子曰：「吾十有五，而志於。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳。七十而心所欲，不逾矩。」
段大家都有，然只是孔子自身不同人生段的，但也是在勉後人的典，人更具知，在人生的不同段，需步到不同面，思考不同的做法。
反今社上有不少二、三十的巨，也有六、七十的老屁孩，孔子所言的相去甚。
使每人都有自己的人生步伐，步的速度及拓的不相同，但孔子所言是一基本，非是人的理想。加上今教育普及，照理更步才是，不上人心智似乎反倒退步了，奇也怪哉！
三十到底怎、四十到底怎……有人可以一定要到什的成就，因出生的背景、人天、所得的源等等本是不同，但「心」上，是可以近的，只要有心、有自我察及自省能力，一成年人不至於落到巨或屁孩的程度。
以我自己，完生日入不惑之年了，我很清楚且定的知道：我的到了不惑---我很清楚自己的方向，也知道自己的任（我很早就自己的人生了），以前易受人影，如今他人的在心中的份量已大半（有意的我是珍惜的放在心上）。「做自己」算是我三十始就努力著的目，在算是成逾半以上了吧（不敢完全成，竟人不是完美，很做到100%）！
在新的人生段，我立下四目，有些正在做，有些有待，但些疑的，都是我心之所向，也是很多人想要或需要努力做到的吧，包括：
1.居有所
人一定要有可以回去的，然四漂泊感挺意的，但想想人最只愈愈老，也愈愈走不，是得有一可以安定的地方。所以我的目之一是有自己的房子。
2.有定
有於以前「不被同就以自己是的」的心，在在心上要更安定，不怕不被人同，就算被人是的，但也不得真的是我的，也是方值偏差，用更全面的方式去思考判，也自己的心更定。
3.有健
健康是一切的根本，在食上、睡眠上和能活上都多加注意。然四十不算老，但持健康不分老幼，把本好未自是有益。
4.行有力
大多人的人生小到大一直被、事住，我想早退休到走，可是要等到退休才始起步也太晚了，保身允，所以在始增加自己放假出的，以出主（以後老了就算能走，可能也出不了，只能就近走走）。
上述包括物（房子）、精神（心安定），有健康及活（人要活就要），些都是每人需要的。未人生道路有多，我不甚清楚，但想在未路上走得平，是我都希望的。
在不惑之下，可以省去很多的想法，避走路浪---因也太多可浪了。
我看一段文字得好：
「人到了四十，咀嚼了事的冷暖，感了月的情，往事悠悠，四十年指一，在了多疑惑、彷徨、振、欣喜之後，是沉思，是恍然大悟。
少了激情，多了沉；少了，多了冷；少了，多了理智；少了放任，多了任；少了盲，多了自我。
四十的人是十分理智和清醒的，外，他明白了社；，他明白了自己；自己，他明白了任。」
字：理智、、自我、任。/p>
也就是，四十之後理愈活愈踏，知道自己想做什、做什以及如何做，少外在的，相的，自我得到安定，「心有一淡定的力量去外界」就是在的情境。
有人得四十步入中年慌，甚至得始「老化」。我倒得慌什，比起「老化」，「退化」更可怕，例如我上述所的巨、老屁孩，就是「退化」。且，四十就使你感到心慌的，那五十、六十、七十又怎？
是不可停止的，年也不增，我能做的就是不浪光，己所能去所的不惑、知天命、耳，而心所欲不逾矩。若能一一做到，又怎慌呢？又有什好慌的呢？
文章定位：
