NO.9（NO.1（4））
佛人仙
西天三藏，朝奉大夫光卿，明教大臣法奉
如是我，一，佛在那提迦城，左迦精舍中，大俱。尊阿止一，起如是念：「我佛世尊，先所有方，及城隍，所，摩迦陀，迦尸，，蜜沙，大力士，登，摩，阿迦，帝，俱，半左，蹉，戍西那，夜那，甘若等，而彼所有，已入者，佛皆彼生於某果。唯彼摩迦陀，所有上首婆塞，皆已命，彼摩迦陀，空廓人，我佛世尊，未宣生於何。」是尊者阿，作是念已即出自舍，往佛所，到佛所已偏袒右肩，右膝著地，即以面世尊，住立佛前白世尊言：「如先所方，我佛皆已了知，乃至佛所法，亦悉了知，乃至那提迦城，婆塞所生之，佛亦已。以彼那提迦城，次有五百婆塞，亦已命。彼婆塞善三障，陀洹果，逆生死流，七生人七生天上，了苦菩提。又彼那提迦城，有三百婆塞，亦次命，彼婆亦三障，及，一人了苦，斯陀含果。又彼那提迦城，有二百五十婆塞，次命。彼婆婆塞能五，及。如是等事亦悉了知。唯摩伽陀，所有上首婆塞，命之後，摩伽陀空廓人。云何世不彼，婆塞所生之。唯世尊我宣，摩伽陀婆塞，今生何？所行行得何果？世尊，又彼摩伽陀，婆娑王，一心向佛，知於正法及奉僧伽，於命常念不忘，命之後中人民，咸王德作如是言：『此是法王，此法王生於善世，最。』世尊，云何未彼王所生之？及心所乃至果位。唯世尊一一宣。」又白佛言：「世尊，彼摩伽陀，乃是我佛成正地，最比，而此地是王主，唯世尊生。」世尊受已，默然而住。尊者阿佛默然，即知受，便以面世尊足，於本。
世尊夜分已，至於晨食，著衣持器，入那提迦城，次行乞食得品已，於本，收衣洗足敷座而食，食已而行，本座，察阿所，摩伽陀王，及婆塞此已，生何？以何行？得何果？作是，以神通，於空中有名：「世尊，我是人仙，善逝，我是人仙。」世尊空已，即座起往，彼而坐。阿尊者佛所，偏袒右肩世尊足，住立佛前而白佛言：「世尊，何因何倍常？」
，世尊告阿言：「如汝所，摩陀婆娑王，及婆塞，此已生何？以何行？得何果？我以此未至，示同世念而住。是夜分至於食，入城乞食本，食行，本座。以汝所己至，念察。彼摩伽陀王，及婆塞，死此生彼行果，如是之次以我神通，於空中有言：『世尊，我是人。善逝，我是人仙。』」佛告言：「阿，汝於往昔，有如是名不？」阿白言：「世尊，未有是名者，我此名身毛喜。」尊者阿是次，又空中曰：「世尊，我是婆娑王。善逝，我是婆娑王，我今向佛，二三名字族氏。世尊，往昔人仙，命之後生於人，得人王，陀洹果．今第七生，生沙，天王子亦名人仙。世尊，我沙天王之子，善能了知佛所法，微妙寂安之句，得斯陀含果。」佛即言：「善哉善哉！而汝人仙甚善甚善，汝能如是行放逸，先於何？以何因，而能得陀洹果？」人仙答言：「我因亦，唯知佛法微妙最，深信奉行乃初果。」又白佛言：「世尊，我受持天王命，往彼南方增天王，由是知我佛世尊，在左迦精舍，堂中，察摩伽陀王，及婆塞，此生於何？以何行？得何果？如是等事。我佛欲。世尊，我父王沙所，是事持不忘，是故我今正以此，佛所欲斯事。」
佛言：「人仙，今正是，汝。」是人仙承佛旨，而白佛言：「世尊，一，父沙天，告於言：『汝等者一心，我於往昔在三十三天，法，天皆集及世天，亦在彼，各本方，持天王於方，面西而坐。增天王於南方，面北而坐。目天王於西方，面而坐。我北方面南而坐。法坐世前。是天及世等，皆法赴，法已欲本，忽有大光普照，天光明殃蔽不。』
，帝天主告天言：「汝等知，今此大光普照，使我天光明色相，映蔽不。是故汝等知非久，大梵天王此中，於意云何？大梵天王凡所行，先祥瑞。汝天等勿起本座，知彼何此光明？」天及世天，白帝言：「我等承命未起本座，乃至了知所光明。」大梵王以童子形，以彼忽然出，有五髻色相具足，於彼中即便偈，告天曰：
汝佛世尊，世尊眼目，善微妙法，令得寂句。
