★本文「」，青少年宜自斟酌，是否
　　　若後，有所疑惑不解者，向父母、教！
　

　　　◎色情

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

　　日前，因回覆友的，而大作文章，欲文於「新台．」，怎知竟跳出了「禁用文容」之警，而法表全文。
　
　　　　　　　　　　
　
　　後向新台客服部。
　　新台客服人告知
「Pchome Online服，公性服。
　由於您文章文，有部分已涉及色情文字容。
　建您修文章，涉及色情文字部分，再重新上，！」
　　阿文真不知要修改哪一句、哪一段，才得以「」
本想再跟客服人「直接哪句、哪段，要修改，乃至於除的？」
但想〔是算了，就麻人家啦！〕（而全文，到SkyDrive。）
阿文「主」地文章容，在啥「涉及色情文字容」的描述呀！
（道是那些引用的新、新容？）
原先也得花，去玩「踩地雷」，看看到底是哪一句、哪一段，「涉及色情文字容」，犯了禁忌（定），而法；後，了一探究竟，是提起精神，花了好些，它了一下，果
居然是篇末「延伸」所附何春蕤教授《要性高潮？》一文之「址」，被系定「涉及色情文字容」，而成了「禁用文容」；只「址」除後，也就利地，了全文真是教人傻眼、言以哩！
（只因址中，有英文的「性」（sex）「刊物」(publication)二字，就被系，定「性刊物」，而成了「禁用文容」了。）
　
　　下子，倒也引阿文，想要研一下「色情」（）。
　　不知Pchome新台，何始，除了靠友「」之外，竟也搞了「」（系），「防堵色情文容」？
　　但看《人新台．使用》
「保童及青少年之身心健全展，
　PChome您共同助，一清新的路空。」
　　所以新台，、置防堵色情文之（系），是件好事；各位台，也理有，自重、自律的配合。
　　只是呢！（系），若像「中信．HiNet色情守」那
「可一百，不可放一」（譬如篇文章中，有情色、色情之描述，便封整；中，有「十八禁」的元，便封整），那就有待商榷、有待改了。
　
　　想起昔日，友〈阿婆〉，申了「Spaces分享空」（Msn，美的家）；後因〈阿婆〉，心再用，也就荒在那。
　　後，「Spaces分享空」，又新增了「Windows Live Sky Drive」功能，有２５Ｇ的存空，好用得很。
　　阿文想不用白不用，就作「份」也好，於是所收集的「趣味搞笑片」，上到「阿婆的SkyDrive」；了上方便（不必用阿婆的登入），也就自己的，加入「可」的限（同案）。
　　有一天，阿婆的SkyDrive，突然被封了，於是去函客服部反。
　　Windows Live SkyDrive技支援部，回覆道
　　因您在SkyDrive中，表的容，反了Windows Live管理法，您在我予警告的，有做出任何修整，因此，您的SkyDrive，已被封。以下，是您反我管理法的部分容
相簿：有趣片/存有主/大力水手真人版
相片名：4001698.gif
相片：…………
　
　　原是裸女背面（腰部至臀部），扭腰臀行走的ＧＩＦ（）片。（原者，所附加的一片，阿文在收集，也手之下了。）
（令阿文疑惑的是在SkyDrive中，料，是定「不公」的。
　限只有〈阿婆〉和〈阿文〉，能、。
　照理其他人，都不可能看得到
　SkyDrive的技人，如何能得知、看到片呢？
　光瞄、，不用人看，就能定片「裸露」，反定？
　想，技人，可能都有「後」，可以入吧！
任何的相簿，恐怕「加密、加」，也都是用的哦！
　喜上「私密照」的友，了保起，最好是上路相簿吧！
　以免被人「看光光」了自己外接硬碟存就好。）
　
　　後，阿文自己的SkyDrive，也遭到封
