序言一：
南世音菩
法去，唯一勤行利生，上自在尊前，以三恭敬。
序言二：
正等佛利源，修正法而出生，修法依明行要，故宣佛子行。
第一：
此生幸得暇船，自他度生死海。故於夜不空，思修是佛子行。
第二：
方如水流，憎怨方似火燃。痴昧取黑，家是佛子行。
第三：
境故惑，散故善自增。心澄於法起定，依是佛子行。
第四：
常伴友，勤聚物捐。客且身舍去，世心佛子行。
第五：
伴彼若使三毒，思修作。能慈悲令失，友是佛子行。
第六：
依彼若令，功德如初月增。自身尤重，依善知佛子行。
第七偈
自身仍陷生死，世神等能救。因於依止稀有者，皈依三佛子行。
第八
忍趣苦，能仁趣果，故遭遇命，不造罪佛子行。
第九
三界如草露，是臾法。解是常不，精希求佛子行。
第十：
始我，母等若苦我何，度有情故，菩提心佛子行。
第十一：
苦由自起，佛利他心所生，故於自他苦，自他交佛子行。
第十二
彼因取，我之一切富。己身三世善，向於彼佛子行。
第十三
吾身些微咎，他人竟吾，於彼生平等，代他受罪佛子行。
第十四
若人百般中我，遍三千。吾深慈心，他德是佛子行。
第十五
若人於集中，掀吾失出言，於彼生益友想，倍恭敬是佛子行。
第十六：
我以如子人，彼若我如寇仇，如母重病，倍慈是佛子行。
第十七：
同等或寒微士，傲慢欺凌，吾亦敬彼如上，敬是佛子行。
第十八：
生活困人奴，遭重病及魔侵，又加生罪苦，畏怯是佛子行。
第十九：
盛名人敬，富量多天，，慢是佛子行。
第二十：
倘若未伏，外伏旋增盛，故速慈悲心，降伏自心佛子行。
第二十一：
欲望本如海水，任受用渴增，於能生取，是佛子行。
第二十二：
所唯心造，心之性，了能所本二，不意是佛子行。
第二十四：
苦如中子，妄有是枉然，故於遇，如幻佛子行。
第二十三：
若遇意境，如夏虹，美然，著是佛子行。
第二十五：
若身而求，何一切身外物，今生世不希求，不望是佛子行。
第二十六：
不持戒即不自利，佛前言利他可笑，故於利他不思，勤戒是佛子行。
第二十七：
享聚福德佛子，害如藏，於生怨心，修安忍是佛子行。
第二十八：
求自利二乘人，若急速如救燃。益一切有情，精是佛子行。
第二十九：
照止息合一，通除，超越色界四，修是佛子行。
第三十：
慧善布施等，正等正不能成，以三空善巧，修智慧是佛子行。
第三十一：
若不察己失，道貌岸然行非法，故相察，己是佛子行。
第三十二：
因惑他佛子，然一切落，故於大乘行者，不道彼佛子行。
第三十三：
利敬互，思修退，故於友施主家，著是佛子行。
第三十四：
粗言人心，佛子德行，故於他人所不，言是佛子行。
第三十五：
串治，勇士明持正念器，等初生，即摧是佛子行。
第三十六：
之何行何事，自心是本意，常不忘警，修利他是佛子行。
第三十七：
勤修行所生善，除生苦，咸以三清慧，向菩提佛子行。
後跋：
我以典，一切所，撰佛子行卅七，利佛修行者。
才疏文不精，之生喜，然依教者故，佛子行。
然佛子行大海，如我愚，理不失，故祈智者慈恕。
向：
吾以此善生，皆俗菩提心，不住涅得自在，成就等同世音。
文章定位：
