三毒的搜果 - PChome Online 人新台
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有297搜果 排序依： 人 | 回 | 更新 | 表

  • 沈重的包袱

    96/2/18(日)晚 沈重的包袱，甜蜜的， 分又，了一生。 (人生，解[960218]：在我直系的血面，有一
    更新 ：2007-02-26 │ 人：1 │ 回：0 |

  • 太上老君常清

    。降本流末。而生物。清者之源。者之基。人能常清。天地悉皆。夫人神好清。而心之。人心好。而之。常能遣其。而心自。澄其
    更新 ：2007-01-20 │ 人：32 │ 回：0 | Fishesana

  • 念，是「念」。

    。」 《六祖．疑品》：「除人我，倒；去邪心，海水竭；，波浪；毒害忘，。自心地上，性如，放大光明，外照六清
    更新 ：2007-01-03 │ 人：25 │ 回：0 | princessld

  • 老箴言26

    世人常常容易障住 被明干 被力 最容受三毒( 嗔 痴) 四相(我相 人相 生相 者相) 五(色 受 想 行 ) 六蔽(
    更新 ：2006-10-26 │ 人：80 │ 回：0 | 微笑天使

  • 老箴言 24

    育而成~是有形假人肉.真人性投入肉身而形成一(我)在生死中受苦的.是性真人.而不是肉假人 自性本性是化.是良
    更新 ：2011-06-09 │ 人：362 │ 回：0 | 微笑天使

  • 老箴言7

    何心之道 者也 於外在物生活要力行 不要太奢侈浮 享受 於己心念 不被 嗔 三毒污染我的心 不心念
    更新 ：2006-09-26 │ 人：102 │ 回：0 | 微笑天使

  • 望所反腐

    95/9/9(六)晨(木樟山寺) 望所反腐，民心向背反己，愚民政策反愚己，日落西山展期。 (解[950909a]：是三毒之
    更新 ：2006-09-14 │ 人：5 │ 回：0 |

  • 山覆中

    山， 光芒遍，金占。 (解[950902a]：凡夫的心如山披覆，青翠的山在的白中，我忘失了清的
    更新 ：2006-09-14 │ 人：3 │ 回：0 |

  • 燃心

    95/8/2(二)晚 燃心，明火， 智慧，造登佛路。 (解[950802d]：三毒的因，也是成佛之道的障
    更新 ：2006-09-14 │ 人：2 │ 回：0 |

  • 似花粉...恨似猛

    95/7/4(二)晨(木樟山寺) 似花粉，不在，不有，附著，繁衍再生。恨似猛，婪侵吞，恩以，怨四起，沈。
    更新 ：2006-09-14 │ 人：4 │ 回：0 |

  • 阿佛之法

    方阿(人人人,音初）佛，梵名Aksobhya Buddha之音。意不佛或恚佛、怒佛，又名不如。怒、瞠、三毒之一
    更新 ：2006-09-08 │ 人：10227 │ 回：3 | 德

  • 思小--

    。 []不但痛苦，也使人落。 人生多欲苦--人常被[欲]所引造。 就像一毒蛇睡在人的心中，一它，蛇就咬人。
    更新 ：2006-09-07 │ 人：74 │ 回：0 | 常琪

  • 中毒--yuyu

    0^^0~YUYU(yuyu801000) 表：2005/06/08 20:27:52 我中了"你"的毒 一毒二毒
    更新 ：2006-09-07 │ 人：15 │ 回：0 | YUYU

  • 168.智慧的 (259)~(274)

    (259)~(274) (259)一本好，然是「中自有金屋」，如果不去它，怎得金呢？充其量也只是一件普通物品而吧！ (
    更新 ：2006-08-24 │ 人：32 │ 回：0 | 海

  • 《子空》

    音 心自在,若不自在 皆空 皆之口 在的心是明白的 想傻笑自己的痴昧 外物空,心如珠透玲； 照一切苦境,
    更新 ：2006-08-05 │ 人：93 │ 回：0 | 露

  • 1509-何等『愚人破深般若波蜜之因』

    人破深般若波蜜之因』 《悔偈》有云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十
    更新 ：2006-08-03 │ 人：24 │ 回：0 | 果前

  • 1509-何等『愚人破深般若波蜜之因』

    人破深般若波蜜之因』 《悔偈》有云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十
    更新 ：2006-08-03 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1509-何等『愚人破深般若波蜜之因』

