■潘文良著作集＞益品＞雁千里共今＞玉_144
阿文144.1
阿文
即使到了此刻，提也不真的要什，只是心，念著〔好久信阿文了……〕
那感，像是了（然，你知道玉不真的是意思），然主已明了「你有再即可！」 但是人，就是得他有那一，尚未——好笑吧!?
提前，看之前的信，所押日期，分是「五月九日、五月二十五日」，而在，已是「六月」了，真的是好久好久了吧!?
今天不押日期了！免得信到阿文手中，日期得——如果信，被寄出的——指的，不是不想寄，只是也想寄的，是其它的、後的、新出的……我也不懂如何才好，反正就是＃＊＠※……
些日子，跟「子」，有分相似。
看到大雨之後，各地情的出，玉仍是想〔住在台北山上的阿文，可好？〕
另外，又再次得「原市，是福地！」
玉
(86)1997.06.??
※阿文信押日期，只得打。
阿文144.2
阿文
白天，弄了卡片——
含苞的、的那朵花，留自己，另外一，「又」是寄你——
就如同偶寄上了什剪，或任意一短文一，也不有自信，它被理的一切件下，再好也有了……
不正是人中，最常、最可以拿印的？ 或者不提那也行，就就一幅吧！
有人「哇！抽象，『抽』（？）得太妙了！」
有「啥？ 看都看不出，也敢秀啊!?」
…………
想了，便了下，有特想真正到什。
很多候的我，其很的！
玉
(86)1997.06.09.二 01:22:31
（有押日期啦！）
阿文144.3
阿文
晚上，好不容易等到雨於的著而已，玉像是一好不容易盼到父母出了，而能狂的出去的小孩一般，的外出。
到局前，花店，性的，看一下在最前端的花款——野花，就出在眼前，心的感，就像找回心，落已久的西一，那喜，不是「刻意」可以造生的。
或太了，今年第一次到野花，於是心算著〔局出後，便路，一束送自己……〕
回到家，看到上，〈信子〉花名，才自己完全忘了「花」一事（因常出和回家的路，走的不完全相同），因而怪起自己的粗心健忘，但是我想〔主要的原因，其只是因只要到局，就可以快的回家去，所以根不去想到，先前考花的事了。〕
不，就在此，想起了那回阿文「台北」，一路下的野花，你相信？ 今晚成，已不得可惜了！ 因最美、最香的，玉已然！
晚安了！
雨在下呢！
玉
(86)1997.06.16.一 01:22:24
△玉－144
玉
最近，阿文小候的童伴，也是小、中候，一直同班的同〈林坤〉，著他的一群朋友，一起上山菜。
阿文一人，有候，就「得」，即使手了，半天也看不出，有多少的成效，掘了一菜圃，也就得累了；而人，一起「工作」，有趣多了，也有「效率」多了——然，他那些「街仔人」，都不拿，半天也掘不好菜圃，最後，是阿文在「收尾」（收拾「局」，田地被他掘得目痍、面目全非，在「不像」——他是在「破菜圃」，而不是在「整菜圃」）；而他都到下去躲太，看阿文一人「表演」；阿文汗水涔涔的，然累，但是得很心。
阿文一直想搭，而「未手」的瓜棚，也在大家合作之下，去砍了一堆竹子、搬了粗的「桷仔」（角木），回搭完成了——然在菜瓜，嫌晚了，不瓜棚搭得很牢固，相信可以用好年。
播下的子，也已芽了，不往後是得心的照，才有好的收呢！ 他大概只在星期假日而已，所以水、施肥、除草的大部分工作，是得阿文多「用功」了。
也但他下子，能到「耕耘」，所付汗水、心力的辛趣啦！且能享受到，收的喜！
中人，是天「父」、地「母」——
「大地」就像是物的母一，孕育了各生物，也活了各生物，所「土生土」是也！
赤足踩在泥土上，是一很切、很馨的感——阿文心，是充欣慰感恩的！
阿文的家「湖仔」——然不是什景名，或是什潭虎穴的好地理，也什「地人」之，但是阿文是得它是「福地」，竟阿文在土生土，喝山的泉水、吃土出的菜、用林砍的柴…… 阿文深深的喜，且珍惜一土地。
免的「光花、光果、光菜」，也一直都是阿文的「想」——阿文一直有的去行它，也有一天，水到渠成，想就「想成真」吧!?
