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林、天璐、，三人乃是「多如」世

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林、天璐、，三人「多如」世
   
林（？～507）
天璐（1286～1354）
（778～897）
  
何「邪教金乘（971）」？
何「邪教金乘分公司（1087）」？
何「邪教金乘日本分公司（1201）」？
何「邪教金乘台分公司（1797）」？
   
「多如」已於2024.1.29降台，
  
  
502，南朝梁武帝天元年，
梵僧路「曹侯溪」，掬水之，甘美常，於是告徒弟：
此「山」可建梵，吾去後170年，有上法於此弘化。
「韶州牧」此事奏於朝廷建梵，上准其，名「林寺」。
505，「林寺」建成。
677，唐高宗二年，「慧能」卓「林寺」，命名此山「操山」。
  
注意，梵「林寺」是建在「一座山」上，而不是建在「一溪」上，
注意，「曹侯溪」不等於「曹溪」、「蔡英文」不等於「蔡文」。
所以，「曹溪林寺」西，是「邪教金乘」造的。
正名「操山林寺」。
  
操、曹溪，音相似。
  
「邪教金乘」也把「幽」造篡改成「幽溪」。
因「邪教金乘」不是人，所以位造者「、、溪」三字音相同。
  
明、慧、智、、、、楚、、俐、通、睿、、、悟、哲、清，16字同。
行、德、、善、、品、格、操、天、良、、、守、、、度，16字同。
  
操 = 明行足 = 佛
  
  
林 = 多  
操林 = 多佛
  
「能仁佛」真把握「多佛」打告呢！呵呵呵...
那位「502梵僧」，原就是「多佛」。
  
（1）「林」的道「林寺」。
（2）「何」的道「何寺」。
（3）「天幢」的道「天幢山」。
  
那位「502梵僧」，的法，可能就是「林」。
那位「502梵僧」，的寂年，可能就是「507」。（677 - 170 = 507）
  
「林」已被「邪教金乘」造篡改「智」。
要得到「智慧」，必靠「思考、修行」，而不是靠「吃」。
「智」西，明是造的，自始不存在地球上。
  
「林」的生平史料已被全面。
能「梁武帝」建，想必「林」在也是一位「名天下」的高僧。
  
有「何寺」，：bu9650/post/1381862129
  
有「天幢山」，：bu9650/post/1381837792
  
AD511，「梁武帝」的大作《酒肉文》世，乃「小乘佛教前的最後一搏」。
AD520，「磨」晤《酒肉文》的作者「梁武帝」，是名「祖西意」。
AD520，「磨」特：「梁武帝」地球上最後一位「小乘佛教」信徒。
  
地球上最後一位小乘佛教信徒「梁武帝」，已成神，在台也有信徒，
台南安南「本寮朝」所供奉的三尊主神之一，就是「梁武帝」。
台南佳里「埔寮通」所供奉的四尊主神之一，就是「梁武帝」。
台南七股「竹七十二份善」所供奉的五尊主神之一，就是「梁武帝」。
  
  
《楚，屈原，九章，涉江》：「冠切之崔嵬，被明月兮璐。」
  
所以，天璐 = 多。
  
「天璐」已被「邪教金乘」造篡改成「天如」、「惟」。
   
天璐、天如，音相似也。
  
天如：好像天空。非常明的「言」。
「天如」可有多解，但「只要出一」的解，就可以明是造的了。
  
惟：思考、效法。就是所的「缺少受言」，明是造的。
  
因人非常「言」，
所以在中使用「言」法或寺名，佛教的播具有「的力」。
  
注意，如果有「法」出「缺少受言」，
但能「同代」的其他「法」仗合成一意，
那「法」就是真的，暗示「一人化」或「一人多化」神通。
例如：
（1）道宣、，「妙音如」一人化。
（2）行策、德、德清、智旭，「世音菩」一人四化。
（3）行思、，「知器」一人化。
  