    人破深般若波蜜之因』 《悔偈》有云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十
    更新 ：2006-08-03 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 凰似火^_^

    就像每人都有其性般花似火 火似火 只要心田 不要似火 心田方得 平平…心田中有一湖水 如
    更新 ：2006-07-29 │ 人：125 │ 回：2 | Shian

  • 代健康自然生活事

    、高蛋白、高糖、高、低，即人造加工食品、速食品、罐、垃圾食物。 三、健康的手：吃宵夜。 四、健康的忌：後吃水果、
    更新 ：2006-07-28 │ 人：6 │ 回：0 | 身分

  • 太上清

    .降本流末.而生物.清者之源.者之基.人能常清.天地悉皆.夫人神好清.而心之.人心好.而欲之.常能遣其.而心自.澄其
    更新 ：2006-07-27 │ 人：7 │ 回：0 | 冠冠

  • 敦珠林巴岩藏佛之功德利益

    敦珠林巴岩藏佛之功德利益 由於八佛的加持，使得我接受灌和持咒都有相大的功德力，最重要的是能消除三毒，使得三毒的疾病除
    更新 ：2006-05-25 │ 人：97 │ 回：0 |

  • 1443-云何『阿若之德』

    十德？即 （一） 得自在住阿若，四威中不佗故。 （二） 我我所名阿若，於下著故。 （三） 於具等所著，由斯
    更新 ：2006-05-21 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1443-云何『阿若之德』

    十德？即 （一） 得自在住阿若，四威中不佗故。 （二） 我我所名阿若，於下著故。 （三） 於具等所著，由斯
    更新 ：2006-05-21 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1443-云何『阿若之德』

    十德？即 （一） 得自在住阿若，四威中不佗故。 （二） 我我所名阿若，於下著故。 （三） 於具等所著，由斯
    更新 ：2006-05-21 │ 人：75 │ 回：0 | 果前

  • 西

    , 其中有一人物叫毒手王的, 是僧人, 法去的, 最初的大嗔, 一嗔, 微嗔, 到嗔... 若我得的
    更新 ：2006-05-07 │ 人：6 │ 回：0 | Mustang

  • 佛子行三十七(噶居寺版)

    序言一： 南世音菩 法去，唯一勤行利生，上自在尊前，以三恭敬。 序言二： 正等佛利源，修正法而出生
    更新 ：2006-05-03 │ 人：55 │ 回：0 | 堂

  • 三毒的病人非常有效的方

    身中生起,得要做[深呼吸]. 如此深呼吸可控制情,使欲及恨的能量息,不再增大. 而止定,如能再止定中照欲及
    更新 ：2006-04-30 │ 人：4 │ 回：0 | 阿堂

  • 嗔痴

    道不要去嗔痴.到身口意清 人的三毒 .嗔.痴 ~~心.欲望. 嗔~~恨.得不到所引的不.
    更新 ：2006-04-13 │ 人：14 │ 回：0 | ★狐Peri★

  • 心情

    人我是不是男女朋友? 你 只要能破除之前在一起的那明相就了 自已查一下吧！ 一始我真的非常愚
    更新 ：2006-04-06 │ 人：19 │ 回：0 | 呆的呆

  • 1375-何等『十慢』

    ：何等『十慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外，再加慢、
    更新 ：2006-03-15 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1375-何等『十慢』

    ：何等『十慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外，再加慢、
    更新 ：2006-03-15 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1375-何等『十慢』

    ：何等『十慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外，再加慢、
    更新 ：2006-03-15 │ 人：18 │ 回：0 | 果前

  • 佛教常识 5

    问：“法印”是什么？ 答：印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实有通行无阻的作用，借以比喻 佛教的主要教义，也以符合“法印”而证明其为真
    更新 ：2006-03-07 │ 人：5 │ 回：0 | yolanda

  • 成佛

    最後上色修，的 佛就在那了 我虔地膜拜 男人、女人、老人、、生 因你成佛 佛已在那了 你
    更新 ：2006-03-01 │ 人：54 │ 回：3 | 毹

  • 迷途的羔羊

    想起佛陀慈悲，菩庇佑造就我的因，真是由心底地感激。我因早婚，必提早接人人之相的，也使我到人性「、、痴」三毒的侵，
    更新 ：2006-03-01 │ 人：18 │ 回：0 | 毹

