗。（多、周那）
（40）牛、舐，是一仗。（梵波提、）
（41）粟、，是一仗。（劫那、周利／莎伽陀）
（42）鹿、麝式，是一仗。（、婆多）（格）
（43）喜、上首，是一仗。（阿、波）
（44）文、，是一仗。（迦旃延、陵伽婆蹉）
（45）悉、善容，是一仗。（拘、薄拘）（格）
（46）明、善，是一仗。（拘利、跋提）
（47）四、式例，是一仗。（迦留陀夷、婆敷）
（48）喜、威，是一仗。（提、金）
（49）鹿、羚，是一仗。（耆舍、螺迦）（）
（50）象、羌，是一仗。（伽耶迦、那提迦）（）
（51）、法，是一仗。（吒和、摩留支）（格）
（52）、普，是一仗。（央掘魔、遮）
（53）紫金光、青色，是一仗。
（54）日、喜，是一仗。（、陀陀）
（55）如、善逝，是一仗。（如十之二）
（56）上僧、上士，是一仗。（如十之二）
（57）明行足、天人，是一仗。（如十之二）行：ㄒㄧㄥ
（58）世解、世尊，是一仗。（如十之二）
（59）佛、雄，是一仗。（如十之二）
（60）入流、生，是一仗。（陀洹、阿）
（61）一、不，是一仗。（斯陀含、阿那含）
（62）喜地、地，是一仗。
（63）垢地、光地，是一仗。
（64）焰慧地、法地，是一仗。（格）
（65）地、不地，是一仗。
（66）行地、善慧地，是一仗。行：ㄒㄧㄥ
（67）乘、乘，是一仗。（八梵音、悟十二因）
（68）耳、入心，是一仗。（八梵音之二）
（69）柔、和雅、深，是一仗。（八梵音之三）
（70）不女、不、不竭，是一仗。（八梵音之三）
（71）一切智得所畏、一切漏所畏，是一仗。（如四所畏之二）
（72）障法所畏、道所畏，是一仗。（如四所畏之二）
（73）布施、、利行、同事，是一仗。（瑜伽地卷37、阿含667）
（74）大智、平等性智，是一仗。（如四智之二）
（75）妙察智、成造作智，是一仗。（如四智之二）
（76）知是非智力、知根器劣智力，是一仗。（如十力之二）
（77）知三世智力、知四解智力，是一仗。（如十力之二）
（78）知解智力、知界智力，是一仗。（如十力之二）
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一仗。（如十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已智力，是一仗。（如十力之二）
（81）依性、遍索性、性，是一仗。（法相宗三性）
（82）明如、光明如，是一仗。（法未佛之二）（明、，同）
（83）浮金如、檀香如，是一仗。（法未佛之二）
（84）海慧通如、蹈如，是一仗。（法未佛之二）
（85）光如、法光如，是一仗。（法未佛之二）
（86）者、如者，是一仗。（金如四之二）
（87）不者、不者，是一仗。（金如四之二）
（88）身失、口失、意失，是一仗。（如十八不共法之三）
（89）一切身智慧行、一切口智慧行、一切意智慧行，是一仗。
（90）智慧知去世、智慧知未世、智慧知在世，是一仗。
（91）戒律、定、智慧、解、知，是一仗。
（92）慈心量、悲心量、喜心量、心量，是一仗。
（93）精定、思惟定，是一仗。（四如意足之二）（格）
（94）欲定、心定，是一仗。（四如意足之二）
（95）名句、理，是一仗。（四之二）
（96）、，是一仗。（四之二）
（97）五力根、七支、八，是一仗。（三十二道品之第四部分）
（98）身不；受不；心常；法我，是一仗。（四念）
（99）未生令不生；已生令；未生善令生；已生善令增，是一仗。
（100）捐王、行作沙，是一仗。（量）
（101）井法、池法、溪法、江法，是一仗。（量法品）
（102）妄言、、口、舌，是一仗。（四妄）
（103）七重、七重、七重，是一仗。（阿陀）
（104）出舌、言，是一仗。（阿陀）
（105）有苦、但受，是一仗。（阿陀）