只是「湖仔」，不知道，不被政府，徵收去做「垃圾掩埋」？
，阿文的想，就永都只是想了。
政府是一再的宣「山坡地，禁止、伐、葬！」
可是政府往往是山林、生的最大「手」，而且是「牌的、合法的」；只要「需要」，政府的相人，就「坐在公室」前，「、」，草、更地目……定一地方，「未的命」——即使是所的「保」，政府要想用，也可以「自行更地目」……
近的「山窟垃圾掩埋」，整座山，都平了，「水土保持」，也不得做得多好，污水是入溪流，像是「墨汁」一。
要是平民百姓，不是什「大」的，恐怕大模的整一下地，就得挨……山下有人，把梯田整平了；有人想一路，叫「怪手」，就背上「破水土」的罪名——真是「只周官放火，不百姓」啊！
（部的海岸，在政府，了「地方步繁」的前提之下，不「家者、保人士」的抗之下，一寸一尺的破掉了……）
阿文倒也不是反「垃圾就在我家後院」啦！ 「台」的土地有限，在不合搞「垃圾掩埋」，垃圾掩埋，於整境、地理（水），都是一破，管掩埋停用之後，多久，是恢一片「青翠」，但是土地在人「十年」的「蹂」之下，真想要「健」，恐怕得花「十年」的工夫呢！ （「湖垃圾」，表面上，已看不出「曾是垃圾」，公也做得很漂亮，但是黑的、有毒的「墨汁」，到在是悄悄的，入到「基隆河」去……）
「垃圾焚化」，是理垃圾的最好，至少，不用破一大片的山林、土地——阿文真希望那些「科家」，多心於「低垃圾焚化二次污染、垃圾灰再利用」的研究（使垃圾金），以改善「人全之生活」！
（而不要老是在那筋，研武器「破生全之生活」。）
阿文建政府，立法定
每，都要置小型垃圾焚化，理「自己生的垃圾」——才「公平」嘛！免得焚化在哪，都要遭受地居民抗；而土地徵收，花又事，「垃垃掩埋」，地大，太破生境了。
然後，用回基金，改善的地理、人文、心等等「境」。
如果政府能推、、助人企建「私立小型垃圾焚化」的，那到候，恐怕「垃圾大」是「大家著要垃圾」，而不是大家「都不想要垃圾」了呢！
（阿文家山下，有「汽回收」，阿文建道「何不弄一『二手汽零件百』呢？ 其那些的汽，大部分的零件，好用得很呢！便宜一，保生意隆的呀！」）
民八十年，政府化「、山窟、四份仔坑、空、眼角」等，五地，作垃圾的定地，其中的「四份仔坑」，就是阿文的家「湖仔」。
「山窟」已成垃圾掩埋了，不，使用可能不到十年，所以那些「家」，定民八十七年底，又要重新「估」，再作定案——破一美好的山林。 （那些「家」，有什「利」，坐在公室，定人（地方）的命呢？ 阿陀佛！）
如果能建一小型焚化，理地方的垃圾，也就不必破一大片山林，可以利用那些回基金，搞「免光花、果、菜」，那就是一「大家都」的「」了！
而阿文家，水是免的，管是在夏天，水量很小，但也不曾「缺水」，可以不必刻意的去「用水」——每阿文在「用水」，是心「感激」的。如果能在山下，建一小型的水，把各山的泉水集起，那至少「南港九如里、里、中研里」地，用水都不用愁了。 （山下的大水，可以立「天然游泳池」呢！ 政府是能好好的，去利用些「天然源」，老是在大破境……）
「湖仔」是阿文的「根」，到候，「湖仔」要是被徵收了，那阿文就像是一株被人「了根的」一，失去了大地滋，而日枯死……
阿文也只能默默地接受，搞不好，有一天，亦那「流浪」的「想」
「以『宇宙』家、以『生』人。」
面社、境的，小小的人，有在很有所「改」；人小小的「心」、小小的「心」，是得不到那些「官」的「重」，或者是「注意」，如果不用「群的力量」，根本是很跟那些，有「」的人「抗衡」的……有候，阿文真想跳出去，一下「里」呢！
…………
一月薪水「八十二」、副一月薪水「六十」、立法委一月薪水「十五（以上）」…… 有的人，恐怕大半子，也存不了多吧!?是「定」他，能有高的薪水呢？ 他自己！ （政者，家搞好，政府官，一，一那多，怎能感同身受，而知民疾苦呢？ 者家，真研究一算方法，每月「薪」——搞好，薪水上成——公，是「月俸」的耶！工作，月初就先把薪水，入啦！）
「伯」的後建，如果那些「高官人」，多拔根毛出，快修吧!? 他只去「」走一走，表示一下「」，然後「正」的，「指示」（指）地方首，要、那……在人民看，那不是在「作秀」了！
（如果未，有哪位候人，宣「我的，薪水只要五元！」 或是他意「每月拿八十元施」的，那阿文拚命地，他的！ 天啊！他要那多，什呢？ 他有那多，真不知道他一子，要怎花，才花得完呢!? 他「已」有了，是要努力的「揩」，要搞什「自肥」（退金），真是……不要！」）
什「民之所欲，常在我心」嘛!?