　　阿文撰了一篇《教》，引用了一新，了「有」，新的相片「被打得屁股青的同」，也附上了。
　　果因「被打得青的屁股」片，也阿文的SkyDrive，遭到封。
　　又能怎呢？只能按照定要求，其重新SkyDrive，除片，好能使用SkyDrive。
　　阿文不禁奈地，笑道「呵呵！都是『屁股』惹的！」
　
　　但 SkyDrive技支援部的回覆中
　　由於Windows Live SkyDrive，是十三以上的成放的，其中，一些年小的用，可能法真正地分，色情的差，因此，一切有暴露人的片，都是禁止上的。
　　我也希望，您去仔地，查看一下，分享空的管理法，以保您的SkyDrive，有反任何的限制性行。
　　限制性容包括裸露、部分裸露、色情、虐待，以及法，和的行，但不是以上提到的些。要流在Windows Live中，所有不允的容，我的管理法面。
　
　　呵呵！「部分裸露露屁股」，都不允，真的是……不太「大小怪」了啊？
　　在上一搜索，就看到多，SkyDrive，遭到封的友抱怨
「小的『浴照』，即使露，露屁股，也因此而遭到封。」
　　阿文，了「保」起，未雨地，所撰的，一趣味片《睡》中，一原本光著屁股、趴著睡的小照片，加工理了一番，包上尿布。
　　所撰趣味片《人生之要》中，一「狗腹朝天，露出下」的照片，也包上尿布，以便「遮」。
　　免得哪一天，SkyDrive，又有新定
「物的交配照、物的裸露照，也都不允。」
，SkyDrive又被，那可就又有得麻了。
　　（阿文做，其是了抗、刺SkyDrive，「格的、不通人情」的作也。）
　
　　
　　△姿不重要，睡得著就好。
　※Windows Live SkyDrive，超格禁止存放任何「裸露」片；
　　所以原本光著屁股的小，穿上尿布，以策安全，避免被！
　
　　
　　△菸酒商的代言狗？
　※Windows Live SkyDrive，超格禁止存放任何「裸露」片；
　　所以小狗裸露下的「不雅照」，也之穿上尿布以「遮」。
　　奶都打上格子了，了吧？
　
　　「之味牛奶花生」的告「也土豆哦！」
　　年，也能「『』色情片、文字」！
　　想些色情，又是如何辨出，那些「裸露、部分裸露」，乃至於「性交、色情」的照片呢？　（文字的，只要用字索，即可。）
　　再者，，又能辨不雅、猥、色情、情色、耶？
　　靠人工的，太、工事；但光去、，恐怕「判」的率，就很大
　　也只能期待，者有更好的解法，能更加「精的辨」，免得「禁的不禁、不禁的禁」，造成彼此的困麻（申也累人、回覆理也累人），而惹得怨道。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　再聊聊，所的「色情」吧！
　　古今中外，有於「色情」的定。
　　先看看一些典，於「色情」的解
【色情】　本指色、情。後引申透文字、、言描或表
　　裸、性器官、性交等，性有的形象，使者，生性趣和性
　　的事物。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教育部典》
【色情】　一、道教。指物。
　　《笈七．卷七三》「武乃慕玄境，心在色情，何得而生不死？」
　　二、男女情、性。如色情描、色情。
　　　元．叔《粉蝶》套曲
　「沉香亭色情何太急？停立在曲，容在芳。」
　　　《水．第四五回》「原但凡世上的人，唯有和尚，色情最。」
　　　明．祖《牡丹亭．如杭》
　「一色情，再世人，做了分。」
　　　徐《牡丹．三》
　「社的舞台上，少不了色的、色情的、下作的西。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《典》