  • 娑婆

    卷五： 「善男子，未之世一河沙等阿僧劫， 入第二河沙等阿僧劫，後分之中， 此佛世界名『娑婆』。 何因故
    更新 ：2006-02-22 │ 人：17 │ 回：0 | 哩哩

  • 八支道的日常用《二》

    （四）正：正，又作正行、行。即生、不取等。即所作所皆是正、清 ，乃至梵行清不三毒。亦人以漏智慧修其身，住於清
    更新 ：2006-02-21 │ 人：395 │ 回：2 | 迪克

  • 梅州佛寺心得

    午(梅州千佛塔寺佛殿) 千心一心，心慧一命， 命命相，心心相照映。 (解[950208b]：生誓度，法量誓。
    更新 ：2006-02-21 │ 人：1 │ 回：0 |

  • 1362-何等『五持』

    第二「愚童持心。」至於何等『五持』？依《心》示：持者意，其利徒功。者也，所整身心不令散；持者也，所
    更新 ：2006-02-18 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1362-何等『五持』

    第二「愚童持心。」至於何等『五持』？依《心》示：持者意，其利徒功。者也，所整身心不令散；持者也，所
    更新 ：2006-02-18 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1362-何等『五持』

    第二「愚童持心。」至於何等『五持』？依《心》示：持者意，其利徒功。者也，所整身心不令散；持者也，所
    更新 ：2006-02-18 │ 人：87 │ 回：0 | 果前

  • 1355-云何『五意制三衣』

    ，白衣多重著也，十外道故，便以刀截，知是愧人衣。」《含》云：「修四量者，剃服三法衣出家也，此而名慈悲者之服。」
    更新 ：2006-02-08 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1355-云何『五意制三衣』

    ，白衣多重著也，十外道故，便以刀截，知是愧人衣。」《含》云：「修四量者，剃服三法衣出家也，此而名慈悲者之服。」
    更新 ：2006-02-08 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1355-云何『五意制三衣』

    ，白衣多重著也，十外道故，便以刀截，知是愧人衣。」《含》云：「修四量者，剃服三法衣出家也，此而名慈悲者之服。」
    更新 ：2006-02-08 │ 人：48 │ 回：0 | 果前

  • 法雨均24

    括我自己都是常、我的，，什也不走，跟著走的就只有善。我生生世世在六道中，牛胎肚，忽而天，忽而在地中受苦
    更新 ：2006-01-14 │ 人：27 │ 回：0 |

  • 法雨均16

    化，只要我稍稍用心察，即有所得。些象也都是在考著我，藉以培我的慈悲心，增我的智慧，所以，我冷以待，用心，只要能
    更新 ：2006-01-14 │ 人：5 │ 回：0 |

  • 李老：永嘉道歌新唱

    而人以及宇宙物 他很久很久以 一直 都是 的佛 色、受、想、行、五 就像根的浮 任由它 任
    更新 ：2005-12-29 │ 人：445 │ 回：1 | 何妙心

  • 1311-云何『持之真』

    之真』？依《少室六》示：有『五食』，名持。因『』者，也，所正身心，不令散；『持』者，也，所於戒行，如法持，必
    更新 ：2005-12-28 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1311-云何『持之真』

    之真』？依《少室六》示：有『五食』，名持。因『』者，也，所正身心，不令散；『持』者，也，所於戒行，如法持，必
    更新 ：2005-12-28 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1311-云何『持之真』

    之真』？依《少室六》示：有『五食』，名持。因『』者，也，所正身心，不令散；『持』者，也，所於戒行，如法持，必
    更新 ：2005-12-28 │ 人：72 │ 回：0 | 果前

  • 1305-云何修『意』

    ：云何修『意』 悔偈有云：「往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。」可身三、口四、意三之十，
    更新 ：2005-12-23 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1305-云何修『意』

    ：云何修『意』 悔偈有云：「往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。」可身三、口四、意三之十，
    更新 ：2005-12-23 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1305-云何修『意』

    ：云何修『意』 悔偈有云：「往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。」可身三、口四、意三之十，
    更新 ：2005-12-23 │ 人：81 │ 回：0 | 果前

  • 摩 悟性

    。嗔是。返嗔。戒定慧。即名超三界。 然嗔亦性。但生而言矣。 能返照了了。嗔性即是佛性。 嗔外更有佛性。
    更新 ：2005-12-23 │ 人：65 │ 回：0 | 理耘