一下「原始佛教」、「邪教金乘」所造的「缺少受言」：
（2）不明王 bu9650/post/1381729667
（3）御丈夫 bu9650/post/1381728162
（4）增天王 bu9650/post/1381447059
（6）迪、制止寺 bu9650/post/1381883636
（9）德山宣 bu9650/post/1381860014
（10）首山省念 bu9650/post/1381851178
（11）虎丘隆 bu9650/post/1381837792
（12）一雨通
（13）雪重
（14）演培 bu9650/post/1381857831
（15）天真惟 bu9650/post/1381878009
（16）佛窟 bu9650/post/1381842933
（17）天如惟 bu9650/post/1381880781
（18）西有 bu9650/post/1381881215
（19）契此 bu9650/post/1381884729
（20）思邈 bu9650/post/1381887876
（22）姜尚、姜望、尚、望 bu9650/post/1381890303
（23）五大帝 bu9650/post/1381890303
（28）董奉 bu9650/post/1381945350
（30）正大王 bu9650/post/1381947476
（31）退之 bu9650/post/1381949679
（32）望之 bu9650/post/1381949679
（33）之推 bu9650/post/1381962335
（34）宋之 bu9650/post/1381962335
（35）元微之 bu9650/post/1381963235
（37）太（宗羲） bu9650/post/1381967033
（38）映登 bu9650/post/1381967557
（39）伍之 bu9650/post/1381973495
（40）孔聘之 bu9650/post/1381976039
（41）杜牧之 bu9650/post/1381987631
（42）晁之 bu9650/post/1381998140
（43）晁之 bu9650/post/1382001308
  
林（多如）、天璐（多如），是一仗。（格）
  
天璐，元朝高僧，的道江「林寺」。
今天，「林寺」已成「州四大名」之一，改「子林」，不作寺院使用。
1997，「州四大名」被登「世界文化：州古典林」。
  
「林」，象徵「佛所聚集之」。
「佛窟」，意指「佛所聚集之」。
  
天璐的「林寺」、的「佛窟」，是一仗，而且同。
  
有「」，：bu9650/post/1381842933
  
既然「天如」2字是假的，那所有出「天如」2字的著作，自然也不可全信。
  
，多如（778～897）
  
  
明、慧、智、、、、楚、、俐、通、睿、、、悟、哲、清，16字同。
行、德、、善、、品、格、操、天、良、、、守、、、度，16字同。
  
行：ㄒㄧㄥ
  
「」已被「邪教金乘」造篡改「」。
  
、，音相似也。
  
：事
：知悉  ㄕㄣˇ
  
：事、知悉。就是所的「缺少受言」。
  
，合成如十之「明行足」。
善昭、楚，合成如十之「明行足」。
北岐尊者（慧文）、南尊者（慧斯），合成如十之「明行足」。
魁、首，合成如十之「明行足」。
德韶、永明，合成如十之「明行足」。
德清、智旭、行策、德，象徵合成如十之「明行足」。
妙善（金山活佛）、佛慧（池大），合成如十之「明行足」。
行思、，象徵合成如十之「明行足」。
菩十地之「行地、善慧地」，合成如十之「明行足」。
明（拘利）、善（跋提），合成如十之「明行足」。
智（佛峰祖）、（天寺祖），合成「明行足」。
《普行品》之「智行普修...」，合成如十之「明行足」。
《普行品》之「文殊智德勇猛高，普慧行亦然」，合成「明行足」。
三十二道品之「七枝、八」，合成如十之「明行足」。
慧仰宗、朝通宗、天台宗、首宗，合成如十之「明行足」。
善畏、智不倥，合成如十之「明行足」。
明、操，合成如十之「明行足」。
初守、一，合成如十之「明行足」。
宗祖庭之一，韶「操山」，合成如十之「明行足」。
宗祖庭之一，河南登封「操寺」，合成如十之「明行足」。
日本天台宗「比山」、日本僧言宗「格也山」，合成如十之「明行足」。
  
比 ㄅㄧ 山
明行 ㄒㄧㄥ 足
  
   
嘉市「大天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台南永康「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
屏「宗天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
彰化芳苑「普天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台中梧「浩天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
苗栗通霄「拱天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林北港「朝天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林土「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林背「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
嘉新港「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台北信「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
武神皇「武天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
大帝「白天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
福德大帝「文天祥」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
一「天峰」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「承天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
金山里「德天」，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
中佛教「天台宗」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「戴天循守上帝」李世民，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
「天一女神」不二，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
   
注意，「天公」不能「天」。
台北信「奉天」的「天」，
不是指「天公」。
注意，「天后」不能「天」。
通霄「拱天」、北港「朝天」、新港「奉天」、土「天」的「天」，
不是指「天后」。
  
