中原大北海道第10口簧琴大 台原住民族日本努族的文化共

【者嘉／合】

2025年10月24日至26日，第10「口簧琴大」（International Jew’s Har Festival）於日本北海道阿寒湖努村（Akan Lake Ainu Kotan）盛大行。以「音的根魂」主的盛，吸引自世界各地的民族音者、家及文化研究者，中原大院副教授暨原住民士班主任夫博士（布族）原住民教育研究中心尤天助理教授（排族）代表台出席，行田野查文化交流，展台原住民族在全球非物文化研究域的力。

口簧琴（Jew’s Har，又口琴或竹簧）是一史悠久的簧片器，其音由竹片或金片震生，演奏者透口腔共息控制音高奏，被「魂的音」「自然的器」。在全球不同文化中，皆可其西伯利的哈共和、蒙古草原、南山地族群到南太平洋，口簧琴皆以不同形式承。努族而言，竹的Mukkuri不是音表的媒介，更是文化式性交流的一部分。台的原住民族，如布族、泰雅族、排族、阿美族等，也有相似的竹簧琴，常用於情感、祭伴奏自然奏模仿。布族的latuk、泰雅族的Lubuw、阿美族的datok及排族的barubaru，皆展出口簧琴在不同族群所承的文化。正如夫博士所言：「口簧琴的音，是土地的文化的呼吸；它不是器，更是民族的延伸。」

本次田野查以「文化教育」核心，由中原大原住民教育研究中心主，行多面文化交流。研究除音演奏摩外，更入努村的器作工坊，察工如何以竹材雕刻、音修器，完整器程象徵意涵。尤天助理教授指出，些工技布族及泰雅族琴方式高度相似，示南文化圈在的共同性。此外，研究亦集各地演奏者的音色料，行分析比，作未位典藏及教素材；透深度，了解努族如何以音重建文化自信教育。夫博士於大座中分享〈台原住民族音看文化空〉，探台原住民族如何音、言建合成文化事系，引起者的高度共。

夫博士表示，我落行教育部「原住民族跨域人才培育」以及原住民族委「助大校院原住民族知研究及教活」，透此次口簧琴大的田野查文化交流，推原住民族教育的教非物文化的。中原大原住民教育研究中心未持整理此次田野成果，建置「原住民族音非物文化位料」，出版跨校合程，以促文化研究、作社的融合。夫博士：「教育不只是知的，更是文化魂的延。我在阿寒湖畔口簧琴的，彷也了南民族共同的心跳。」

第10口簧琴大的成功，由「音」的，世界看了台原住民族的文化造力厚度，未更多跨研究、文化交流教育合作奠下基。夫博士身布族者，年投入海外 NGO 人道跨文化服工作，足遍及洲多，持以行推南境地少民族以及台原住民族文化教育的展。他期盼能藉由自身期的，台的非物文化被更多平台看理解，也呼台政府各公部持支持原住民族文化的推研究，共同使台成南文化世界的重要。正如夫博士所言：「音的延，是文化的延；我世界台的音，也世界看台的文化之光。」