阿文看，恐怕是「民之所欲，藏在我心」吧!?
更或者是「民之所欲，葬在我心」也！
、公、教人，水；福利品，比便宜……可是「、公、教」，每年在「薪」——代表「家富裕」，有「能力」付那多薪水，但是哪呢？ 「收」而的呀！ 可的 是那些「工」的人——「」可是一毛也逃不掉呀！ 那些年百的商人，算一算，的，居然比年六十的工，要少呢！（商人很「、避」。）
「公平」？
而公教一薪，物、工，也跟著「水船高」——多了，可是西也了……又有什值得「高」的呢？ 搞不好，有一天，人一白，得拿一大捆——白不要印成「票」，比票「值」呢！（硬之所以越越小，是因做太大就「」，譬如做「一元硬」，成本就不能超一元，否就「」了。）
阿文更得
「」必除！
「活人」，要「所得」、花要「物」、土地要「地」、房子要「房屋」、汽要「汽牌照」……送人要「」，要是再「」的，便是「重」（一牛，要好皮）。
可的平民百姓，有的了理「承」，（不承不行呢！）果「」，而不得不土地、房子、子……
「土地」是世代相的，又不是「」，有可；要真的「」了，一些，有可——得到什，要，哪得出呢？ 不法律定「者，可以用有物抵。」 於是有的人，不得不用部分的土地抵；有的人，就用「果」抵，「局」的人，痛得要命（又不能把果挖回去，水果成熟了，是土地所有人在「收」）……
「房屋」可能是夫妻子女，一家人辛辛苦苦，合力款的，可是「屋主」（房屋所有人），又不好全家人都有名（一屋子，十八人分，要更什的，全部的人都得「章」，程繁、手麻得很），可是父世，子女要承，就得「」——子女之於房子，也有出出力呀！只不是「更一所有人的名字」了，得要那多的……
父母子女，辛辛苦苦的房子，了要「承」，而不得不「房子」，算什「法」呀!?
有先生，年辛辛苦苦的，了房子，然後娶了妻子，接著，生了子。果先生死了，於是把房子，子；後，子死了，房子便由母承……果「」，只好房子……
在，法定「每年金，在四百元以下者，免！」
於是有人了免「、」，就得每年、每年的，像在「割豆腐似的」，把一部分的，「子女」…… 每年都得「、力、」的，去做件麻的事。
何不乾脆除「不」（土地、房屋）的「、」呢？
要是「承、」的是「金」，再也才有理啊！
而「土地、房屋」等不，只在「——利（得到）」，才予以，也才合乎「情理」嘛！ 否同一土地、同一屋屋，每次地主、屋主死了，就得一次「」，就好像「一牛，要好次皮」一…… 「牛皮」只有「一」好呀！ 恐怕「承三次」，土地就成政府的；房子，也得「人」，才有去。
阿文得其 人民像是「羊」，政府就像是在「剪羊毛」一，羊好不容易好了毛，就要被「理光」；好不容易，又了了毛，又要被理光……等到羊不出毛了，就予以宰，肉都吃了。
什「耕者有其田、住者有其屋」嘛!?
政府直就像是「牌的土匪」一，只要定出一些「不合『情、理』的『法』」，就可以「用的」，易地，把人民的土地、房屋、，一一「走」……
好，在是「民主代」，人民有「言自由」，否的人，不被抓去才怪呢！
包涵阿文在「吐怨言、牢」！
看玉到「原」是「福地」，阿文便把久以，一直放在心的，扯了出……
其是阿文，在投「社」，所作的「草稿」。
「不平」嘛！ 所以「一吐快」也！
阿文有候，也想〔算了吧！又能怎呢？ 如果我不那多，那也就不用；如果我有地，那也就不用地；如果我有房，也就不用房屋……如果我一所有，那也就不用「」……你要污、要花……要怎做，那是你的事，反正我一毛也失……〕
（因政府要是污、花的，人民就不以「」。）
呵呵！阿文道「世多有不平事，但把心平——事事平！」
看不、不心的事情，太多太多了！ 又能怎呢？
阿文道「躺在床上、上眼睛，人又在『心』什呢？ 想是也只有〔今晚能不能睡得著、睡得好？ 睡不著，怎？〕而已吧!?」
阿文
(86)1997.06.30.一 09:20:27
林惜已「慈明寺」，回「台北．八里」的娘家了。
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※文整修，首於「新台」。2023.05.26.五 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》玉_144。1997.06.30.一 09:20:27
avun01/post/1381411349
※告於。
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