2024.1.29，第36尊、第37尊素食神「金粟雄」、「多雄」降台！＠金一乘｜PChome Online 人新台
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2024.1.29，第36尊、第37尊素食神「金粟雄」、「多雄」降台！

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2024.1.29，第36尊、第37尊素食神「金粟如」、「多如」降台！
   
2024.1.29，02:11，花生5.2地震，年度第2著有感地震，全台同有感。
  
1：（到），音相似
29：素食神，上僧（如、雄），29bu9650/post/1381728162
2+11+5+2=20：金粟，20
第2：象徵「第2尊降台的如」（能仁如、金粟如）
全台同有感，36：象徵「第36尊降台的素食神」
  
，金粟如 = 垢意菩。
    
金粟如，！是第2尊降台的如、第36尊降台的素食神。
  
粟，小米。有多，如：粳粟、糯粟、粟、白粟、粟、黑粟、香粟、珍珠粟。
  
2024.1.29，02:11，花生4.9地震，年度第3著有感地震，全台均有感。
  
1：（到），音相似
29：素食神，上僧（如、雄），29bu9650/post/1381728162
2+11+4+9=26：多，26
第3：象徵「第3尊降台的如」（能仁如、金粟如、多如）
全台均有感，37：象徵「第37尊降台的素食神」
  
多如，！是第3尊降台的如、第37尊降台的素食神。
   
2024.1.29，04:26，花生3.6地震。
 
4：是，音相似
26：多，26
3+6=9：故（去），9
  
「多」是「故佛（去佛）」。
 
2024.1.29，04:42，花生3.9地震。
 
4：是，音相似
42：摩，42
3+9=12：粟，12
  
「摩（垢意）」是「金粟」。
   
能仁如、金粟如（垢意菩）、多如，三尊如聚台，也！
  
先一下「佛之味」：
   
（1）日能天王、火尊天王，是一仗。
   
（2）持天王、增善天王，是一仗。
   
（3）目天王、多天王，是一仗。
   
（4）文殊菩、普菩，是一仗。（格）
   
（5）世音菩、得大菩，是一仗。
   
（6）象菩、吼菩，是一仗。（格）
   
（7）法菩、持世菩，是一仗。
   
（8）除一切障菩、除一切愁菩，是一仗。
   
（9）善思菩、善菩，是一仗。
  
或（9）度菩、降魔菩，是一仗。
   
（10）慧菩、不菩，是一仗。
   
（11）垢意菩、著意菩，是一仗。
   
（12）智幢菩、明菩，是一仗。（格）（智、明，同）
   
（13）藏菩、空藏菩，是一仗。
   
（14）菩、菩，是一仗。
  
（15）光相菩、雷音菩，是一仗。
  
（16）大慧菩、大威菩，是一仗。
  
（17）威菩、神菩，是一仗。（格）
  
（18）光威菩、光德菩，是一仗。
  
（19）心平等菩、法自在菩，是一仗。
  
（20）能仁如、慈尊如，是一仗。（格）
  
或（20）香光如、光如，是一仗。
   
（21）不心如、量如，是一仗。
    
（22）相如、妙音如，是一仗。
   
（23）如、幢如，是一仗。
   
（24）日月光如、妙高相如，是一仗。
   
（25）遍如、遍如，是一仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
   
（26）火尊如、金仁如，是一仗。（式佛、拘那含牟尼佛）
   
（27）累如、光藏如，是一仗。（拘留佛、迦佛）（格）
   
（28）如、烈如，是一仗。（提沙佛、弗沙佛）
  
（29）燃如、多如，是一仗。
  
（30）如、成如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（31）作如、智作如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（32）心如、眼如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（33）善智如、善生如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
  