（106）青色青光、色光、赤色赤光、白色白光，是一仗。（阿陀）
（107）涅、扇解，是一仗。（量德行品）
（108）除世、致法清，是一仗。（量德行品）
（109）布善子、遍功德田，是一仗。（量德行品）
（110）智慧日月、方便，是一仗。（量德行品）
（111）渡生死河、置涅岸，是一仗。（量德行品）
（112）分病相、了性，是一仗。（量德行品）
（113）船、王，是一仗。（量德行品）
（114）大船、大王，是一仗。（量德行品）
（115）利生、以肉，是一仗。（楞伽阿跋多卷4）
（116）雨大法、偃大法香、吹大法螺、大法鼓，是一仗。（法序品）
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一仗。（普行品）
（118）降伏一切魔力，解一切生力，是一仗。（普行品）
（119）善能海，善能分法海，是一仗。（普行品）
（120）集普行海，普海，是一仗。（普行品）
（121）不花著身、不香油身，是一仗。（八戒）
（122）不歌舞倡伎、不坐高大座，是一仗。（八戒）
（123）布施、精，是一仗。（六波蜜之二）
（124）持戒、忍辱，是一仗。（六波蜜之二）
（125）定、智慧，是一仗。（六波蜜之二）
（126）、垢，是一仗。（摩所佛品）
（127）漏、意解，是一仗。（摩所佛品）
（128）令、慧可、僧璨、道信，是一仗。（四人同代）
（129）僧伽（小雁塔）；愧（五指峰）；磨（少峙山），仗。
（130）普照（清水）；弘忍（梅山）；惠（平原山），仗。
（131）自超（湖山祖）；自（蛟湖岩祖），是一仗。
（132）宗、法眼宗，是一仗。（格）
（133）慧仰宗、朝通宗，是一仗。（格）
（134）宗羌玄派、宗羊奇派、宗派，是一仗。（格）
（135）文（崇寺祖）；悉（元寺祖），是一仗。
（136）九山、五台山，是一仗。（中佛教四大名山之二）
（137）峨媚山、普度山，是一仗。（中佛教四大名山之二）
（138）中、逗原、藻光、文偃，是一仗。（、句、味）
（139）三平祖、百丈祖、祖、一祖，是一仗。（、句、味）
（140）慧能、慧忠，是一仗。（二人同代，徒）
（141）、白鹿，是一仗。
（142）羌玄、羊奇，是一仗。
（143）竟、法，是一仗。
（144）（善寺祖）、峰（大尖山祖），是一仗。
（145）印（能山祖）、澄（清良山祖），是一仗。
（146）天台宗、首宗，是一仗。（天、，同；台、首，同。）
（147）智（佛峰祖）、（天寺祖），是一仗。
（148）（佛）土宗、法相宗、僧言宗，是一仗。
（149）涅宗、宗，是一仗。（格）
（150）地宗、宗，是一仗。
（151）宗、律宗，是一仗。
（152）牛宗、鹿宗（湖南海盂）、宗（江西衲），是一仗。
（153）律宗香林派、律宗千派，是一仗。（格）
（154）永嘉宗、何宗，是一仗。
（155）北秀宗、南宗，是一仗。
（156）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝派，是一仗。
（157）善畏、智不倥，是一仗。
（158）稻芽、本稷，是一仗。（格）
（159）、紫，是一仗。（宗派之首、宗七祖）
（160）山西大寺、湖南寺，是一仗。（大、，皆是象徵大乘）
（161）日本比山、日本格也山，是一仗。（格）
（162）普明、普化，是一仗。（天台宗名人、宗羌玄派名人）
（163）芬皇寺、妙香山，是一仗。（格）
（164）星幢、白，是一仗。（星、白，二字同）
（165）幢心、，是一仗。（首宗之首、首宗二祖）
（166）天幢、，是一仗。（朝通宗八祖、宗羊奇派五祖）
（167）初守、一，是一仗。（宗四祖、宗五祖）
（168）元看、元照，是一仗。（律宗九祖、律宗十祖）
（169）江元寺、浙江瞵寺，是一仗。（元看道、元照道）