【色情】　指以引起性目的，而展示或描述，人身，或人性行的
　一表。（它情色的概念似，但仍有。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《基百科．色情》
　
　　中性副理事、省人口生委副主任，在《弘性科、倡性文明》一文中，於「色情」的解
「色情指的是
　通有挑逗性，和刺激性的容形式，
　向人展示，人性行，性足的端性；
　挑逗人，去性行，犯公，和社公德；
　使人性放，致性罪。」
　　得真是挺「」的。
　　阿文的看法是
「凡以文字、片、影音等，描述、展色，激情淫心者，之色情。
　色情『刺激、挑起、引』，人的『性趣、性欲、性』，
　但色情是否足以使性放、致性犯罪，是『因人而』。
　每人的成背景、念、知、接受度、自制力，都各有不同。
性犯罪，然常色情有，但性犯罪的成因甚多，色情也只是其一因素。
　譬如然案，枝有，但生案的成因甚多，也只是工具
　有枝，就一定致案？未必也！」
　
　　有一故事
　　三
　　有一，叫作雍。（雍，．涿郡人，本姓耿，而幽州人，耿成，便改姓。拜其昭德。）
　　雍擅於、事，性情明直爽、不拘小；同坐，亦腿而坐，不理威，但求舒；在葛亮以下，其一榻，姿，不屈就於人；而且，人具幽默、趣、滑稽。
　　有次，遇上大旱，下令禁酒，凡酒者，都有罪刑。
　　有官吏民家，搜得酒器具，正著否他，酒者同？
　　雍，一同，一男女走。
　　雍便道「彼人欲行淫，何以不？」
　　好奇地道「卿何以知之？」
　　雍答道「彼有其具，欲者同。」（他都有行淫的器具，民家藏有酒器具一。）
　　大笑，便放了私藏酒器的民家。
　
　　是故，可不能「色情『必定』使性放、致性犯罪。」
　　否有男女性器官的男人女人，可都成了「嫌疑（）犯」啦！
　
　　到「色情」，就不免要到「情色」、到「」；自古以，「色情、情色、」的，也未曾休止。
　　看看去的一新
　　台北市立美，「日本海洋堂御宅族文化展」，於二○○七年十一月十七日，始展出海洋堂四十年的漫玩偶、模型，及作作品；但因不少公仔的造型暴露，甚至露，遭市疑北美「情色的商窗」。
　　台北市李文英，指控道「展，是硬的玩具展，拼跟合，充色情、暴力，商性；展品中，甚至有裸露的公仔，有倡日本『妓情色文化』之嫌。」
　　台北市的葫小，由老欣展。
　　有小朋友，直「很喜」，但也有小朋友，看了「鬼娘」公仔，的「穿太少了」。
　　李文英的指控，引漫迷慨，各漫站，起灌爆她站留言版行；漫迷「不以政治侵犯域、不用出了」，要求公道歉。
　　漫迷指出「若露出身曲、部位，就是色情，那史上，多裸女裸男像、雕塑，不都色情？大、斯雕像，又怎能算？
若李文英，是了童族群言，那海洋堂人形，法衣服；芭比娃娃，可以全身精光，而且，一有身曲，不色得不得了？」
　　漫迷也批李文英，根本不了解模型、人形文化，就大放厥，「了自己的利益，而牲人文素」，她番，失去大漫迷的票，也她所的派（民），支持率更下降。
　　展的漫傻呼同盟的JoJo表示「如果海洋堂人形，穿那，就算色情，那金星光大道的女星，露得更多，更色情，典，列，怎能在晚上七播出？」他「色不色情，是看在看，心中有色情，看什都色情。我意免李文英，她了解何御宅族文化。」
　　任展整合的家王俊「海洋堂，本就是日本漫文化的代表之一，日本代文化，又漫密不可分，此展展的是，日本次文化的深厚。今，已有任何分、界，也有商、粹的，只要具有原概念，又性，就能登上殿堂，何海洋堂後期，往往少量、手工、原性造，具有值。」
（上述新，「合者詹三源、何定照，台北」
　公仔惹，漫迷反，批政治侵犯。　2007.12.12 03:44）