  • 劫不

    天堂其就是地 之隔也言也 魂不在地在天堂 天不在天堂在地 不在六道，不在前世今生。
    更新 ：2005-12-01 │ 人：17 │ 回：0 | PSYCHE

  • 佛答－(27)佛教高也不嗔痴，佛教自打嘴

    : 佛教高也不嗔痴，佛教自打嘴吧？ 一入佛 常到 嗔痴 是三毒 二看佛 最的是佛 就是一
    更新 ：2005-11-28 │ 人：39 │ 回：0 | 老

  • [4424] 三毒好修行

    第二 班．希 ( 嘎 ) 仁波切 授 1.《 三毒的本》 上一期提到： 什密宗教
    更新 ：2005-11-19 │ 人：8 │ 回：0 | 999999

  • [4424] 三毒好修行---[第二 ]

    （） "大心要精加行指"[第二] 班．希 ( 嘎 ) 仁波切 授 1.《 三毒的本》
    更新 ：2005-11-19 │ 人：0 │ 回：0 | 伊凡、妮泊、小和尚

  • 起善念引善法

    中本是非善，一切是中性的。 但在相上化，因意念一起而始生化。善念一起，以善；念一起，事即生。 如
    更新 ：2005-09-29 │ 人：20 │ 回：0 | 山小子

  • 生；胎生依父母之交合而藉母之腹胎而生；卵生母排出之受精卵而生，以上四生便是我投生於六道之中的四方式，此外其它方式。 我
    更新 ：2005-09-19 │ 人：70 │ 回：0 | Joey

  • 星大-快的根源（上）

    所以快的根源是： 第一、身心的健康：身心都健康，是快最重要的件，西云：「健康生快，快生健康。」想：你的身四大不，百骸
    更新 ：2005-09-10 │ 人：7 │ 回：0 | §比的§

  • 1188-云何『及菩乘增上慢』

    ：云何『及菩乘增上慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外
    更新 ：2005-09-09 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1188-云何『及菩乘增上慢』

    ：云何『及菩乘增上慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外
    更新 ：2005-09-09 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1188-云何『及菩乘增上慢』

    ：云何『及菩乘增上慢』 佛法有所『三毒』『五使』，前者乃指、、，吾人因有此始劫之三毒；後者乃指除、、之外
    更新 ：2005-09-09 │ 人：57 │ 回：0 | 果前

  • 生依父母之交合而藉母之腹胎而生；卵生母排出之受精卵而生，以上四生便是我投生於六道之中的四方式，此外其它方式。 我
    更新 ：2005-09-05 │ 人：9 │ 回：0 | Joyce

  • 、嗔、三毒

    你如感同深受地般的火, 你已起了、嗔、的念。 此,念佛可感召佛的功德, 化暴戾祥和,化火焰
    更新 ：2005-08-26 │ 人：27 │ 回：0 | 心主

  • - 快的根源（上） 文/星大

    得。所以快的根源是： 第一、身心的健康：身心都健康，是快最重要的件，西云：「健康生快，快生健康。」想：你的身四大不，百骸
    更新 ：2005-08-21 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • - 快的根源（上） 文/星大

    得。所以快的根源是： 第一、身心的健康：身心都健康，是快最重要的件，西云：「健康生快，快生健康。」想：你的身四大不，百骸
    更新 ：2005-08-21 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • - 快的根源（上） 文/星大

    得。所以快的根源是： 第一、身心的健康：身心都健康，是快最重要的件，西云：「健康生快，快生健康。」想：你的身四大不，百骸
    更新 ：2005-08-21 │ 人：48 │ 回：0 | 果前

  • 1154-云何『菩恚法』

    ：云何『菩恚法』 《悔偈》云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十，
    更新 ：2005-08-19 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1154-云何『菩恚法』

    ：云何『菩恚法』 《悔偈》云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十，
    更新 ：2005-08-19 │ 人：0 │ 回：0 | 果前

  • 1154-云何『菩恚法』

    ：云何『菩恚法』 《悔偈》云：往昔所造，皆由始『』；身意之所生，今佛皆悔。可身三口四意三之十，
    更新 ：2005-08-19 │ 人：87 │ 回：0 | 果前