注意，「武天」不是「道教」信徒。
  
注意，「金山三界德」、「里大天」，其是同一，
名「德天」。
「」、「德」、「天」，三字同，象徵「三官（三元、三界、三清）大帝」。
  
  
有「文殊智德勇猛高，普慧行亦然」句，
  
，唐朝高僧，「普（）」的弟子，「宗十祖」。
  
，120寂，「素食者」。
有「素食者」，：bu9650/post/1323354554
   
有一次，「」火事（煮者），
把起，了房的，叫著：「救火！救火！」
大到，急忙救火，：「道得即。」
大皆所。
此，「普」把匙窗他，「」便。
  
（1）「」事件...，你不得有眼熟？
  
《法，塔品》：
「迦牟尼佛」...即座起，住空中...
於是「迦牟尼佛」以右指「」七塔「」。
出大音。如却。「」大城「」。
即一切皆「多如」於塔中坐子座。全身不散如入定。
又其言：善哉善哉。「迦牟尼佛」快是法。我是故而至此。
四等去量千劫度佛如是言。未曾有。
  
（2）「救火」事件...，你不得有眼熟？
   
《法，譬喻品》：
有大者...其家大唯有一...然火起焚舍宅...
者是大火四面起。即大怖...具告子。汝等速出。
父愍。善言喻。而子等。著嬉。不肯信受。不不畏。了出心。
亦不知。何者是火...但西走。父而已。
者即作是念。此舍已大火所。我及子若不出必所焚。
我今方便。令子等得免斯害。
父知子先心各有所好。珍玩奇之物。情必著。而告之言。
汝等所可玩好。希有得。汝若不取。後必悔。
如此羊鹿牛今在外。可以。汝等於此火宅宜速出...
  
救火（法譬喻品）、（法塔品），
二件事，暗示了「」就是「多如」世。
又，因「」是「在面」，所以是「多佛」，不是「能仁佛」。
又，因「普」不是「者」，所以不是「能仁佛」。
  
在《法》中，「多如」「能仁如」坐，
所以，「」「道」是一仗。
   
是「道（道公）（李仁）」？：
  
道：道法、救。合成「悲智」、「有有情」。
：智慧、德行。合成「明行 ㄒㄧㄥ 足」。
   
二位的法，都是「合型法」。
  
（多如）、道（能仁如），是一仗。
  
「邪教金乘」唯五使用的「佛法有的字」，
是「晟」、「穆」、「」、「稠」、「」五字。
  
他依「晟（？～？）」的「晟」字，
把「（782～841）」造篡改「晟」西，
且把「晟（？～？）」造篡改「重」西。
  
他依「通穆（1599～1671）」的「穆」字，
把「光馥（慧仰宗三祖）」造篡改「光穆」西，
且把「通穆（1599～1671）」造篡改「牧通」西。
  
他依「弘（634～713）」的「」字，
把「菲（1593～1661）」造篡改「」西，
把「言（1592～1673）」造篡改「元」西，
且把「弘（634～713）」造篡改「弘景」西。
  
他依「稠（1566～1642）」的「稠」字，
中生有，空捏造出「僧稠（480～560）」西，
且把「稠（1566～1642）」造篡改「初（密悟）」西。
  
他依「真（637～751）」的「」字，
把「魁（632～682）」造篡改「基」西，
且把「真（637～751）」造篡改「惠真」西。
  
「邪教金乘」另使用二「佛法的字」，是「」、「」二字。
「」，是「安」或「慎」的意思，佛法。
「」，是「知悉」或「思念」的意思，佛法。
  
他把「智」造篡改「智」西。
他把「」造篡改「」西。
  
有「智」，：bu9650/post/1381806075
  
宗祖定位排序：
宗初祖：磨
宗二祖：令、慧可
宗三祖：僧璨
宗四祖：道信
宗五祖：弘忍
宗六祖：慧能、神秀
宗七祖：、行思、、白鹿、何、、芙
宗八祖：祖道一、
宗九祖：普、道、惟眼、海、瑰囿、振囿、悉、慧藏
宗十祖：稻芽、、袒、、凌
宗十一祖：良界、雪峰、、羌玄
宗十二祖：本稷、文偃、、光馥、光通、忱、日
宗十三祖：象琛、慧、弘通、入、出、香林
宗十四祖：文、眼召、慧遐、葩林
宗十五祖：德韶、念、法、初守、象、志
宗十六祖：永明、善昭、道、一、、景
宗十七祖：楚、猛、完、光祚、澄、睛
宗十八祖：羊奇、、晟、、紫、仲（尖）
   