　
　　台年，有者，引多知名的歌舞秀，如合法康康舞，拉斯加斯歌舞表演的「伯歌舞秀」；巴黎都歌舞秀、拉斯加斯的「幻歌舞秀」、「舞夜巴黎法上空歌舞秀」，有「法巴黎秀」等等，由於是上空、露，乃至是裸演出，也因此，每每引「色情」的。
　　想年「舞非洲秘境塞加家舞蹈，敦睦之旅」（民九十二年十二月廿四日，至九十三年一月二日，共演出八，由高雄市政府主，市廷所邀），演出，由於女舞者，也是上空裸露，竟被要求，穿著上衣表演，而搞得笑四方、然呢！
　　一些思想前的家，往往直接用男女性器官作，像是用唇扮成花朵，如花等看上去很美，一也不色情；用一些帽子、巾、等等小道具，扮，扮成各造型的「小弟弟」，如打高夫球、滑雪等等搞笑得很，在也不猥。
　
　　然「色情、情色、」，人皆知，有所不同，但其界、尺度，往往也只能大概的，上，是很界定的（「」挺大的）最後果，是取於「人主知」，而「自由心」。（就算千百人，是，有的人，也持是色情；反之亦然。就算是「法律」的定，「法官」的判，也有所差。）
　　就算用「投票」定，也未必能有公平、公正、正的判，譬如
同一裸露片，表是否色情片
此一千人投票，和彼一千人投票；一千人投票，和美一千人投票；
去一千人投票、在一千人投票、未一千人投票……
不同空、地、民族的投票，也未必有一的果。
　　像有新
　　伊朗一名女演〈法拉哈尼〉，因在法，拍裸告，被伊朗政府，列「不受迎的人」，而被禁止回。
　　裸照片公後，法拉哈尼的社交站面，收到大量，一些人，斥她「下流」；另一些人，佩她的「勇」。
　　事，在美家，就算是在的台看，直是「笑」一
但伊朗政府官，可是很「真」的唷！
　
　　阿文想
「色情、非色情，乃因『情感、情、情、情境』的影因素，
　了相大的比例，以致每人的感不一；
　而社、潮流的放程度，人的接受度，是成正比的；
　也去，被是色情，而今得那也什。
色情，可分『外感』『』
　外感者凡事物情境，能激色淫心者，即色情。
　者凡以色淫心，看待事物情境者，即色情。」
　　阿文想了，叫作性燃、性沸。
性燃指人因在或外在事物刺激的影，而始性的。
性沸指人在性（如自慰、性交）程中，到高潮的。
　　譬如看到穿泳的美女，乃至是看到穿低胸服的美女，甚至只是看著美女的笑容，「眼睛吃冰淇淋」，就要「鼻血」，不禁想入非非，「小弟弟就大了」，可性燃太低；其而言「泳美女」，乃至「美女的笑容」，可就是「色情」了。
　　泌尿科，因期在看男女性器官，每天看的，就是一堆男人病、女病，白、尿道炎、腺炎、膀胱炎什的，乃至是菜花、泡疹、梅毒等性病，看到在是「了、麻痹了」，是故裸女、裸男的露照，乃至是私密的特照，算啥色情？恐怕看了，也引不起性趣，半天也什反，可性燃高；其而言，有性交面的、片，才真能得上是色情吧！
　　就男性而言一即，表示性沸太低。
男性只要不是，在性交插入，始抽後，一分射精，就不必是早。
能二至六分，抽十五次以上而射精，就正常。
一般健康的人，加上一些前，大概在三十分以，就束。
是故若超三十分，表示性沸高。
（片中，男人的表，往往久耐，那是、剪接的效果也！）
而因生理造不同，女性的性沸，比男性的性沸，要高出很多。
　　所以
「色情、非色情，在『因、因地、因人、因心、因情』而也！」
譬如倘若在「心神不、魂不守舍、情低落、健康不佳」的下，恐是看了半天的「妖精打架」，也於衷呢！
　　也因此，有犯，走了狗屎，到那性燃高的法官，而居然被判「罪」；有的走霉，到性燃低的法官，而遭重判。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　上，有位期旅、美食的部落格格主先生〈Billy〉，於二○一一年十月底，表了一篇《想、念基隆美地汽旅》的文章；所附照片，以其九子、八女，拍情境照中之主角，其中，有裸身共浴、作嘴、相、同等照片，另有保套的特照。
