◎目思惟 ⊕潘文良 ·人生此世，能活多年？只有使用，有所有。 生手空，死去空手。有亦有，要死不走。 ·且佛陀我所。法因有，空法亦空。 此有故彼有、此故彼。生循，常受明苦。 ·目思惟人世幻。真是假，作如。 境及幻景、中具象；幻散，有也空然。 天，社「：我政治」，「族同、中民、」，或、或反，各抒己，，一非常！ 哲人「真理越越明、道理越越清。」 只怕有的人，要糊懂也要不懂——睡叫不醒。 台，不於中民？ 台跟大，有有？ 「中民」「中人民共和」，能不能是「一中」？ 台不、要不要、能不能、不，立建？ 台的前途，真的是台二千三百人民，可以定的？ ………… 真是多多！ 小老百姓，日食三餐、夜眠一宿，生活忙碌著； 忙偷，聚在一起，「家大事」，各有解—— 只是，又能「定」什？或者「改」什？ 有好意，能「天」否？ 阿文道「不白不，了也白。白也得，希望白。」 看看台的史，被家「殖民治」或「管理」—— ·西班牙，一六二六年，攻占台北部，以基隆、淡水重地。 一六四二年，被荷人，出台。 ·荷，一六二四年，攻台南部，以台南治台重地。 一六六一年，被成功打，而退出台。 ·明成功。一六六二年，至一六八三年。 ·清，一六八三年，施琅奉康熙皇帝命令，攻打台，打氏政。 一八八四年（光十年），中法爆，清廷重新用。 光十年九月十一日，派以福建巡身分，督。 於一八八四年七月十六日，抵後，整岸防，主世用重典， 表示「在外，君命有所不受」，使地民，心服，一心， 得仕林源、秀才丘逢甲等助。 一八九五年，清於中日，台割日本。 ·日本，一八九五年，於中日，得台，取得第一殖民地。 一九四五年，日本，放台、澎湖。 ·中民，於一九四五年十月二十五日，接收台至今。 台，到底是的？有台呢？ 呵呵！阿文想了想，是 「拳大（大）的人的、有福的人的！」 《世空歌》「田也空地也空，了多少主人翁。」 原人生在世，只有「使用」，有「所有」呀！ 人嘛！生，手空空；死，手也空空—— 一生承，或者自的「不」，也不是「名」， 死後，就要「更主」啦！ 人的如是，整家、土，亦如是—— 江山易主，改朝代，百千年，而成史的河。 中，有多少喜哀、悲合的故事啊！ 阿文是「和平主」者，每看片，要流面…… 是故支持「岸和平一」。（不一，其次——和平才是最重要。） 瑜「有家，和平有家。」 人的，通常是政客的「野心」，或者「愚蠢」而造成的—— 苦的，是生百姓。 奈世，有靠「」的家，或政客、商人—— 怪「唯恐天下不」。 《菜根》 「石火光中，短，何光？ 牛角上，雌雄，大世界？」 看看社，吵吵地，又得好笑、又得悲哀！ 夜，坐思惟，有感而作偈。 本欲稍加解，但想想，也就作！ 是留有趣的人，自去吧！ ■附 潘文良《寂思．和平》 ·，只有明的人，才能（才）做得出的傻事。 ·人非是了和平才，而是了「野心」才。 ·使人的科技步，而走向的道路—— 有一天，人自己，所造的武器所。 ·使人步、使人亡。 ·小孩的世界真好，能用「剪刀、石、布」，解好些事情。 ·人渴望和平——但那是在的候，才想。 和平是可的——但不在中，是不到的…… 所以人常用，明和平的可。 ·和平得不易、和平非常可……但人不知（不）珍惜。 ·子是和平的象徵（代表）——但人常宰子。 ·的果，是有人的，因的是「人」，而的也是「人」。 ·中民族五千年文化，是在和平中孕育、在中成出的—— 各的文化，亦如是。 ·想不，非事，的只是在於降伏人的欲、恨和痴迷—— 因欲、恨和痴迷，以降伏，所以想不——真是事。 ·地球大，在人住的了，什要呢？…… 因人的「野心」，比地球要大。 ·和平是人共同的希望，但只要有，也就不必希望和平—— 所以希望人不要！·人在和平中，孕育——而在中，求取和平。 ·和平有（不）希望……而才有（才）希望——希望有！ 所以人在中，求取和平，而在和平中，孕育。 ·能解很多，但也生很多—— 底解的方法是人全死——那就什也有了。 ·如果真能解事情，那早就有才。 ·和平是因人打仗打累了，想要「休息」的—— 就像一埸拳中的休息一。 ·有一天，世界不再有——因人在一次中……全部死光了。 ·有一妙，能叫世界永和平，那就是人全死光。 ·人常「是野人的行。」 但人到今天，都是「野人」。 ·人「正」而、「真理」而—— 但，往往失去正和真理、背正和真理—— 因正和真理，非可得的。 ·如果人真懂得和平的意——那就不了。 ·人常凡事要一下——所以很想的滋味。 ·是「安非他命」，人染上了，故明知不好，是要打。 ========================================================== ■相文章 ◎潘文良《》。2019.06.25.二 05:25:02 avun01/post/1379010036 ◎潘文良《所人》。2020.01.19.