一般而言，算到十八祖就可以了，因中宗「五宗七派」到此已全部世。
以上有作的九位，就是中宗「五宗七派」的始人。
  
人有口「操祖宗十八代」，可能就是源自「宗祖定位排序」。
宗初祖磨的道「少峙山操寺」。
  
「德山宣」角色，是造的，自始不存在地球上。
「潭崇信」「德山宣」，是同一人。
「邪教金乘」把「袒」造分割成「潭崇信」、「德山宣」2西。
因「德山宣」自始不存在地球上，所以「雪峰」「宗十一祖」。
  
（1）宗羌玄派（854成立）、
（2）宗羊奇派（1041成立）、
（3）宗派（1036成立）、
（4）慧仰宗（847成立）、
（5）朝通宗（864成立）、
（6）宗（923成立）、
（7）法眼宗（935成立），
  
史中宗「五宗七派」。
  
「朝通宗」已被「邪教金乘」造篡改「曹洞宗」。
「慧仰宗」已被「邪教金乘」造篡改「仰宗」。
「宗羌玄派」已被「邪教金乘」造篡改「宗玄派」。
「宗羊奇派」已被「邪教金乘」造篡改「宗岐派」。
  
有「宗羌玄派」、「宗羊奇派」、「宗派」，
：
bu9650/post/1381788475
bu9650/post/1381790134
  
有「朝通宗」、「慧仰宗」，
  
有「法眼宗」、「宗」，
  
一下「佛之味」：
   
（1）日能天王、火尊天王，是一仗。
   
（2）持天王、增善天王，是一仗。
   
（3）目天王、多天王，是一仗。
   
（4）文殊菩、普菩，是一仗。（格）
   
（5）世音菩、得大菩，是一仗。
   
（6）象菩、吼菩，是一仗。（格）
   
（7）法菩、持世菩，是一仗。
   
（8）除一切障菩、除一切愁菩，是一仗。
   
（9）善思菩、善菩，是一仗。
  
或（9）度菩、降魔菩，是一仗。
   
（10）慧菩、不菩，是一仗。
   
（11）垢意菩、著意菩，是一仗。
   
（12）智幢菩、明菩，是一仗。（格）（智、明，同）
   
（13）藏菩、空藏菩，是一仗。
   
（14）菩、菩，是一仗。
  
（15）光相菩、雷音菩，是一仗。
  
（16）大慧菩、大威菩，是一仗。
  
（17）威菩、神菩，是一仗。（格）
  
（18）光威菩、光德菩，是一仗。
  
（19）心平等菩、法自在菩，是一仗。
  
（20）能仁如、慈尊如，是一仗。（格）
  
或（20）香光如、光如，是一仗。
   
（21）不心如、量如，是一仗。
    
（22）相如、妙音如，是一仗。
   
（23）如、幢如，是一仗。
   
（24）日月光如、妙高相如，是一仗。
   
（25）遍如、遍如，是一仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
   
（26）火尊如、金仁如，是一仗。（式佛、拘那含牟尼佛）
   
（27）累如、光藏如，是一仗。（拘留佛、迦佛）（格）
   
（28）如、烈如，是一仗。（提沙佛、弗沙佛）
  
（29）燃如、多如，是一仗。
  
（30）如、成如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（31）作如、智作如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（32）心如、眼如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（33）善智如、善生如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（34）超如、如，是一仗。（原始佛教28佛之二）（格）
  
