境之外~名的琉球(下)@心象森林|PChome Online 人新台
2025-09-18 08:00:00| 人356| 回0 | 上一篇 | 下一篇

境之外~名的琉球(下)

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在暑假,其不是我的本意,但因,下八月底的行程,到不同於以往日本旅的。

前天的行程(上集)算利,有吃到我想吃的西,也去到想去的店。


第三天一早,店早餐便出我叨的苦瓜,算吃到了!但很不巧的,遇上生理期,拖著不太舒服的身出有些吃力……。



天的行程是搭半水艇,它是先我到近海(莫十二十分),然後再我下去船看。不天好,但近日因有午後或清晨雨,所以海水仍有些混,我向船家拜向到其他域,才看得清楚。的方式和水族相,然很碰,竟天候和群也不是人能控制的,但比水族自然多了,我是比喜的行程,只是近海通常只有小,大的都在深海洋,但要看珊瑚礁是的。


後面的行程很,免店和店乎是跟的必行程,但玉泉洞就的,它算是大的乳石洞,而且放的域其在800多公尺(整域是更大的),面很爽,但地上和上都是的(因滴水),建戴帽子(我戴所以一直被滴到)。乳石洞有流水,水有生物,因十分清澈,所以一些小小看得很清楚。




走出洞外就是接到植物,然後就是王村,有多建、文化活及展等等,大鼓秀是一大重,看完得打鼓的人很累(有身上的小鼓和放在地面上的大鼓),他的舞然和我很像,但他的子比小也得有喜感(我一直得,不管哪的ShiSa都是)。


念品店看到有蛇酒,原有很多蛇(好像地都,台也是),役中,日打到有子,就拿蛇去人(蛇好可,算另的就地取材),就知道蛇有量多少了。


由於我一於甚至提早,所以外我去地(系市)的市。市其很小,但上的海如帝王蟹、、牡、海、海葡萄等等,看起真令人食指大,而且下午分打折更便宜,可是待就要吃晚餐,只好忍住。旁的菜市也很有趣,一些蔬果花卉和加工品,比市更大,自助旅的人,有的不妨去逛逛。


晚餐吃的是烤料理,要自己手烤有麻,而且蔬菜其不好烤(居然有青椒和香菇),草草吃完後便把晚上的目放在通。第一天去的候,只是吃晚餐,有逛其他店家,次我想再去看看有有MIKI,也便伴手。



皇天不苦心人,於一家店看到著「黑糖玄米」的料,然它不是MIKI,但也似一是酵料,喝起有像有那稠那甜的糙米,神奇的是我晚上回去喝了之後,隔天胃意外的特的(中我吃其他西)。

另外我很喜的品也不少,我了很少的足袋和毛巾(一般人不足袋吧),布偶很可,可是太大了,搬不回去(哭),只好放。

一下就到最後一天了,我一早把行李整理好,直接退了房,著行李跑後面的行程。

首先到琉球八社之首的波上,它位於一窄小的巷子,其不是很好停。旁有寺,再去就有小之塔等慰碑和公(小之塔的故事是悲,死亡的大多是孩童)。


波上整不算大,但它的平安御守中有御守是包造型,很是特,也是最受迎的御守。前一天告知我好5日,也告我拜的,我以前知道拜(221原,2拜2拍祈完再1拜),但注意到原入神社居也要拜一下,代表入神的境界表示敬意(居就是分人神境域的交界),而拍手左手要略高於右,因左手代表神,右手代表人,神比人尊,因此要高一些。


接下到首里城,前些年首里城生火,所以有些域在整修。其首里城整修已有好次,真正以前留到在的只有一小城(旁有「世界」的立牌),其他都是有重修重的建。


城有「中山第一」的石碑,指的是的琉球分北山、中山、南山三家,其中中山王在明(中的明朝)相助之下一全,正式定名「琉球王」。


若是稍加解琉球王史,便知琉球人今的日本人是完全不同的民族,看相便能十分明的其中差。明治期,日本黜琉球王,琉球正式亡,引起琉球士民的不,但判都失,王室被迫移居京,立。所以可以理解琉球人的文化日本本大不同,因骨子就是不同的人。


次旅途中,恰逢尚甲子之日,地居民之狂(都跑到球加油),而定冠之更是雷(逛店家路被他到)。

查一下往史,原以前是法的(日代的台反而可以,影“KANO”,明明以地理位置看,比台日本更近),加上本展有落差,亦不同民族,期有著被“次等公民”的自卑心,因此地人一直希望能在“甲子”域眉吐。

直到1958年,才以“特加”的身分登上甲子,至今累4次入、拿到2次冠(上次是2010年),成名副其的棒球,成本其他都道府的目。

是一「既是日本又不是日本」的地,我的文章名「境之外」,「境」不只是指中民的境,也是指日本的境(上,在日本境之,但在人心中,又算是境之外,因就史看,本就不同一)。人在自我同上,他得自己日本本的人不同,但又渴望本的人平等,矛盾在新世代然逐消,但有很大一部分的地人自己同是人也是日本人,因在的年人乎不母,有像我台原住民那,但老一的人深信自己是琉球人,是世代之差。

然可能人改,但史是不改的。就琉球的史看,老我得很弱,不臣(明朝、摩等等),究被吞,想想中的土地大,不也是吞周其他小而的?也是史演的必程。琉球立看起是不可能了,但可以做到的是,取自由平等的利,和平共存是人的希望(相信在多少人希望),和平不可能有突,就看方是否有共,竟所的「和」,就是每一人(每一嘴巴)有所得(吃)。

後:

由於非日本本的大和民族,所以民族性大不同,因此生一些以往去日本旅有的,例如每天都到族呼而,在日本很少到吧,但我住在天都有到。

再就是服的品,我住的店是三星,就一般程度,但我不太在意住的地方,因大部分都在外面,可是由於缺工,他的服人不每天房打,我也理解,而且我也不需要他天天打(待在房不),但是每天新毛巾是正常的吧!跟我,把要的毛巾放在外,他就拿新毛巾替。我照做了,而且我附上一,上面用日文著「我新的毛巾」,明房。隔壁房也是住我的,他有,但我同放在口。

果晚上回一看,他的把上有吊著一包新毛巾,我有,我直接跟,怎有特的,可能外籍服看不懂,我不是理由,因就算看不懂,房口都堆著毛巾,要也要一起,不可能一一不,是什意思!

事後然店人有上道歉(但只有口道歉句,有任何),但我是得很,在日本本的店的,不只是就算了(而且我也遇犯低的店人)。


後在上有和我分享他和人相的,他以前和人一起烤肉,通常我一般提早到或到,多到10分至半小就已不妥了,但他居然可以到2、3小,和一般我印象中的日本人很不一,因和日本人,通常都是到,即使提早也不能提太久,造成方困(方可能好),但到是不OK的。

人感和台原住民有像,崇拜祖(但他不忌祖先墓,甚至在墓吃打牌),也有一副好歌喉;又如南居民那散慢,走慢活路(一般日本人感比兢兢),著不同於日本的民族性。

另外有小插曲,以往我都有申漫,是我第一次申,然而我太低估自己的路使用量了,只申1GB在第三天晚上就用完了(想只有四天行程又是跟旅行社的),下次至少要2GB才。

台: Tinkle
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