  • 罪 5

    【生】 　　批命。 　　天哭星。子弟命桃花劫，生受三毒，天不明，地不，如佛缺四以治八，人己葬福田
    更新 ：2005-07-30 │ 人：34 │ 回：0 | 夏

  • 三不欺

    忙碌其中，煞有介事，目的成之，即是空升起之。若所是敦分、邪存之事，彼空花，但乃因、了果之宿命，心去而不泥淖
    更新 ：2005-07-20 │ 人：146 │ 回：0 | 聒堡

  • 竹旺仁波切在菩提迦的示

    竹旺仁波切在菩提迦的示 桑滇喇嘛翻 仁波切，佛陀教法之心要，是金及六字大明咒。由於我的很重，所以要常，在行、
    更新 ：2005-07-19 │ 人：128 │ 回：0 |

  • 【】之一渡化

    　－老和尚：「他以法渡，我以念佛渡。」 渡化，一切的生命 他以血她以柔情以生存它以存在以言示
    更新 ：2005-07-14 │ 人：1314 │ 回：10 | 泊

  • 因

    民87年南山人，不知何去何，初一起唱兄弟情的朋友下了逐客令，由信任仇恨，初三毒在身痛苦不堪。 自己一人著
    更新 ：2005-07-07 │ 人：41 │ 回：0 | 野

  • 人常三毒所苦，如何修持

    如果意念想要做什事，心上做化，譬如有人一起意想做事，心如果配合的，就去做。如果一心想要做善事，也要起了意念才去做。所以要修
    更新 ：2005-07-04 │ 人：9 │ 回：0 | 野

  • 【老和尚密小故事17】

    子有差？」 「那可差多了，」老和尚含笑回答：「子熬得住火烤，老和尚可是不能 。」 喇嘛「呃」了一
    更新 ：2005-06-23 │ 人：10 │ 回：0 | 快的佛子

  • 寺完篇^_^

    寺之六 是「慈航普渡」 意著菩不忍生苦 在常夜受三毒苦 要救拔生的苦 的建物真
    更新 ：2005-06-10 │ 人：228 │ 回：0 | Shian

  • 行水

    墨山遮寺 淡水盈天 一念含三毒 常化大千
    更新 ：2005-05-11 │ 人：23 │ 回：0 | 快雨

  • 怎付忿怒

    fo_jiao/qian_kang.htm) 以忍辱治心 ，又名恚，又名恨，以憎性，不安行所依；能令人身心
    更新 ：2005-04-25 │ 人：80 │ 回：0 | 大

  • 篇酸溜溜文章的回

    ================================= 相信「 民」？ 2005/04/22 00:09
    更新 ：2005-04-23 │ 人：1243 │ 回：0 | ORList-drz04

  • 化解恨，「成所作智」

    　　　　　　　　梁乃崇教授 　　我看看三毒「、、痴」中的「」是如何影我的心。恨有：一是掉入「地道」的，有
    更新 ：2005-04-22 │ 人：95 │ 回：0 | oah小法

  • 不除妄想不求真

    君不。 道人。不除妄想不求真。明性即佛性。幻化空身即法身。 法身了一物。本源自性天真佛。五浮空去。三毒
    更新 ：2005-03-14 │ 人：45 │ 回：0 | 事一身

  • 定是修行不可缺少的一方法

    人在尚未接佛法之前，可以先去法法，藉此激心深本有的善心。因身一名修行人，最重要的就是要出原有的善心，要摒一切念
    更新 ：2005-02-14 │ 人：40 │ 回：0 | 徐珍

  • 自他之身心次第（十一）

    自他之身心次第（十一） 大清境 三毒六根,清位即是菩位 大清境菩
    更新 ：2005-02-14 │ 人：7 │ 回：0 | 欲

  • 【生命的甘露】五

    苦因、三毒是 善因、人利物是 能明此因果之理，莫作 善奉行，自起矣………………《印光大》 人人存好心、
    更新 ：2005-01-25 │ 人：34 │ 回：0 | 粹生活

  • 第一天

    氏百分70巧克力--四片、一大蕃茄 吃晚餐4 地瓜粥、青菜、素食的4片、一大蕃茄 吃感冒430分 氏
    更新 ：2005-01-23 │ 人：20 │ 回：0 | 伊莎

