先一句：此推不是全推，但它有它的值之。
《王排名》是以「追求大」主的，然而主角波吉是又又的小孩（不用台，感配音不少…），而且先天有肌力，使不出力量。的定之下，可以想乎每一集都有痛哭的面，感性的人看前好生。
它的很童，不是那Q版到失去美感、但也不分美型，看起挺舒服的格。它的元素也很童，除了王、王子、（母）王妃，有魔、巨人、影之一族等等角色，一始的裸身逛大街也像《王的新衣》。不，我一直得卡克很像《寄生》的小右啊！
它很合孩子看（大人也合）的原因有一就是---同理心教育。（但不用看到後段局，後面明）
其中一段是主角弟弟向老哥哥（主角）是弱者。
老他：「你你哥哥是弱者？」
弟弟然很直接得：我了？哥哥又又又力，一人法好好活下去，需要人照保。
於是老和大臣就著弟弟出城到民察看。
老指著路上一手持盲杖的人：「你口中的弱者在那，他比你哥哥弱，不耳失，眼看不。」
弟弟一看，很的：「世上何有存在人呢？不公平，也太可了，如果我是他的，我立刻自。」
老：「你的意思是，如果自己他於相同的境遇，那你有信心活下去，是？那他便是跨越了道坎，仍活在下的者啊！」
一般人大多就像弟弟一，得自己比那些有生理缺陷的人，那些人是「弱者」。但其世俗所的「者」不是真的，只是「幸」有被幸福，所以不要幸福理所然，否一旦失去幸福的元素，可能振作不起，甚至法人生下去，而的人，才是真正的「弱者」；反之，失去那些幸福元素，能正人生走下去的人，才是者。
有一幕是主角一始在街上光著身子走著，街上的人都嘲笑他（因他想主角不），孩子也跑到他身他他，一旁的大人：「了，他不。」
孩子得奇怪：「他有耳朵呀，什不？」
大人回答：「不是有耳朵就得。」
一般健康正常的孩子也有的疑，因他「有耳朵就得」是理所然的，法感同身受，大人若有的他解，引同理他人的感受，就成去嘲笑他人、他人「弱者」的人了。
先明一下情：
「王排名」指的是世界上所有度以旗下著名士的量、民人口、城繁程度，以及王本人的大程度等等，由分出的排行榜，排行第一的王能一寐以求的物，於是多家的王都在追求名列前茅，但是代第一名的王都了同一件物，最後不是失就是，一好下。
主角波吉是巨人族的王子，但先天弱小力，而且又又，不皇的人看不起他，甚至人民都嘲笑他，人以他不，其他唇，大家的想法他心知肚明，所以心很受，也躲起偷偷哭泣。
波吉的母很早就世了（是被米害的），後王娶了一位母---是有治能力的希琳皇后，生了戴王子，也就是波吉同父母的弟弟。位弟弟然秀，但好心，自尊心也，原本兄弟感情不，但著自己大成人，哥哥弱者而瞧不起他（有一部分是由於魔灌了他一些不思想）。不久王世了，生前王位交波吉，想到人波吉是否有能力成王感到疑，大臣改立戴王，波吉十分失望。
所幸先前交了一位朋友---卡克，卡克是影之一族的存者，也有著悲的往，然以偷西生，但本性善良，波吉一起冒、一同成。
中大多角色都有缺，生活差不多（有特意神化或美化），像冥府三兄弟、王四天王，角色刻得不；最的是王。我得王很自私，了追求自身的大，而牲孩子：主角是被原本巨人族的力量，等於父有一般人的倍之力，然大呀（等於作弊呀，不是靠自身的）；主角的弟弟戴是成活父的容器（被死去的父身）。
一始以母和弟弟是的，但很快就，其他不，母可以是好人；弟弟的，是被魔迷惑了（而魔是王他的），原本有那，在被身後，慢慢省思一些往，心也成不少。
魔的人名「米」，原本是摩的善良之人，但後遭逢不幸，被王拯救後在其身，也受重。然而，了伴王左右而死了波吉的母，但自己也意外身亡，在死之魔神定契（死後魂被魔神吞噬），魂移到子。後王死後戴的身，甚至企害戴的母。
其中第18集提及善良的摩善良弱的加古察，人民的比，只能善良不等於知，更不代表不懂得自保，摩一始就找了居心不良、行性的加古察同盟，就是一愚蠢的定，就好比你找另一半婚，或是找合夥人共同，一般多少也看一下人品或人吧，又不是都好。所以只能代表他知，不能他善良。
我加古察的心作，但也法同摩，同的也法同米，自己的望一再害牲辜之人，甚至差（伯斯）波及他。
----------------以下是人翻的尾局，慎入---------------
基本上看到18集就好，後面在冥界之河和死去的那段之後其就是「人回是岸」的老梗，最後戴身的王出救治了所有人，但了回戴的身，波吉必父抗，打了老半天才「其王不想活，只是我（米）一情」----弄清楚，嘛搞那大的事！
一「我未察你的痛苦」，一「是我你一直深陷痛苦之中」，罪魁首把其他人的痛苦作什了！（怒）那死去的波吉母和差被害死的戴母她算什？有辜亡的王臣民，道有一惋惜和悔恨？
最後魂（王和米）朝天空去，此刻魔神出，米的魂吞噬，王了救米，便米的往戴看，戴也因此明白了波吉何如此弱小的原因，然後王要求戴救米（真有酷的）。於是戴便向魔神米活（？），後戴和米婚了（斯德哥摩症候群？看到大家想翻桌）。
之後戴王位波吉，波吉成王後，卡克便了，但波吉十分想念他，在王位置上坐得不安，於是又去找卡克，人再度手去各地。
很多故事中有正反派，但是了反派洗白，加悲的往，是我非常不喜的定。自身的悲不是害辜他人的理由（否不就和捷一了），王和米角色我底不喜他。
的局很多者自然法接受，我是得太情也新意，把前面累的好感都破了，也作者想回一般童的happy endding吧，但最後原人，人也完全有付出代或得到，那可辜的好人呢？
我常提孔子的「以德怨，何以德」，「以德怨」非美德，更不上善良，而是德之人才做得出的事。我得要「原」有，但原不代表人可以害辜之人後，依然得到幸福快的生活。如果有悲可的去就成害辜之人的正理由，那世上悲可的人多了去，波吉不可？卡克也很可哪！那大家都任意妄好了，法律也不要制裁，受害者及其家也不要追究，好？
而且作者有「偏主」之嫌，後面情和「王排名」乎什（所以不少人吐槽是「母排名」或「原排名」），志作品成母宣，然尊重作者意，但就情而言，的是此作最大的，可惜前面吸引人的定。想看到尾的人，心真的要大一才受得住……。
文章定位：
