我先前〈我看李昂事件~的不是博座，而是不懂或扭曲博座定的人〉一文，其博座事件一直以不爆，令人的是，印象中似乎台、中比常生（好像也有），而日本也是我的，不少人拿日本比，可是我得日本和台的情全然不同，然都是不座，但前因（文化背景和心上）和後果（那些新上的台老人生活虎打得/得好有）都不一，不能全然拿比。
不就事事，近期台那些要求座的老人，咆哮人、手，完全感受不到「弱」，所以我得不要再把「老弱孺」了，只有「弱」和「（孕）」才。
小孩也不列必要，我有上看到只有一座位，自己坐下後，跟7、8的小孩：「你年，站一下。」小孩也什，就很正常的站著一聊天，也有什危的。
老小孩大多精力旺盛，有的硬要他坐在椅子上反而坐不住，而且有的小孩被「」了，理所然的他坐那。我就曾看到一孩子一上，就直奔博座，：「是我的位子。」了真令人心一，到底家孩子灌什的念哪？
我常一句：「『敬老』不必要，『尊』才是的。」
老，不一定值得敬；年大又如何？就一定比年人弱？一六十的老人，可能比一二十、生理期的女生，或是工作12小才下班的年人、又或熬夜刺考、早上到晚的生得有力、有精神。所以用年分，真的非常不合理也不公平。
且前面所的老人，感都比我有力多了（我本身因先天脊椎法拿重物久站），但只因我比他年，所以就被「不需要」？（因我也不算「」或「病」，外上也看不出）。其他人是否真的需要我不知道，但我「年」是很不客的。
「老」不需要敬，一人只是年大（老）的，什好敬的，所以孔子才「幼而不弟，而述焉，老而不死，是」。除非老人有德足以後典（其就是，所以「尊」才是的，敬老是的），那才需要「敬」。
不知道是不是不少人中文不太好，所以才搞不清楚意思，我一直得博座件事完全有什好吵的。如果是因老人身弱而同情方才，那叫作「仁」，不叫「敬」。而「博」精神本身就是立於「仁」的基上，教育部字典也引用愈〈原道〉中一句「博之仁」明。
由此可知，「座」和「敬老」有什直接，而是基於「仁」，其他比自己更有需要的人（男女老幼）心。
的看，社上行念行有：
1.博座不是敬老座
相信大多的人可以理解道理，只是有的人硬要扭曲（我不相信都宣多年了、生多次事件了，有人不懂）。博是「仁」 ，不是「敬」，所以「弱、、孺」也是基於仁心，也有「敬」的成分存在。老人家可以求年人坐，但不用「敬老」理由。
2.每人都老，但不得需要，人也有必要你或你家人的「老」
若明白了第一念，接下就更清楚了「老」不是。
我看到有些人很奇怪，是人「每人都老」或是拿方父母「如果是你父母人怎怎」，是法服人的。
首先，「每人都老」是客事，但不得每老人都需要，而且也不是每老人都逼人座呀！再，「如果是你父母人」情形，人就人呀，人也欠我，若真的心父母安危，就自己或人忙父母去，又或者拿父母搭程，很？什要拿自己的事去人？真的很不解。
3.自己有需要不敢坐博座
行有一歪，就是有直接需求或在需求的乘客，不敢坐博座。不有些年人不敢坐，甚至有的中年人（在年人老人之的50~65者）也不敢坐，因他外可能那老，怕被人博座反倒，索性不坐了。
但「仁」的角度看，「因外那老，怕被人」的心根本不需要存在，只要定自己有需求，就可以坐；但若看到比自己更需要的人，在自身估下定可以（若自己真的很不舒服或不方便站立就作），再行座。
其原很，只是人心它了。
我曾看到一些老人，他故博座（在博座是空著的情下），因他想把一般座年人坐，避免年人不敢坐博座、但又一般座可坐的情形。像相互著想的心意，我得很美好，而的心，其他年人或老年人都需要思。
4.先後到主，其次才看需求意
既然博座上面有任何人的名字，也有定特定族群（有「只有」才能坐），在一般情下，人人可坐，所以先上的先坐，很正常（若好有需要的人，道要一路空在那，人在走道上？情才不正常吧）。
不博座一般座位不同的是，我得看需求和意，所以坐在博座的人本身有，但要估件：一是自己有有真正的需求，若有，也法逼你位；二是意，如果在自身有需求的情下，後看到有人比你更需要（「更需要」不只是客上，也可能是自己主上方更需要），你可以定自己是否有意，也估一下自己是否能承受接下的果（一路站著或可能站就下）。以上定後，再行座。
然而今的情，不分先後到，也不管人意，硬是把自己需求在前面，逼方座，心和行，和土匪有何？
5.的是人，不是物，不要本末倒置
每事件生，很多人便始博座的存，也是必要的。
就好比一人，我去把了？班在校球，我得要把球了？不嘛！大家「教育人」才是解之道。
同理，的是一些念不正、行不的人，博座什事！而且博座一旦了，只使一些外看不出有需求的人，更得到座位，因那的人，不太有被座的。
以上些道理不，也不，相信只要好好明，小生都得懂，那何大人要吵成那呢？下一代不好的示。
而在吵生，其我也希望一些有正念的老人站出，因同年人站出，更可能演成世代立，的果不好。若是同老人出面，至少可以避免那的存在。
然，最好是每人自自，知道自己做什、不做什，就不需要有的人多心思，也可以少生事端。
因此，最根本的就是念的正，念不正，想法就不妥，行自然也就做得不，可是…我的政府教育部、交通部…有一位在件事，更不用教育人民了，一我非常不解，明明是最做的事呀！而不是在那花博座是否存，或是改名（博座名正呀，何要改？），也不需要去比照的家怎做，其就是自己清念、心正，那些高官不可能不懂吧！
但，也…最先教育的，是我的政府。
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