（34）超如、如，是一仗。（原始佛教28佛之二）（格）
  
（35）吉祥如、照耀如，是一仗。（原始佛教28佛之二）
   
（36）、如意，是一仗。（富那、阿那律）
   
（37）光藏、欲，是一仗。（摩迦、菩提）（格）
   
（38）知器、障云，是一仗。（阿若如、）（格）
   
（39）菽、掇，是一仗。（特伽、？）（格）
  
或（39）超、，是一仗。（多、周那）
   
（40）牛、舐，是一仗。（梵波提、）
   
（41）粟、，是一仗。（劫那、周利／莎伽陀）
   
（42）鹿、麝式，是一仗。（、婆多）（格）
    
（43）喜、上首，是一仗。（阿、波）
   
（44）文、，是一仗。（迦旃延、陵伽婆蹉）
   
（45）悉、善容，是一仗。（拘、薄拘）（格）
  &nsp;
（46）明、善，是一仗。（拘利、跋提）
   
（47）四、式例，是一仗。（迦留陀夷、婆敷）
  
（48）喜、威，是一仗。（提、金）
   
（49）鹿、羚，是一仗。（耆舍、螺迦）（）
     
（50）象、羌，是一仗。（伽耶迦、那提迦）（）
   
（51）、法，是一仗。（吒和、摩留支）（格）
  
（52）、普，是一仗。（央掘魔、遮）
  
（53）紫金光、青色，是一仗。
   
（54）日、喜，是一仗。（、陀陀）
      
（55）如、善逝，是一仗。（如十之二）
   
（56）上僧、上士，是一仗。（如十之二）
   
（57）明行足、天人，是一仗。（如十之二）
   
（58）世解、世尊，是一仗。（如十之二）
    
（59）佛、雄，是一仗。（如十之二）
   
（60）入流、生，是一仗。（陀洹、阿）
   
（61）一、不，是一仗。（斯陀含、阿那含）
   
（62）喜地、地，是一仗。
   
（63）垢地、光地，是一仗。
  
（64）焰慧地、法地，是一仗。（格）
  
（65）地、不地，是一仗。
  
（66）行地、善慧地，是一仗。
  
（67）乘、乘，是一仗。（八梵音、悟十二因）
   
（68）耳、入心，是一仗。（八梵音之二）
  
（69）柔、和雅、深，是一仗。（八梵音之三）
  
（70）不女、不、不竭，是一仗。（八梵音之三）
  
（71）一切智得所畏、一切漏所畏，是一仗。（如四所畏之二）
  
（72）障法所畏、道所畏，是一仗。（如四所畏之二）
  
（73）布施、、利行、同事，是一仗。（瑜伽地卷37、阿含667）
   
（74）大智、平等性智，是一仗。（如四智之二）
  
（75）妙察智、成造作智，是一仗。（如四智之二）
  
（76）知是非智力、知根器劣智力，是一仗。（如十力之二）
  
（77）知三世智力、知四解智力，是一仗。（如十力之二）
  
（78）知解智力、知界智力，是一仗。（如十力之二）
  
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一仗。（如十力之二）
   
（80）知一切道所至智力、知一切漏已智力，是一仗。（如十力之二）
  
（81）依性、遍索性、性，是一仗。（法相宗三性）
   
（82）明如、光明如，是一仗。（法未佛之二）（明、，同）
   
（83）浮金如、檀香如，是一仗。（法未佛之二）
   
（84）海慧通如、蹈如，是一仗。（法未佛之二）
   
（85）光如、法光如，是一仗。（法未佛之二）
  
（86）者、如者，是一仗。（金如四之二）
  
（87）不者、不者，是一仗。（金如四之二）
  
（88）身失、口失、意失，是一仗。（如十八不共法之三）
   
（89）一切身智慧行、一切口智慧行、一切意智慧行，是一仗。
  
（90）智慧知去世、智慧知未世、智慧知在世，是一仗。
  
（91）戒律定、智慧、解、知，是一仗。
  
（92）慈心量、悲心量、喜心量、心量，是一仗。
   
（93）精定、思惟定，是一仗。（四如意足之二）（格）
   
（94）欲定、心定，是一仗。（四如意足之二）
  
（95）名句、理，是一仗。（四之二）
     
（96）、，是一仗。（四之二）
  
（97）五力根、七支、八，是一仗。（三十二道品之第四部分）
   
（98）身不；受不；心常；法我，是一仗。（四念）
  
（99）未生令不生；已生令；未生善令生；已生善令增，是一仗。
  
（100）捐王、行作沙，是一仗。（量）
  
（101）井法、池法、溪法、江法，是一仗。（量法品）
  