（35）吉祥如、照耀如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
   
（36）、如意，是一仗。（富那、阿那律）
   
（37）光藏、欲，是一仗。（摩迦、菩提）（格）
   
（38）知器、障云，是一仗。（阿若如、）（格）
   
（39）菽、掇，是一仗。（特伽、？）（格）
  
或（39）超、，是一仗。（多、周那）
   
（40）牛、舐，是一仗。（梵波提、）
   
（41）粟、，是一仗。（劫那、周利／莎伽陀）
   
（42）鹿、麝式，是一仗。（、婆多）（格）
    
（43）喜、上首，是一仗。（阿、波）
   
（44）文、，是一仗。（迦旃延、陵伽婆蹉）
   
（45）悉、善容，是一仗。（拘、薄拘）（格）
   
（46）明、善，是一仗。（拘利、跋提）
   
（47）四、式例，是一仗。（迦留陀夷、婆敷）
  
（48）喜、威，是一仗。（提、金）
   
（49）鹿、羚，是一仗。（耆舍、螺迦）（）
     
（50）象、羌，是一仗。（伽耶迦、那提迦）（）
   
（51）、法，是一仗。（吒和、摩留支）（格）
  
（52）、普，是一仗。（央掘魔、遮）
  
（53）紫金光、青色，是一仗。
   
（54）日、喜，是一仗。（、陀陀）
      
（55）如、善逝，是一仗。（如十之二）
   
（56）上僧、上士，是一仗。（如十之二）
   
（57）明行足、天人，是一仗。（如十之二）行：ㄒㄧㄥ
   
（58）世解、世尊，是一仗。（如十之二）
    
（59）佛、雄，是一仗。（如十之二）
   
（60）入流、生，是一仗。（陀洹、阿）
   
（61）一、不，是一仗。（斯陀含、阿那含）
   
（62）喜地、地，是一仗。
   
（63）垢地、光地，是一仗。
  
（64）焰慧地、法地，是一仗。（格）
  
（65）地、不地，是一仗。
  
（66）行地、善慧地，是一仗。行：ㄒㄧㄥ
  
（67）乘、乘，是一仗。（八梵音、悟十二因）
   
（68）耳、入心，是一仗。（八梵音之二）
  
（69）柔、和雅、深，是一仗。（八梵音之三）
  
（70）不女、不、不竭，是一仗。（八梵音之三）
  
（71）一切智得所畏、一切漏所畏，是一仗。（如四所畏之二）
  
（72）障法所畏、道所畏，是一仗。（如四所畏之二）
  
（73）布施、、利行、同事，是一仗。（瑜伽地卷37、阿含667）
   
（74）大智、平等性智，是一仗。（如四智之二）
  
（75）妙察智、成造作智，是一仗。（如四智之二）
  
（76）知是非智力、知根器劣智力，是一仗。（如十力之二）
  
（77）知三世智力、知四解智力，是一仗。（如十力之二）
  
（78）知解智力、知界智力，是一仗。（如十力之二）
  
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一仗。（如十力之二）
   
（80）知一切道所至智力、知一切漏已智力，是一仗。（如十力之二）
  
（81）依性、遍索性、性，是一仗。（法相宗三性）
   
（82）明如、光明如，是一仗。（法未佛之二）（明、，同）
   
（83）浮金如、檀香如，是一仗。（法未佛之二）
   
（84）海慧通如、蹈如，是一仗。（法未佛之二）
   
（85）光如、法光如，是一仗。（法未佛之二）
  
（86）者、如者，是一仗。（金如四之二）
  
（87）不者、不者，是一仗。（金如四之二）
  
（88）身失、口失、意失，是一仗。（如十八不共法之三）
   
（89）一切身智慧行、一切口智慧行、一切意智慧行，是一仗。
  
（90）智慧知去世、智慧知未世、智慧知在世，是一仗。
  
（91）戒律、定、智慧、解、知，是一仗。
  
（92）慈心量、悲心量、喜心量、心量，是一仗。
   
（93）精定、思惟定，是一仗。（四如意足之二）（格）
   
（94）欲定、心定，是一仗。（四如意足之二）
  
（95）名句、理，是一仗。（四之二）
     
（96）、，是一仗。（四之二）
  
（97）五力根、七支、八，是一仗。（三十二道品之第四部分）
   
（98）身不；受不；心常；法我，是一仗。（四念）
  
（99）未生令不生；已生令；未生善令生；已生善令增，是一仗。
  
（100）捐王、行作沙，是一仗。（量）
  