　　文之後，被「痞客邦部落格」，推到「首」，使率，高；想到一月後，竟成了媒相的新、各界的事件。
　　有民向立委反映。
　　立委，召者，痛批
「此重反《童及少年福利益保障法》；我很想像，有父母！」
　　政部童局局秀，看了之後，呼
「天啊！真的道德，到了！到底有有大啊？
家已明，反《童及少年福利法》定，利用童及少年，
　拍或暴力、血腥、色情、猥，或其他有害童及少年，
　身心健康之出版品、影片、光碟、磁片、路容，或其他物品。
　家制接受，八到五十小的教育。」她痛
「系列照片，然裸露性器官，但基於孩子的身心健康，
　爸根本不，做事！」
　　Billy回批立委
「立委拿此事，行者，未先向我求
　要打知名度，也不是的打法。」言要和「假道」抗。
　　媒相，引起社各方，但到底有法呢？
政部童局定反童及少年福利法。
警方有妨害化，或反少性交易防制例犯行。
　　基隆市警局幼，男明後，警方及社工，均
「男身心健康，只能男的念，比前；其小孩，也安置；
　求慎重，基隆市社，再男通。」
　　基隆市政府社，副洪淑珍；女少福利科，科穗美，和社工等，在男其女後
　　洪淑珍表示
「，向姓男子表明，身父，拍些照片，再以文字，即使有
　的意思，但引人遐想，造成社感不好，因此，要求他撤除照片，
　接受至少八小的教育，程。」洪淑珍
「姓男子，接受社法，今晚在上，文表示
『只要不要我有，八小的思想改造，我接受。』」
　　穗美提到
「程，也男子的女，希望了解拍情。
　小朋友『那些姿，都是自然情下，出的。』」
　　痞客邦行公周子元表示
「文章，有照片，比不妥，但未反善良俗，法制撤除，
　是尊重格主作容。」
　　中央大性研究室，何春蕤老
「以前，就常有人，利用男、女，拍其嘴的照片，表演成人的行；
　父拍子女，扮演情，上汽旅；嘴、保套，象徵成人性；
　童代表辜、，凸性跟童的突性，比像是作
　不要用隘的眼光看待，竟作品，就是要挑起人，思想的偏。」
　（各新，重新整
中。2011.11.26。《爹拍女清照，反批立委假道！》
果日。2011.11.26。《怪咖爸，摩拍女相、裸浴照po。》
果日。2011.11.27。《怪咖爸扯施明德「父女裸事」》
中央社。2011.11.28。《摩照惹，男子撤照片。》）
　
　　先生回道
「是媒教孩子！乾脆政府，把所有偶像改一下、禁播卡通《小新》。
　社就是被那些，假道的人，搞得愈愈多。
所以他真的是下一代想的，就不出
　基隆社的理度！
　整他理程序，只人感就是了博版面的假道的人士；
　完全有考到有多少小孩，在看新。
　，我在基隆社是教的的小孩？不是我，是他！」
（前《怪咖爸，摩拍女相、裸浴照po。官斥「道德」！》新。
　後先生《政部童局立委是假道》，者的回。）
　
　　也有友〈蛙神〉，文《想、念基隆美地汽旅》，是作，「文化差是原。」(2011.11.26)
　　也有友，在先生的部落格文章中，回道
「思想不的人，看到的西，也是不的！」
　
　　阿文小六年，打工作，是所。
　　有次，有人拉肚子，把所地板，得到都是（蹲式桶）。
　　其他同，嫌嫌臭，在那你推我、我推你，人肯打所。
　　阿文也就手洗，後，遇到被搞得又又臭的，是阿文在清理；被女生，拉去女清理。
　（有回，女，有所，血斑斑，有是血的呢！
　　阿文被女生，拉了去，看了之後，不知生啥事，就要去告老。
　　女同一拉著、打著阿文，一叫道「不用啦！你快清理就了。」
　　阿文直到上了中，了《健康教育》，才搞清楚，那是怎回事呢！）