  • 月光境

    的精神不，晚上夜不眠，生活作息有倒，可是法有效正．性－向是自己的天，要打自己克服自己，比什都，偏偏最常遇的就是
    更新 ：2005-01-09 │ 人：9 │ 回：0 | 不真小

  • 度母文殊利菩

    度母的故事非常美--是世音菩面生度流下的眼化成的。 度母是21度母的主尊，救度我於看得看不的一切，在藏佛教
    更新 ：2005-01-06 │ 人：2487 │ 回：1 |

  • 佛 子 行 三 十 七

    3.境故惑，散故善自增，心澄於法起定，依是佛子行。 4.常伴友，勤聚物捐，客且身去，世心佛
    更新 ：2004-12-28 │ 人：9 │ 回：0 | Echo有上司

  • 「不是 而是一．．．」

    清者之源，者之基。人能常清，天地悉皆。 夫人神好清，而心之；人心好，而之。 常能遣其，而心自；澄其
    更新 ：2004-12-08 │ 人：55 │ 回：0 | 粉深夜小巫婆

  • 家族裔──1.

    有廉、慈、智的布施家族 廉之德以染，慈之德以怨，智慧之德以愚昧邪。 家族以因有廉、慈、智
    更新 ：2004-12-04 │ 人：69 │ 回：0 | 慈

  • 《正正行》(五)

    方是的，而我可以接受，忍受是有限度的，到某一限度就炸。在佛的，佛所的包容是做到抱方，佛教的包容，抱方所的理由是
    更新 ：2004-11-04 │ 人：3 │ 回：0 | 尚未定

  • 如何中解 (四)

    己他人，就好像是跟短一，所的、短，也是要有一跟一短才能比出的，所以明出了一我，然後我於我非常的著，於他
    更新 ：2004-11-04 │ 人：1 │ 回：0 | 尚未定

  • 摩大悟性　

    三界。三界者：嗔是。返嗔戒定慧，即名超三界。然嗔亦性，但生而言矣。若能返照，了了嗔性即是佛性，嗔外更有佛
    更新 ：2004-11-01 │ 人：674 │ 回：0 | 意

  • 要孩子足我相

    　　　　　　　　　　梁乃崇教授 　　佛教界常的三毒「、、痴」，有地方我想要修正，那就是我始不得「」是。一件事
    更新 ：2004-10-29 │ 人：16 │ 回：0 | oah小法

  • 佛~自(-思小)

    道,道即是路,莫著典而不肯. 6.佛是了我的心'耐心'清心,也是去除傲慢,陶冶自我身心的程. 7.佛
    更新 ：2004-09-15 │ 人：98 │ 回：0 |

  • 文界墨止

    境尺丈衡~海探域深 文界墨止~心道之根 所入~雨心不 定功住~借三毒苦
    更新 ：2004-09-15 │ 人：1 │ 回：0 | 金樽月

  • 戒、定、慧眼看

    者是以戒、定、慧三所成的慧眼，察、、的世界行；也就因此，具有慧眼的者，能在充三毒、五欲
    更新 ：2004-08-24 │ 人：57 │ 回：0 | 慈

  • 慈法

    慈法四念住： 注於前的事，即是念住。 注意自己的作是身念； 注意自己的感受是受念； 注意自己的心
    更新 ：2004-08-24 │ 人：385 │ 回：1 | 慈

  • 【小白佛之柒~六道】

    一直都被用作解佛教 基本宇宙的教工具。是由巨大的所咬的大， 象徵生所要投生之六道，有出期。 在最圈
    更新 ：2004-07-20 │ 人：480 │ 回：0 | MR．小白

  • 力的性食品:酸梅梅子

    力的性食品:酸梅梅子是我及日本特, 生期短, 每年四月收,一般多以青梅收,耐, 低缺乏香, 是做梅用, 也是往日
    更新 ：2004-06-25 │ 人：85 │ 回：0 | 散千金

  • 法

    只要於三不退失信心，必有得度因。 「生相」具三毒，如果不是，佛法做什？ 心看待一切，只自已所修是否法相契
    更新 ：2004-06-06 │ 人：35 │ 回：0 | 居山人

  • 不的循

    循 人有生老病死,月亮也是晴缺,只是道理人人知道,有足智慧...接受它! 感情有始有束,不能接受的只是生的原因,
    更新 ：2004-06-01 │ 人：45 │ 回：0 | 中年男子
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