（102）妄言、、口、舌，是一仗。（四妄）
  
（103）七重、七重、七重，是一仗。（阿陀）
   
（104）出舌、言，是一仗。（阿陀）
  
（105）有苦、但受，是一仗。（阿陀）
  
（106）青色青光、色光、赤色赤光、白色白光，是一仗。（阿陀）
  
（107）涅、扇解，是一仗。（量德行品）
  
（108）除世、致法清，是一仗。（量德行品）
  
（109）布善子、遍功德田，是一仗。（量德行品）
  
（110）智慧日月、方便，是一仗。（量德行品）
  
（111）渡生死河、置涅岸，是一仗。（量德行品）
  
（112）分病相、了性，是一仗。（量德行品）
  
（113）船、王，是一仗。（量德行品）
  
（114）大船、大王，是一仗。（量德行品）
  
（115）利生、以肉，是一仗。（楞伽阿跋多卷4）
  
（116）雨大法、偃大法香、吹大法螺、大法鼓，是一仗。（法序品）
   
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一仗。（普行品）
   
（118）降伏一切魔力，解一切生力，是一仗。（普行品）
   
（119）善能海，善能分法海，是一仗。（普行品）
   
（120）集普行海，普海，是一仗。（普行品）
  
（121）不花著身、不香油身，是一仗。（八戒）
  
（122）不歌舞倡伎、不坐高大座，是一仗。（八戒）
  
（123）布施、精，是一仗。（六波蜜之二）
  
（124）持戒、忍辱，是一仗。（六波蜜之二）
   
（125）定、智慧，是一仗。（六波蜜之二）
   
「佛之味」，在以上125仗中，充分彰。
   
何「佛之味」、「佛之句」、「佛之」？
   
依「史常」，大AD900，「梵文（印度）佛教」已亡，
今天大家所看到的一切「梵文佛教有名」，
乃是「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」的。
所以，「梵文佛教有名」的可信度，
比「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」更低！
  
《法，方便品》：
若有生，值去佛，若法：布施，或持戒忍辱，精智等，修福慧，
如是人等，皆已成佛道。
    
（1）布施、精，是一仗。（六波蜜之二）  
（2）持戒、忍辱，是一仗。（六波蜜之二）
（3）定、智慧，是一仗。（六波蜜之二）
  
布：遍也。
精：全也。
、定，同。
智、慧，同。
 
「波蜜」梵文，也是「佛教有名」，中文有，所以多不翻。
如果要找似的中文翻，一般翻成「度」。
 
就如同「小乘四果」、「菩十地」的仗「不照序」，
「六波蜜（六度）」的仗，也是「不照序」。
  
「能仁如」刻意「不照序」，乃是了：
（1）「佛之味」的存在。
（2）「佛之味」有於「佛之」、「佛之句」。
   
如果「小乘四果」、「菩十地」、「六波蜜」的仗，完全「照序」，
世人便法察「佛之味」的存在。
   
若法察「佛之味」的存在，便以「大乘非佛」。
   
「原始佛教」的《解道》，列出「十度」：
「施、戒、出、忍、、受持、慈、、精、智慧」，
具有「陋」的特色，以上「125仗（佛之味）」格，所以是造的。
  
《摩所，方便品》造版：
佛身者即法身也。量功德智慧生。戒定慧解「解知」生。
慈悲喜生。
「布施持戒忍辱柔和勤行精定解三昧多智慧波蜜」生。
「方便」生。
六通生。三明生。三十「七」道品生。止生。
十力四所畏十八不共法生。
一切不善法集一切善法生。
「真」生。
不放逸生。如是量清法生如身。
仁者。欲得佛身。一切生病者。阿耨多三藐三菩提心。
  
《摩所，方便品》原版：
佛身者即法身也。量功德智慧生。戒定慧解「知」生。
慈悲喜生。
「布施持戒忍辱精定智慧波蜜」生。
「方便」生。「真」生。
六通生。三明生。三十「二」道品生。止生。
十力四所畏十八不共法生。
仁者。欲得佛身。一切生病者。阿耨多三藐三菩提心。
 
（1）
佛法中，有「解知」西，只有「佛之知」「佛之句」。
「佛之知」有可以「知」或「」。
「原始佛教28佛」中，
甚至有一尊佛直接以名明「解知」西是造的，即「超如」也。
 
（2）
「一切不善法」、「一切善法」、「量清法」，3西，不是「佛之句」。
在一堆「佛教有名」中，3「非佛教有名」突兀，明是造的。
切，「佛之味」、「佛之句」乃是防制；「佛之」不具防功能。
 