　　同跟阿文「你好勇敢哦！都不怕、不怕臭的。」
　　阿文小六年，就懂了道理，而跟同
「大便小便，臭，但是你的心，更更臭！」
　　呵呵！阿文小候，家用的是「屎仔」（坑上，架著踏板），屎尿都收集起，菜沃肥的；天天看著蛆蠕的坑，哪怕它什又又臭的？
人的是原本一月，一次打工作，阿文打了半期的所。
（音「ㄑㄩㄝ」。疾激水石成。台音「ㄏㄚㄎ」。屎所。）
　
　　阿文所「凡以色淫心，看待事物情境者，即色情。」
　　人若戴著色墨，那也就不免，一切事物，蒙上一昏，不是生色差，就是色。
　　《》中，有好些篇章，譬如
　　《．召南．野有死麇》
野有死麇，白茅包之。有女春，吉士之。
林有，野有死鹿。白茅束，有女如玉。
舒而兮！感我兮！使也吠。
　
【麇】　音「ㄐㄩㄣ」。物名。即獐。哺乳偶蹄目，似鹿而小，角；
　　性警，善跳。
【】　一、教、。如、善。
　　二、勾引，用言、行，打人，使人上。如引、惑、。
【吉士】　男子的美。
【】　音「ㄆㄨ　ㄙㄨ」。木、灌木、小。灌木。
【舒】　音「ㄕㄨ」。
　＠
　　一、伸展。如舒手、舒。
　　二、宣。如舒、舒。
　＠形容
　　一、、容不迫。《．召南．野有死麇》「舒而兮。」
　　二、安、快。如舒、舒服、舒、舒泰。
【】　音「ㄕㄨㄟ」。佩巾，即手帕。
【感】　音「ㄏㄢ」。振、。通「撼」。
【】　音「ㄇㄤ」。多毛的狗。
　
　　，有者此男女幽之「淫」，「春」是指「男女情欲」。
而所的「」，音「睡」，有者（玄、孔、一多等）是覆於腹前的遮羞物。
　　那何「兮」呢？
「」，朱熹注音「」，《康熙字典》注音「退」。孔疏曰
「舒，徐也。，舒也。（）云
『女欲吉士以，然舒也！又，疾，暴之男相劫。』」
　　《》所，意「位女子，要吉士以相待，他慢著，不可胡。因世之人，男的想暴位女子。」
　　舒、，二之意相同，以今而言，是「慢著！」
　　「舒而兮！感我兮！使也。」三句，皆女子男子的。因男子欲女子，手，故女子叫道「慢著！碰我！了我的名！要不然，那狗叫了了人，可就有你受的了！」
　　「」者，有「停停」舒舒服服、。　《金瓶梅．第二十五回》「左右破著，把老婆你，坑了你子，拐的往那，停停去了，看哥哥眼哩！」　《教育教典》
　　若以淫看待，此女是「欲迎拒、欲拒迎」
「你急，慢慢呀！不要弄了我的衣裳、不要使那毛犬叫了
　到人，可就不好了。」（若真要拒，那毛犬叫了，起人、家人，不就能，跑那位吉士先生？）
　
　　大作家一多，《》中，有情的句，分，摘出，成「明言性交、喻性交、暗示性交、想性交、象徵性交」五，而撩了它的面，原了中早期，社生活的本面貌。他用古文字、古，研究中的性，指出《野有蔓草、溱洧》，是性交的。在《的性》文末，他「清了《左》是一部史、《》是一部淫，我才能看到，春秋代的真面目。」
（本段新．新一多擅古，《》一部淫。
　文日期2008.08.31 16:43:08。源州日。）
　
　　如今所通的《》，在先秦古中，之《》，或《三百》。
由於孔子在晚年，曾原本有三千篇的《》，定三百篇，故之《三百》（《史．孔子世家》），而成了儒家重要的典籍。
　　那些被孔子除的《》之容，想必是更加「限制」吧？　（三千篇，成三百篇，之「」，而非「定」剩下的，哪去啦？）
　　孔子了那些之後，於是告弟子
「三百，一言以蔽之，曰思邪。」《．政第二》
　　孔子的意思，大概是
「弟子啊！於三百篇《》，我只有一句，要告你
　不要用邪的心思去想像、不要用有色的眼光去看待！」
　　阿文想
「色情之所以色情、色情之所以能起作用，
　乃在於人有色心（色淫心）之故。
　譬如『神通外鬼』，在之色心，外在之色情，相共，
　於是色情即色情、色情即能起其作用。
