上春分，自古以，春天是四季中最多的季，所以俗「春天後母面」，而春天的忽晴忽雨、乍暖寒，不似冬人到骨子，但也人有一感，含悲愁，在多文中常看。
然而，春天也有春暖花、充生的一面，好似前方充希望。
的面，我得「春天」最像人生---既不像夏冬常不，亦非秋季只能接受逐的衰凋零。
有「春」的，通常代表一段，例如「春心/春情」是指男女之的生化；且以「春」譬喻良；有「青春」，是以春天草木繁茂呈青色，意指人的年光……些皆是美好之。
人不只在春天春吟，也有感受到春日暖而抒美好，更一步的表人如春的暖意。春天到了，不只代表新的一年又始，也代表有美好的，寒冬，份暖足以延增，成呼呼的夏天。
1.〈青〉 佚名
青，根以遂，膏，行逮。
霆，，枯槁，乃成厥命。
庶熙熙，施及夭胎，群生噬，惟春之祺。
代行祭天大典，也祭祀四之神，〈青〉便是祭祀春天之神而作的歌，道出大地回春的景象，「膏」指的是雨露滋，如中的「雨水」，「霆」同「」，字中也表向神祈福的心。
2.〈春夜喜雨〉 唐 杜甫
好雨知，春乃生。入夜，物。
野俱黑，江船火明。看，花重官城。
全文最活的一字便是「知」！及下的雨知正是候，如同人似的具有好（善）的心意，把春天的「暖」表得而易。下半四句所造出的效果，也是「暖意」形成的美，是「喜」雨呀！
3.〈山中留客〉 唐 旭
山光物弄春，莫便。
使晴明雨色，入深亦沾衣。
一反一般景寄情，全文重在於「留客」，便出了人的暖情意。而此在「情」、「景」之平衡得很好，因既在山中，不得不到山景，但景多了情就淡了。人有特一景，而是整描，用「山光物弄春」概括，後面全是客人挽留的，令人感受得到，他是多希望方留下呀！
4.〈〉 唐 光羲
垂春，春深杏花。
潭清疑水，荷知散。
日暮待情人，舟岸。
是一首「春景」著「春情」的，青年表面在垂，在等待情人到。中句他的心意表露疑，心的急切和故作定的，令人心一笑。
5.〈三月晦日事〉（三月晦日送春） 唐
三月正三十日，光我苦吟身。
共君今夜不睡，未到是春。
在作句上精益求精，因此被「奴」和「苦呤人」，中也用「苦吟身」自。此是表「春天即去」，但有抱怨或感，而是惜不之情，情享受最後一春光，呈十分正面的心。
6.〈字木花．春月〉 宋
二月十五夜，德麟小酌聚星堂。
春庭月午，香醪光欲舞。步回廊，半落梅花婉娩香。
薄，是少年行。不似秋光，只人照。
前半段描美景物，最後句「不似秋光，只人照」直接出春天好的一面。其春天有喜也有悲，只是人的心境向如此，便凸春天充暖和的情意。
7.〈字木花．花上〉 宋 李清照
花上。得一枝春欲放。染。彤霞露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。斜簪。徒要教郎比看。
此充意，因正逢人新婚期。而表面是花，但「得一枝春欲放」，那「春」其是自己的心，才有後面一串的心活。
8.〈衷情·小桃灼灼柳〉 宋 庭
小桃灼灼柳，春色江南。雨晴暖淡，天正醺酣。
山黛，水，翠相。歌酒旆，故故招人，典青衫。
以桃柳概括春景．「天正醺酣」的陶醉感引到最後把青衫典了酒，表出人春景的和寄情山水的情。
9.〈春日〉 宋 朱熹
日芳泗水，光景一新。
等得面，紫千是春。
此後句人耳熟能，然而重是一「新」字，因南宋「泗水」早已陷金，身南宋子民的人是法去出的，因此是人在春景之包藏理，表求人之道，藉由教化（），得到美好景（紫千是春）。
10.〈春思〉 宋 方岳
春多可太忙生，共花柳外行；
燕作泥蜂蜜，才吹小雨又晴。
首春十分可，首句「春太忙了」，要花柳，又要燕子和蜜蜂，把整春天人化，也春天更近我，就如同和我（物）生活在一起。
11.〈渡江．揭浩送春和〉 元 澄
名花正好，白，百春。笑痕添酒。凝脂，霜。朋酒伴，趁此日流光。夜不妨秉，未是疏狂。
茫茫。一年一度，漫披，似江去浪。但要教啼燕，不怨郎。春春道何曾去，任蜂蝶。君看取，年年潘令河。
首送春和上述的〈三月晦日事〉（三月晦日送春）一，眷春光，春之感，所以「教燕不怨」，把握享受美好光才是。
12.〈天沙．春〉 元 白
春山暖日和，干，柳院中。
啼舞燕，小流水。
首也是春景春情融合之，首句就「暖」字出，不只是春天的暖，更是倚靠干、探春景的人的心中之暖。全看似景，心意是呈。
13.〈生查子．鞭影落春堤〉 清 性德
鞭影落春堤，鄣泥卷。逗菱，嫩水姬眼。
膝香，整桃宴。，眠新燕。
前半出活生的春意，亦出人中榜後的喜激之情。最後「」乍看有悲之感，但一「」字，反而出俏皮趣味。
14.〈新雷〉 清 屏
造物言有情，每於寒春生。
千紫安排著，只待新雷第一。
首句便出了「情」，大自然以人的方式，明其是言有情，而情意就在春天，尤其展紫千的花朵予以安慰，人得像是在寒苦之後，就有人送物或慰品一般感受到暖心。最後「只待新雷第一」有鼓人努力持的作用，道出大自然早已安排好那紫千，只等春雷一，百花放，我就能收那般美好舒心的景。
看了些，心中是不是也有暖洋洋的生呢？文即生活，人生活滴凝成文，而我透文富了生活，藉此也能激我有暖自己人的力量，打造出春意般的生活。
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