●於情_08
◎情使人近
⊕潘文良 撰
有老,到教室,站到台,拿起黑色白板,在白板上,了一,接著,班上的生「你看到了什?」
生,都口同的「一黑。」
老故作的叫道「只有一黑?」接著,拍著白板,叫道
「大的白板,大家道都有看呀?」
阿文要是在的,必接著,指著窗外,叫道
「老!您看到了什呢?您又看到了什呢?」
有句台道「大目新娘,有看著鼎,看著灶。」
也很有趣哩!大眼新娘,「三日下房,洗手作羹」,一,竟然看到灶——灶就在鼎的下面,而且灶比鼎大,居然「鼎不灶」哩!
何以如此呢?
我也不能「大眼新娘,心不在焉!」
正的法,是「大眼新娘,心只在鼎,而不在灶。」
倘若真的「心不在焉」,是不鼎,亦不灶——恐怕都看,引身向前,撞去哩!
事上,人也只是「看到自己想看的」而已,於「不想看」的,就,乃至於眼,而不去看;就算是在眼前吧!也「而不」的。
人每言「情使人盲目。」
「情使人盲目」,是了,然而,要是「情使人近」,倒恰——但身陷其中的人,是不想承的,他
「你!我可是看得很,天天勾勒著美好的『景』呢!」
但在外人看情真的是使人近的,因除了他人之外,他就也看不啦!因此常被好友,笑他是「色忘友」之外,有,重到「六不」哩!
就算是人之,一旦陷在其,也眼茫然,看不清楚方——一也不在意,方到底是不是名花有主、琵琶有抱;不管是有夫之,是有之夫,也全都不在意啦! 也看不清楚方的任何缺、——
美其名「我是很有包容心的——可以接方的一切缺!」
更妄想著「情的力量,可以改一人的性格……」
人「婚前要三眼,婚後要一眼、一眼。」
就是在提醒中的男女,要大眼睛,看清楚方,到底是「男才女貌」,是「男豺女豹」。
可的是中的男女,就成大近,怎也看不清楚方——
加上,方又刻意打扮自己、自己,藏自己陋的一面,以使方,能留住美好的一面,如此更是,使得方,看不彼此的「真面目」——
果,往往女的遇人不淑、所嫁非人;男的玉人是、所娶非能。
有差成「笨女人」的女子
「所有的痴男怨女,都是清醒的——
他比局外人,更懂得去、更懂得如何明智;
更明白彼此的可能……
偏偏大家非要自作明,什『旁者清,局者迷。』」
(阿文道「魔的,可『局者清、旁者迷』哩!」)
所言不,然而中的男女,最容易犯的毛病,就是「自欺欺人」——
中的男女,就算是自己很清楚吧!就算懂得去、懂得如何明智吧!
只是他就是自欺欺人,不相信、不肯相信自己所看到的「事」;
了解一切,偏偏不肯接受;懂得明智,傻下去……
就算是出路就在前方,他看到了,也是走不出去、不走出去呢!
阿文所「自己自己,死了自己。」
呵呵!旁者,又能怎呢?奈是也!
前的中的男女,成大近,有重到「六不」。
所「六」者,是指六,有法
一、父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻。
二、外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、母之子、女之子。
三、父、母、兄、弟、妻、子。
四、父、子、兄、弟、夫、。
(婚媾姻。姻女婿的父姻,婿互。)
六,反正就是有自己的六——
男女一旦了,眼就只看得到方,其他人,都而不,的,就算是良心的建,也都不去,再跟他(她)多句,他(她)就嫌你多嘴、嗦,想阻止、破他的「好事」——
情,不但使人「近」,使人「重」哩!
更可,乃至可的是一旦陷入之中,自己的配偶、子女,也都能不再「念」呢! 配偶、子女,再如何痛苦、哀,他(她)也「而不」,一去不回的,找他(她)的「至」去啦!
「情有」呢?
阿文道
「情有——人可是有的。
上不的人,只在乎自己想要的,而不管人的死活——
情,就是自私自利哩!
只要用『同理心』,或者『同情心』,去想一想
〔我若不希望有第三者,破我的家庭;
那我又如何,要去破人的家庭呢?
倘若有一天,我了婚,而有第三者介入,致使我夫妻,
那我又情何以堪呢?〕」
情,真使人不一切,死也不怕的,「勇往直前」哩!
阿文道
「即使走路,也能欣到沿途美的光。
只是到不了,自己想去的目的地。」
一段「、」的情,再怎烈烈、天地,是、悱,必都造成很多的憾和害——
不管是自己、是方,是周遭的人。
阿文有偈曰
「欲味多患,如刀口舔蜜,未足其腹,有割舌弊。」
情,可真使人成大近——只其利,而不其害呀!
近,即使配了眼,也未必,能看得清楚一切呢!
中的男女,想想
你()看了什?
接著,再想想你()看什吧!
2006.06.11.日 12:00:00 初稿
*本文重於「新台」。2019.08.12.一 00:11:13
◎潘文良《情使人近》。2006.06.11.日 12:00:00
avun01/post/1379479331
*本文於。。2019.08.12.一 00:14:00
◎潘文良《情使人近》。2006.06.11.日 12:00:00
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■:情、近、看到、看不到、走路、光、欲味、患、刀口舔蜜
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