若人在『思邪』，不外在之色情，相共；
　那色情即非色情，色情也起不了作用。
所『外在之色情』，乃因人云亦云他人之色情，故自己也之色情。
　其一切事物，是不是色情，在於人，用不用色心之。
　若人以色心之，即之色情；若非以色心之，即不之色情也！」
是故，孔子他老人家，方才教『弟子！要「思邪」啊！』」
　　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　回
　　看那“SkyDrive”，所
「由於Windows Live SkyDrive，是十三以上的成放的，
　其中，一些年小的用，可能法真正地分，色情的差，
　因此，一切有暴露人的片，都是禁止上的。」
　　「裸露、部分裸露、露屁股」，也就「」，在是……怎呢？
能是「因噎食」？
　　道「裸露、部分裸露、露屁股」，在其知中，就「不雅、猥、色情」，上等了？
　
　　有人因得到一，由香港屯院，作分的《初生理小囊》光碟；因其中出「男女童，性器官的大特，面中，加上任何克」。
他心光碟一旦落入童癖好，或有用心的人士手中，後果不堪想。
於是向「香港影及事管理」，投示。
（方互．人人者《屯院，疑童色情物品》。）
　　位民，可真是「好心」呢！但把院送的「清理保健教光碟」，疑作「童色情物品」，看便是「思有邪」者自己想歪了，就人也想歪。
　
　　那先生所的汽旅孩童照
　　有人看了之後，回道
「你知道有些人，莫名其妙把照片，色情？
　再放小孩裸露照片了，免得被，才是大家想你的！
　是心有人，把你小孩照片，到一些色情站。」
　　肝泡芙，直道
「他批他的人，『自以道德很高』。
　我真想他知不知道，多少童癖，正在看他小孩的照片打手？」
　　新店耕莘院精神科
「男先放女裸上身，吹照，再放保套，容易人想到性，
　可能挑有童症的性犯罪者，有道德上瑕疵
　他不怕自己的孩子受害，不，要替人家真的孩子想一想，
　以免人家的孩子遭殃。」
　　童福利盟源展主任雅惠
「些照片，的人，有情色遐想，以孩子工具，拍些照片，
　在公站上，日後，恐小孩，有很大的影。」
（果日。2011.11.26。
　怪咖爸，摩拍女相、裸浴照po。官斥「道德」！）
　
　　心、告，都是出自於「好意」。
　　只是，俗「言者心，者有意。」
　　「者」要怎想，在不是「言者」，所能控制的譬如也只能量避免，些令人了，生的。
　　但要是者脾太差，不管你怎、什，都惹他生
就算你「沉默是金」，不，他看了你也有，那可怎呢？（躲！）
　　（倘若人家修好，那不管你怎、什，他都不生；他、辱他，他笑著跟你「指教！」呢！）
　
　　要是遇上，那「性燃」超低的，是看了童裸露照片，就算看了泳莉照，乃至了漂亮可的莉照，恐怕也就「思有邪」；而有些人，合成照片的功夫了得，手，移花接木，把漂亮可的莉，搬到裸女的脖子上去；或是很，就用漂亮可的莉照主角，成裸，而天天著裸照、裸，痴、流口水，然就後「五打一」那能怎呢？
　
　　　　
　　　　△要美化、要化……全家怎。
　　　　　（片源路流。）
　
　　　　
　　　　△家都很害，其根本不用裸模特
　　　　　只要光想像，就可以好的。
　　　　　（片源路流。）
　
　　所以要是小女，得太、太美，那最好任何照片上，以免被利用！因照片一旦在上曝光，人要怎看、怎用，已是由不得你啦！　再者，若要出，可得注意四周，好阻止有人拍照；在家最好把窗、全拉上，以免遭偷、偷拍，而被利用……
唉！想太多，真是人心不完呀！
就是所的「因噎食」吧！
　
　　　　
　　　　△回教家的交友站。　（片源路流。）
　　　　※父母、老「要小心路交友……」
　　　　　了「安全」起，不「露面」，可以了吧？