汝等天，威力大色相，因持佛梵行，由是生天界。
有行者，具色名，是大智佛子，非久生此界。
天是，心生大喜，依佛世尊，信法中妙法。
梵王偈，具五妙音，甚深如雷，者真。
大梵天王偈之，具五妙言，所大梵音，迦陵伽音，大鼓音，大雷意，及音等。又彼梵王於中，童子形大身，於意云何？大梵天王心，而其身，所大身有二德，具大色相普名。譬如金有二德，色及名。大梵天王於天中，二亦如是。又梵王，中天不起本座，亦不作。彼天合掌而住，各起所念：「呼娑婆世界主，大梵天王於此前，以所身大身。是梵王知前心，於大身中倍大，於彼上空中，跏趺而坐。譬如大力士於地面坐，大梵天王亦如是。
大梵王告天：「所大身是四神足力。唯佛世尊悉知悉，能能修亦能。是故汝等，亦心修彼神足，乃至通作大利。四神足者，欲勤心慧。」是天又心念：「呼，大梵天王化我等天，一一皆如梵天王身，一一梵天中，坐一天王。」大梵天王知天心，即以神力天身，化梵王身各於中，坐一天王。」是彼天所有心念，皆悉足大安。譬如帝利王，受父灌而王，心念足以大安，彼天亦如是。
大梵告天：「汝等天及世等，一心，者唯佛如正等正，於四足能宣，能久修行能大。是故汝等心，勤修行自在，作大利益。」是梵王中所坐天王，各生疑念：「唯有一大梵王，我坐中，云何言天皆言，若彼默天亦默。」又帝天王起如是念：「呼大梵天王，我等天本形，一大身坐我中。」大梵天王知帝念，天形一大身，帝中跏趺而坐。大梵天王以如是，神足之力化，作化事已。又告彼天及世等：「我佛世尊以四神足力，及法，先所化度者，即摩伽陀，八婆塞，善三障苦，陀洹果，於天上人七反往。有生他化自在天者，有生化天者，有生三十三天者，有生四王天者，有生人大帝王者，有生上首大婆家，有生上首大者家。」天等，有思念者：「云何能得，八佛出於世？」大梵天王知彼天，心之所念而告言：「汝等天莫作是念，思欲四佛出於，乃至八佛出於世，是不然。汝等知，我佛，有二佛同出於世，何有四佛八佛同出世耶？汝等但，我佛世尊漏之，命增久住世。」彼天又作念：「大梵天王，云何一一知我心。」彼天等即生怖，心愁。大梵天王告彼言：「汝等天及世等，一心，如供正等正，宣一乘正法，令生悲苦，皆得清真理。」又告言：「有三法如悉知，何名三？所有人，先作身不善，意不善，後因近善友，妙法念思惟，身不善造身善，意不善行意善行，是人中生，意中生意。譬如有人於喜生喜，喜生喜。彼人亦如是。此第一法。次有人，先受五欲作不善，後善友妙法，念思惟於欲，亦不造不善，是人中生，意中生。譬如有人喜中生喜，喜生喜，法者亦如是，此第二法。次有人於不善法，如了知，亦是善法如了知，乃至苦集道，亦如知。後近善友，於不善法及善法，乃至苦集道，於是法倍精，是人中生，於意中生意，譬如有人喜中生喜，喜生喜，法者亦如是，此第三法。」次大梵天王，又告天及世等：「者一心，有四法，彼佛世尊悉知悉，何者四？身受心法，如以慧是四法，若若外如了知，智慧行修，善菩提一乘正法，令生咸得清，悲苦，妙法理。」
次大梵天王，又告天及世等言：「者一心，有八正道法，彼佛如供正等正，悉知悉，何等八？正正思惟正，正正命正精，正念正定。如是八正道，即是三摩地受用法，若有如是得正思惟，行於梵行，修梵天。又正正一切言，一切相。正梵行分教，得如旨宣正，甘露示一乘法，令生咸得清，悲苦妙法理。」
人仙白佛言：「世尊，如我所法要，皆是大梵天王於帝，三十三天，及四世天等，如是宣。我父沙天王，本我宣，我悉所忘失。今承如大威力故，尊者阿，欲知婆娑王，所生所行果，我今佛如宣。」佛即言：「善哉善哉！汝能善。」人仙是法已，阿尊者及，得是法喜信受，佛而退。
佛人仙
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