（170）、行思、，是一仗。（慧能座下五大宗匠之三）
（171）北宋天淑寺、清寺，是一仗。（慈道、天道）
（172）北宋慈、天，是一仗。（格）
（173）大慈、弘，是一仗。（皆是律宗二祖、皆是天台宗五祖）
（174）魁、首，是一仗。（法相二祖、首三祖）（格）
（175）崇、崇，是一仗。（律宗千派四祖、五祖）（格）
（176）澄、，是一仗。（宗六祖、宗七祖）
（177）染、眼召、念、心，是一仗。（格）
（178）象、，是一祖仗。（宗四祖、宗五祖）
（179）、象琛，是一仗。（宗十二祖、宗十三祖）
（180）山西寺、山西大寺，是一仗。（象徵大至、象徵得大）
（181）象琛的福建濡瀚院、念的河南教院，是一仗。（格）
（182）仲、佛次山，是一仗。（宗七祖及其道）（格）
（183）仲的浙江佛次山、道的江西居山，是一仗。（同）
（184）瑛、沛琳，是一仗。（1929，二人共同成立中佛教）
（185）法、道，是一仗。（法眼宗二祖、法眼宗三祖）
（186）猛、完，是一仗。（二人皆法眼宗四祖）
（187）入、出，是一仗。（二人皆慧仰宗四祖）
（188）、，是一仗。（皆天台宗十五祖）（格）
（189）道、；善考、，是一仗。（格）
（190）台北教院、南投玄奘寺、新加坡光明山，是一仗。（道）
（191）盔、，是一仗。（皆三代高僧）（盔合）
（192）道、袒，是一仗。（宗九祖、宗十祖）（袒合）
（193）道清、一，是一仗。（二人皆唐朝牛宗高僧）
（194）江素寺、浙江寺，是一仗。（道清道、一道）
（195）天峰、寺，是一仗。（一道）（格）
（196）法常、量偕，是一仗。（二人皆南宋著名家）
（197）素、炬燃，是一仗。（狂、董炬）
（198）湖北峰山、台三寺、浙江四明山，仗。（道信、定、知）
（199）玄然度兮、湛然靖兮，是一仗。（天台宗八祖、天台宗九祖）
（200）庥、格，是一仗。（二人皆五代十著名人物家）
（201）雪峰、雪、雪、雪崮，是一仗。
（202）志祖、志道祖、志祖，是一仗。（唐末福建佛道修神）
（203）凡善、拾德、行，是一仗。（唐朝，清三）
（204）十、，是一仗。（北宋，首宗高僧）
（205）天上山、承天寺，是一仗。（道）（格）
（206）善畏、智不倥，是一仗。（二人皆僧言宗之首）
（207）、大通，是一仗。（台高僧、北宋高僧）
（208）知玄悟、省常造微，是一仗。（唐懿宗、土宗九祖）
（209）通、知、法、遵式，仗。（北宋天台宗中者）
（210）、楚、林通、慧，仗。（明、元、清、南梁）
（211）千佛、山，仗。（楚道、慧道）（格）
（212）林通、天睿山，是一仗。（清世祖及其道）（二者同）
（213）何、妙喜，是一仗。（何宗之首、宗羊奇派五祖）
（214）林、天璐，是一仗。（林、天，二字同）（格）
（215）、道，仗。（象徵明行足、象徵悲智有有情）
（216）江林寺、浙江佛窟，是一仗。（天璐道、道）
（217）真、真，是一仗。（二人皆律宗三祖）
（218）德清、智旭，是一仗。（明末四大高僧之二）
（219）行策、德，是一仗。（土宗十二祖、律宗千派三祖）
（220）江常熟普仁寺、浙江安吉寺，仗。（象徵悲智）（格）
（221）日本奈良昭寺、江州大明寺，仗。（真道）（格）
（222）芙山、檀悉寺，仗。（道、天道安道）（格）
（223）、藏、、抱、幽，仗。（格）
（224）白寺、山，仗。（赦磨、除道；道）
（225）赦磨、除，是一仗。（中佛教之）
（226）佛次山、四目寺，仗。（仲道、止常代道）（格）
「佛之味」，在以上226仗中，充分彰。
〈法眼北辰不倥〉
〈慧仰宗匠琉璃〉
〈朝通金〉
〈大天行〉
〈峰善威〉
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