　
　　再童、青少年，是需要保，但保，也要有保的方式
保或不，也有可能，生「反效果」唷！
　　《．》「七年男女不同席、不共食。」
　　古人等「」，在今人看，便成了迂腐又可笑之事。
　　「想太多」的父母大人，大概在公、廊，看到「尿尿小童、尿尿女童、天使、大、那斯的生」，等等裸雕像、裸；或是在物，正好撞，黑熊夫在恩，都要把孩童的眼睛，遮起，快速走吧？　（尿尿女童者，「比利」首都「布塞」，「尿尿童子雕像」“Manneken Pis”之後，又塑造了「尿尿女童雕像」“Janneken Pis”。）
　　台早年，子花，起之，穿著清的女子，歌舞，弄。
阿文就到有，把小孩的眼睛遮起，不看，小孩一直拉下的手，於是就抱起小孩，快步。
　　由於大人「思有邪」，得裸「作、雕像、表演」，就是「不雅、猥、色情」的，如是「、不的反」，使得孩童，也那是「不雅、猥、色情不得人、人不得、不得人、人不得」的；乃至於性是的、污的、罪的。
　
　　阿文有
「何小孩，作『男生、女生』，而大人作『男性、女性』呢？
　因小孩心，故之生；大人有心，故之性。
　『男生、女生』，有心之後，也就成『男性、女性』了。
　有什心呢？有淫心也！」
（只是就算成了「男性、女性」，有了「心」，也有「生」的一面。）
　　孩童天真邪，也不懂什是色情、情色、，即使看到那些，美大的，什「色情、色情」，乃至「春」，也不著「有色的眼光」去看，更不「多想」
但他始多想，就表示他大了。（孩童，不永是孩童。）
　　保孩童，不是了避免他感冒，就把他在家（乃至菌室），不准他出去玩；不是了避免他跌倒摔，就不准他踏。
天冷，就他多穿一件衣服、上帽子、巾、手套，再出去玩吧！
怕他踏，跌倒摔，那他戴膝、肘、安全帽吧！
　　然，不鼓，也不支持，更不同童、青少年，主去接色情；或是主童、青少年，接色情（譬如拿片性教育）
只是希望有一天，父母，童、青少年，在接色情，可以不必大怪、慌失措的，予一；而是能坦然、容地，去面、正、。
　　色情，其是人性、人生、人世的一部分，它的存在，就像感冒病毒一，直法，令其能怎呢？
平有、均衡、睡眠充足，身健，於流行性感冒，就有免疫力。
若小，就能有正的性知、性念；能有健康、光的身心；能尊重他人自己、他人自己那色情的「影力」，也就不足啦！
不使人，因色情的影，而致性放，或者性，乃至性犯罪。
　
　　阿文有回，到近的阿伯家去。
　　大家在看。
　　小甥女（阿伯的外女）突然沙上，蹦了起，到一手舞跳啊叫。
　　阿文坐在她旁，也即跟著，跳到一，叫道「怎了？」
　　她叫著「蟑螂……蟑螂……蟑螂……」跳著跳著，手就勾住阿文的脖子，空。（原是有蟑螂，爬到她上了，以她「起乩」了呢！）
　　阿文抱起她，叫道「好啦……好啦……事了……事了！」
　　大家笑倒了一片。
　　她後，就指著阿文「舅舅……你也怕蟑螂吼……」
　　阿文笑道「我才不怕蟑螂呢！」
　　她「要不然，你怎也『了一跳』？」
　　阿文笑道「我不是怕蟑螂，我是被的反，到的啦！」
　
　　想那些看到「色情」，或者「情色」，乃至只是「裸露、」，就「震地大呼小叫」的人，其就好像看到蟑螂，就得「手舞跳啊叫」的人一。
　　先生的孩童照事件等，看看那些、立委、官，或者一些民的反，真是挺「人」的呢！感他好像是遇到「洪水猛」一般其不只是蟑螂，真有那可怕？（奈何有人就是怕蟑螂呀！蟑螂便有如洪水猛，又能怎呢？）
　　阿文想
「那些於色情，或不的反，人的害，
　恐是比色情本身，要更大的。」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012.03.01.四　10:16:54　初稿