（3）
布施持戒忍辱精定智慧，是「佛之句」，也是「佛之味」。
因是「佛之味」，所以只要了其他「佛之」，就形成「陋」格。
切，「佛之味」、「佛之句」乃是防制；「佛之」不具防功能。
 
（4）
「方便、真」列，是「佛之句」。
「方便、真」不列，反「佛之句」。
完全相同的四字，「列」「不列」，彰了「佛」「非佛」之差。
「不列」，符合「佛之」，但反「佛之句」，一是造的。
切，「佛之味」、「佛之句」乃是防制；「佛之」不具防功能。
 
（5）
「方便、真」被隔，「造」一，也就是「三十七道品」西。
佛法中，只有「三十二道品」，有「三十七道品」。
  
一下「小乘佛教」的「十四」：
菽：豆。
掇：。
牛：像牛一，吃素。
舐：像一，吃素。
粟：吃小米。
：吃稻米。
鹿：看鹿，吃素。
麝式：效法麝，吃素。
鹿：以鹿首，吃素。
象：以象首，吃素。
羚：以羚首，吃素。
羌：以羌首，吃素。（羌，代科「赤麂」。）
：生，吃素。
普：普生，吃素。
   
「能仁如」使用「十四」名，提醒佛教徒，素食是「小乘佛教」重要教。
   
「小乘佛教」信徒，常常「十四」的名，自然就成「素食主」者；
「原始佛教」信徒，不不「十四」的名，於是生以下的解，
考：
：
   
AD412～AD511，
「原始佛教」一派循著「法」的回路，到中，透「小乘佛教」，
「法」意「引狼入室」也。
「原始佛教」花100年的，小乘佛造篡改成我今天所到的子。
然我今天所到的小乘佛是「造版」，但也不致於全部都是造的。
因「只有100年」，不太。
不像「邪教金乘」花940年的（AD971～AD1911），
造篡改所有的「大乘佛」及「中佛教史」，很充分。
       
AD511，
地球上再一位佛教徒「小乘佛教」的「十四」，
只「原始佛教」的「迦、伽耶迦、那提迦、耆舍...」，
是故，「小乘佛教」。
：
   
AD511，「梁武帝」的大作《酒肉文》世，乃「小乘佛教前的最後一搏」。
AD520，「磨」晤《酒肉文》的作者「梁武帝」，是名「祖西意」。
AD520，「磨」特：「梁武帝」地球上最後一位「小乘佛教」信徒。
  
地球上最後一位小乘佛教信徒「梁武帝」，已成神，在台也有信徒，
台南安南「本寮朝」所供奉的三尊主神之一，就是「梁武帝」。
台南佳里「埔寮通」所供奉的四尊主神之一，就是「梁武帝」。
台南七股「竹七十二份善」所供奉的五尊主神之一，就是「梁武帝」。
  
（1）畜弗上帝（帝俊，妊崔嵬，八卦祖）
（2）地通天女神（帝，，九霄云女）
（3）璇衡上帝（帝，姬）
（4）知雨商女神（帝炎，姜玄天）
（5）朝暮雨女神（姬，姜潭天）
（6）朱白上帝（少昊，嬴金天，天公）
（7）玄翰女神（，嬴祝，地母）
（8）河疏女神（水仕尊王，皋陶，姚商君）
（9）金玉桂上帝（勾忱大帝，后益，）
（10）狐甘上帝（微大帝，后，姚）
（11）太大帝（成，阿履）
（12）能大帝（伊尹，尹阿衡）
（13）天官大帝（帝，姚娥皇，皇天）
（14）地官大帝（帝舜，后稷，后土）
（15）水官大帝（大禹，姒文命）
（16）火官大帝（孤，嬴祝）
（17）神（生神）
（18）神虎（活神）
（19）神（死神、神）
（20）神玄蝠（福神）
（21）神（三位一神）
（22）Emmanuel（三位一神）
（23）Elohim（三位一神）
（24）能仁如
（25）慈尊菩
（26）文殊菩
（27）普菩
（28）藏ㄘㄤ菩
（29）空藏ㄘㄤ菩
（30）世音菩（自在菩）
（31）得大菩（大至菩）
（32）普照（清水祖，象）
（33）愧（五指峰祖，）
（34）日能天王
（35）火尊天王
（36）金粟如
（37）多如
     
37尊「素食（恨）神」目前正聚台。
 
再不卑，一切作，於事
   
                                                                           冷眼世不空，冷血淑世道言

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