（101）井法、池法、溪法、江法，是一仗。（量法品）
  
（102）妄言、、口、舌，是一仗。（四妄）
  
（103）七重、七重、七重，是一仗。（阿陀）
   
（104）出舌、言，是一仗。（阿陀）
  
（105）有苦、但受，是一仗。（阿陀）
  
（106）青色青光、色光、赤色赤光、白色白光，是一仗。（阿陀）
  
（107）涅、扇解，是一仗。（量德行品）
  
（108）除世、致法清，是一仗。（量德行品）
  
（109）布善子、遍功德田，是一仗。（量德行品）
  
（110）智慧日月、方便，是一仗。（量德行品）
  
（111）渡生死河、置涅岸，是一仗。（量德行品）
  
（112）分病相、了性，是一仗。（量德行品）
  
（113）船、王，是一仗。（量德行品）
  
（114）大船、大王，是一仗。（量德行品）
  
（115）利生、以肉，是一仗。（楞伽阿跋多卷4）
  
（116）雨大法、偃大法香、吹大法螺、大法鼓，是一仗。（法序品）
   
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一仗。（普行品）
   
（118）降伏一切魔力，解一切生力，是一仗。（普行品）
   
（119）善能海，善能分法海，是一仗。（普行品）
   
（120）集普行海，普海，是一仗。（普行品）
  
（121）不花著身、不香油身，是一仗。（八戒）
  
（122）不歌舞倡伎、不坐高大座，是一仗。（八戒）
  
（123）布施、精，是一仗。（六波蜜之二）
  
（124）持戒、忍辱，是一仗。（六波蜜之二）
   
（125）定、智慧，是一仗。（六波蜜之二）
  
（126）、垢，是一仗。（摩所佛品）
  
（127）漏、意解，是一仗。（摩所佛品）
  
（128）令、慧可、僧璨、道信，是一仗。（四人同代）
   
（129）僧伽（小雁塔）；愧（五指峰）；磨（少峙山），仗。
  
（130）普照（清水）；弘忍（梅山）；惠（平原山），仗。
   
（131）自超（湖山祖）；自（蛟湖岩祖），是一仗。
    
（132）宗、法眼宗，是一仗。（格）
   
（133）慧仰宗、朝通宗，是一仗。（格）
  
（134）宗羌玄派、宗羊奇派、宗派，是一仗。（格）
    
（135）文（崇寺祖）；悉（元寺祖），是一仗。
  
（136）九山、五台山，是一仗。（中佛教四大名山之二）
  
（137）峨媚山、普度山，是一仗。（中佛教四大名山之二）
  
（138）中、逗原、藻光、文偃，是一仗。（、句、味）
  
（139）三平祖、百丈祖、祖、一祖，是一仗。（、句、味）
  
（140）慧能、慧忠，是一仗。（二人同代，徒）
  
（141）、白鹿，是一仗。
  
（142）羌玄、羊奇，是一仗。
  
（143）竟、法，是一仗。
   
（144）（善寺祖）、峰（大尖山祖），是一仗。
  
（145）印（能山祖）、澄（清良山祖），是一仗。
  
（146）天台宗、首宗，是一仗。（天、，同；台、首，同。）
  
（147）智（佛峰祖）、（天寺祖），是一仗。
  
（148）（佛）土宗、法相宗、僧言宗，是一仗。
  
（149）涅宗、宗，是一仗。（格）
  
（150）地宗、宗，是一仗。
  
（151）宗、律宗，是一仗。
  
（152）牛宗、鹿宗（湖南海盂）、宗（江西衲），是一仗。
  
（153）律宗香林派、律宗千派，是一仗。（格）
  
（154）永嘉宗、何宗，是一仗。
  
（155）北秀宗、南宗，是一仗。
  
（156）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝派，是一仗。
  
（157）善畏、智不倥，是一仗。
  
（158）稻芽、本稷，是一仗。（格）
  
（159）、紫，是一仗。（宗派之首、宗七祖）
  
（160）山西大寺、湖南寺，是一仗。（大、，皆是象徵大乘）
  
（161）日本比山、日本格也山，是一仗。（格）
  
（162）普明、普化，是一仗。（天台宗名人、宗羌玄派名人）
  
（163）芬皇寺、妙香山，是一仗。（格）
  
（164）星幢、白，是一仗。（星、白，二字同）
  
（165）幢心、，是一仗。（首宗之首、首宗二祖）
  
（166）天幢、，是一仗。（朝通宗八祖、宗羊奇派五祖）
  
（167）初守、一，是一仗。（宗四祖、宗五祖）
  
