目犍、舍利弗，是造的；菽、掇，是正的。
依「史常」，大AD900，「梵文（印度）佛教」已亡，
今天大家所看到的一切「梵文佛教有名」，
乃是「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」的。
所以，「梵文佛教有名」的可信度， 比「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」更低！
先一下佛教中的仗名：
（1）日能天王、火尊天王，是一仗。
（2）持天王、增善天王，是一仗。
（3）目天王、多天王，是一仗。
（4）能仁如、慈尊如，是一仗。（格）
（5）不心如、量如，是一仗。
（6）文殊菩、普菩，是一仗。（格）
（7）世音菩、得大菩，是一仗。
（8）象菩、吼菩，是一仗。（格）
（9）法菩、持世菩，是一仗。
（10）除一切障菩、除一切愁菩，是一仗。
（11）善思菩、善菩，是一仗。
（12）慧菩、不菩，是一仗。
（13）垢意菩、著意菩，是一仗。
（14）相如、妙音如，是一仗。
（15）如、幢如，是一仗。
（16）遍如、遍如，是一仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（17）火尊如、金仁如，是一仗。（式佛、拘那含牟尼佛）
（18）累如、光藏如，是一仗。（拘留佛、迦佛）（格）
（19）、如意，是一仗。（富那、阿那律）
（20）光藏、欲，是一仗。（摩迦、菩提）（格）
（21）知器、障云，是一仗。（阿若如、）（格）
（22）菽、掇，是一仗。（特伽、？）（格）
「佛之味」，在以上22仗中，充分彰。
http://book.oom.com.tw/libe/tai_zang/set11/184.htm《法玄》：梵云「特伽」，言「目犍」者，也，此云「菽」。
依《法玄》的威考，「目犍」角色是造的，自始不存在地球上。
尊的梵文名「特伽」，指「菽」。
：。
菽：豆。
菽：豆。
，「目犍」，指「」、「茯根（）」、「胡豆」。
《法玄》的威考，「3」目犍，都是造的。
犍：割、去。
真奇怪？道不能用其他「好」一的字？字，非常不像人的翻格。
「目犍」角色不但是造的，而且也「很」，似乎暗示尊是太。
，「舍利弗」又名「婆底沙」。
舍利，是梵文，是尊的「」。
弗，是梵文，指「子」。
所以，「舍利弗」的白翻就是「的子」。
依隋唐代「嘉祥大」吉藏的《法疏》的威考，
婆，是梵文，指「追逐」。
底沙，是梵文，是尊的「爸爸」。
所以，「婆底沙」的白翻就是「追著爸爸跑」。
你得，天底下有人把自己小孩取名「的子」或「追著爸爸跑」？
如果「目犍」都是造的，
那「舍利弗」是造的，似乎也什好大小怪的了。
《四分律》卷33：城中有若梵志...「波底沙」、「拘律陀」上首。
依《四分律》卷33，「目犍」又名「拘律陀」。
《玄音》：俱（拘）律陀，不正也。
依《玄音》的威考，「拘律陀」角色是造的。
「目犍」、「舍利弗」、「拘律陀」、「波底沙」的造者，
不是「邪教金乘」，而是「原始佛教」。
因「邪教金乘」「」有趣。
「邪教金乘」什西有趣呢？
看，「原始佛教」了尊的名，可是「心」！
了，「原始佛教」也造了「瞿佛（摩佛）」角色，
「能仁如」座下「智慧第一」的，其真名已被底，世上人能知。
不，「（富那）、如意（阿那律）」仗，
可以合理推，有其他的名字是「相似」的。
「胡豆」，造的提供了索。
「胡豆」造自「掇」，音相似也。
：之皮，象徵。
掇：。
有4豆，都叫「胡豆」，所以「胡豆」，乃是「言」。
掇（）、菽（豆），不只「意相似」，而且「仗」。
使用「音相似」或「音相同」的造手法，可到「水煮青蛙」的。
但其缺便是「形成言」。
菽、掇，是一仗。（目犍、舍利弗）（格）
印度是全球第二大「小」生。 掇，名非常近「世界的印度」。
印度料理的主食有四：稻米、小、珍珠粟、豆。
其中豆主要有四：小扁豆、木豆、黑小豆、豆。 菽，名非常近「世界的印度」。
能仁如，使用二尊的名，提醒佛教徒，素食是「小乘佛教」的重要教。
能仁如的代，古印度人及古尼泊人的名字出「食物」，是一常俗，
例如：王、白王、福王、甘王。
白：明的。
甘：美好的。
《般若波蜜多心》（玄奘）：
自在菩行深般若波蜜多。照五皆空。度「一切苦」。「舍利子」。
色不空。空不色。色即是空。空即是色。受想行。亦如是。「舍利子」。
是法空。不生不。不垢不。不增不。 是故空中色。受想行。眼耳鼻舌身意。色香味法。
眼界乃至意界。明亦明。乃至老死亦老死。
苦集道。智亦得。以所得故。
菩提依般若波蜜多故。心。故。有恐怖。
倒想。究竟涅。
三世佛依般若波蜜多故。得阿耨多三藐三菩提。
故知般若波蜜多是「大明」。是「上明」。是「等明」。 能除「一切苦」。真不。
以上2「舍利子」，是「邪教金乘」造加料的。
放心，把6字除後，
《般若波蜜多心》（玄奘），全文的意不生一一毫的化，
原因很，因6字，就是所的「言」。
「舍利子」造的角色，是「邪教金乘」向「原始佛教」的致敬。
「舍利子」西，梵文中文，乃是翻大忌。
明 = 智
大明 = 大智；上明 = 上智；等明 = 等智。
地有成「不辨菽」，出自《左，成公十八年》，指「愚昧蠢笨」。
「能仁如」透地成「不辨菽」所作的言：
佛教徒都只「目犍」、「舍利弗」，就是「小乘佛教」之。
佛教徒都不「菽」、「掇」，就是「小乘佛教」之。 比丘比丘尼乞食「不不掇」、「一切」，就是「小乘佛教」之。
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