日 00:30:25 avun01/post/1380119357 ◎潘文良《族同》。2019.05.13.一 00:02:00 avun01/post/1378682861 ※Tshuà Kíng-siong於：我政治。2020.02.13.四 10:15:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/215337249650614/ ※泰於「：我政治」。2020.02.14.五 07:56:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/215949226256083//span> ※仕於「：我政治」。2020.02.15.六 16:45:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/216892746161731/※Wen Ping Lin於「：我政治」。2020.02.15.六 18:47:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/216949379489401/ ※Wen Ping Lin於「：我政治」。2020.02.15.六 21:37:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/217036422814030/ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ※本文首於「新台」 ◎潘文良《目思惟》。2020.02.16.日 12:05:07 avun01/post/1380196856 ※本文告於「照思惟」。2020.02.16.日 12:09:00 https://www.facebook.com/groups/220244542125363/permalink/410861353063680/ ※本文告於「：我政治」。2020.02.16.日 12:10:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/217416969442642/■：思惟、和平、、台、中民、一、立、定、改、天、只有使用、有所有、要死不走
·人生此世，能活多年？只有使用，有所有。 生手空，死去空手。有亦有，要死不走。 ·且佛陀我所。法因有，空法亦空。 此有故彼有、此故彼。生循，常受明苦。 ·目思惟人世幻。真是假，作如。 境及幻景、中具象；幻散，有也空然。
天，社「：我政治」，「族同、中民、」，或、或反，各抒己，，一非常！ 哲人「真理越越明、道理越越清。」 只怕有的人，要糊懂也要不懂——睡叫不醒。 台，不於中民？ 台跟大，有有？ 「中民」「中人民共和」，能不能是「一中」？ 台不、要不要、能不能、不，立建？ 台的前途，真的是台二千三百人民，可以定的？ ………… 真是多多！ 小老百姓，日食三餐、夜眠一宿，生活忙碌著； 忙偷，聚在一起，「家大事」，各有解—— 只是，又能「定」什？或者「改」什？ 有好意，能「天」否？ 阿文道「不白不，了也白。白也得，希望白。」 看看台的史，被家「殖民治」或「管理」—— ·西班牙，一六二六年，攻占台北部，以基隆、淡水重地。 一六四二年，被荷人，出台。 ·荷，一六二四年，攻台南部，以台南治台重地。 一六六一年，被成功打，而退出台。 ·明成功。一六六二年，至一六八三年。 ·清，一六八三年，施琅奉康熙皇帝命令，攻打台，打氏政。 一八八四年（光十年），中法爆，清廷重新用。 光十年九月十一日，派以福建巡身分，督。 於一八八四年七月十六日，抵後，整岸防，主世用重典， 表示「在外，君命有所不受」，使地民，心服，一心， 得仕林源、秀才丘逢甲等助。 一八九五年，清於中日，台割日本。 ·日本，一八九五年，於中日，得台，取得第一殖民地。 一九四五年，日本，放台、澎湖。 ·中民，於一九四五年十月二十五日，接收台至今。 台，到底是的？有台呢？ 呵呵！阿文想了想，是 「拳大（大）的人的、有福的人的！」 《世空歌》「田也空地也空，了多少主人翁。」 原人生在世，只有「使用」，有「所有」呀！ 人嘛！生，手空空；死，手也空空—— 一生承，或者自的「不」，也不是「名」， 死後，就要「更主」啦！ 人的如是，整家、土，亦如是—— 江山易主，改朝代，百千年，而成史的河。 中，有多少喜哀、悲合的故事啊！ 阿文是「和平主」者，每看片，要流面…… 是故支持「岸和平一」。（不一，其次——和平才是最重要。） 瑜「有家，和平有家。」 人的，通常是政客的「野心」，或者「愚蠢」而造成的—— 苦的，是生百姓。 