（168）元看、元照，是一仗。（律宗九祖、律宗十祖）
  
（169）江元寺、浙江瞵寺，是一仗。（元看道、元照道）
  
（170）、行思、，是一仗。（慧能座下五大宗匠之三）
  
（171）北宋天淑寺、清寺，是一仗。（慈道、天道）
  
（172）北宋慈、天，是一仗。（格）
  
（173）大慈、弘，是一仗。（皆是律宗二祖、皆是天台宗五祖）
  
（174）魁、首，是一仗。（法相二祖、首三祖）（格）
  
（175）崇、崇，是一仗。（律宗千派四祖、五祖）（格）
  
（176）澄、，是一仗。（宗六祖、宗七祖）
  
（177）染、眼召、念、心，是一仗。（格）
  
（178）象、，是一祖仗。（宗四祖、宗五祖）
  
（179）、象琛，是一仗。（宗十二祖、宗十三祖）
  
（180）山西寺、山西大寺，是一仗。（象徵大至、象徵得大）
  
（181）象琛的福建濡瀚院、念的河南教院，是一仗。（格）
  
（182）仲、佛次山，是一仗。（宗七祖及其道）（格）
  
（183）仲的浙江佛次山、道的江西居山，是一仗。（同）
  
（184）瑛、沛琳，是一仗。（1929，二人共同成立中佛教）
  
（185）法、道，是一仗。（法眼宗二祖、法眼宗三祖）
  
（186）猛、完，是一仗。（二人皆法眼宗四祖）
  
（187）入、出，是一仗。（二人皆慧仰宗四祖）
  
（188）、，是一仗。（皆天台宗十五祖）（格）
  
（189）道、；善考、，是一仗。（格）
  
（190）台北教院、南投玄奘寺、新加坡光明山，是一仗。（道）
  
（191）盔、，是一仗。（皆三代高僧）（盔合）
  
（192）道、袒，是一仗。（宗九祖、宗十祖）（袒合）
  
（193）道清、一，是一仗。（二人皆唐朝牛宗高僧）
  
（194）江素寺、浙江寺，是一仗。（道清道、一道）
  
（195）天峰、寺，是一仗。（一道）（格）
  
（196）法常、量偕，是一仗。（二人皆南宋著名家）
  
（197）素、炬燃，是一仗。（狂、董炬）
  
（198）湖北峰山、台三寺、浙江四明山，仗。（道信、定、知）
  
（199）玄然度兮、湛然靖兮，是一仗。（天台宗八祖、天台宗九祖）
  
（200）庥、格，是一仗。（二人皆五代十著名人物家）
  
（201）雪峰、雪、雪、雪崮，是一仗。
  
（202）志祖、志道祖、志祖，是一仗。（唐末福建佛道修神）
  
（203）凡善、拾德、行，是一仗。（唐朝，清三）
   
（204）十、，是一仗。（北宋，首宗高僧）
  
（205）天上山、承天寺，是一仗。（道）（格）
  
（206）善畏、智不倥，是一仗。（二人皆僧言宗之首）
   
（207）、大通，是一仗。（台高僧、北宋高僧）
  
（208）知玄悟、省常造微，是一仗。（唐懿宗、土宗九祖）
  
（209）通、知、法、遵式，仗。（北宋天台宗中者）
  
（210）、楚、林通、慧，仗。（明、元、清、南梁）
  
（211）千佛、山，仗。（楚道、慧道）（格）
  
（212）林通、天睿山，是一仗。（清世祖及其道）（二者同）
  
（213）何、妙喜，是一仗。（何宗之首、宗羊奇派五祖）
  
（214）林、天璐，是一仗。（林、天，二字同）（格）
  
（215）、道，仗。（象徵明行足、象徵悲智有有情）
  
（216）江林寺、浙江佛窟，是一仗。（天璐道、道）
   
「佛之味」，在以上216仗中，充分彰。
  
   
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       　  〈法眼北辰不倥〉
  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       　  〈慧仰宗匠琉璃〉
  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       　  〈朝通金〉
  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       　  〈大天行〉
  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　    　  〈峰善威〉

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