奈世，有靠「」的家，或政客、商人—— 怪「唯恐天下不」。 《菜根》 「石火光中，短，何光？ 牛角上，雌雄，大世界？」 看看社，吵吵地，又得好笑、又得悲哀！ 夜，坐思惟，有感而作偈。 本欲稍加解，但想想，也就作！ 是留有趣的人，自去吧！ ■附 潘文良《寂思．和平》 ·，只有明的人，才能（才）做得出的傻事。 ·人非是了和平才，而是了「野心」才。 ·使人的科技步，而走向的道路—— 有一天，人自己，所造的武器所。 ·使人步、使人亡。 ·小孩的世界真好，能用「剪刀、石、布」，解好些事情。 ·人渴望和平——但那是在的候，才想。 和平是可的——但不在中，是不到的…… 所以人常用，明和平的可。 ·和平得不易、和平非常可……但人不知（不）珍惜。 ·子是和平的象徵（代表）——但人常宰子。 ·的果，是有人的，因的是「人」，而的也是「人」。 ·中民族五千年文化，是在和平中孕育、在中成出的—— 各的文化，亦如是。 ·想不，非事，的只是在於降伏人的欲、恨和痴迷—— 因欲、恨和痴迷，以降伏，所以想不——真是事。 ·地球大，在人住的了，什要呢？…… 因人的「野心」，比地球要大。 ·和平是人共同的希望，但只要有，也就不必希望和平—— 所以希望人不要！·人在和平中，孕育——而在中，求取和平。 ·和平有（不）希望……而才有（才）希望——希望有！ 所以人在中，求取和平，而在和平中，孕育。 ·能解很多，但也生很多—— 底解的方法是人全死——那就什也有了。 ·如果真能解事情，那早就有才。 ·和平是因人打仗打累了，想要「休息」的—— 就像一埸拳中的休息一。 ·有一天，世界不再有——因人在一次中……全部死光了。 ·有一妙，能叫世界永和平，那就是人全死光。 ·人常「是野人的行。」 但人到今天，都是「野人」。 ·人「正」而、「真理」而—— 但，往往失去正和真理、背正和真理—— 因正和真理，非可得的。 ·如果人真懂得和平的意——那就不了。 ·人常凡事要一下——所以很想的滋味。 ·是「安非他命」，人染上了，故明知不好，是要打。 ========================================================== ■相文章 ◎潘文良《》。2019.06.25.二 05:25:02 avun01/post/1379010036 ◎潘文良《所人》。2020.01.19.日 00:30:25 avun01/post/1380119357 ◎潘文良《族同》。2019.05.13.一 00:02:00 avun01/post/1378682861 ※Tshuà Kíng-siong於：我政治。2020.02.13.四 10:15:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/215337249650614/ ※泰於「：我政治」。2020.02.14.五 07:56:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/215949226256083//span> ※仕於「：我政治」。2020.02.15.六 16:45:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/216892746161731/※Wen Ping Lin於「：我政治」。2020.02.15.六 18:47:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/216949379489401/ ※Wen Ping Lin於「：我政治」。2020.02.15.六 21:37:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/217036422814030/ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ※本文首於「新台」 ◎潘文良《目思惟》。2020.02.16.日 12:05:07 avun01/post/1380196856 ※本文告於「照思惟」。2020.02.16.日 12:09:00 https://www.facebook.com/groups/220244542125363/permalink/410861353063680/ ※本文告於「：我政治」。2020.02.16.日 12:10:00 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/217416969442642/■：思惟、和平、、台、中民、一、立、定、改、天、只有使用、有所有、要死不走
★知◎字多索◆二手
全文 
全文