■政治　■附

　　◎可可

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　人所
「可之人，亦有可之；可恨之人，亦有可愍之。」（改）
　　人事的生，若探究其「因果」——
看可之人，也有其可之，去（乃至宿世）所造下的因，而今日遭受有的果——，真是「咎由自取」。（比如某某民，看可，但究其去，真是「匪」得可，造成「叛」，果落魄，而流浪街。）
看可恨之人，究其因，也有其，可悲愍的苦。（比如局，某某，偷遍有人家。　富人，恨得牙的。　究其因，原斯人，收留了一群孤，每天有十嘴巴，要吃西。而富人，富不仁。於是他便扮演起「」。）
　　《三世因果》所
「欲知前世因，今生受者是；欲知世果，今生作者是。」
　　《太上感篇》云
「福，惟人自召；善之，如影形。」
　　福本可入，也只有人，自己去招惹；善的，如影形而至，推不得，也逃不了。
　　行善者，得善，享福；行者，得，遭苦。
　　佛家云「各人吃各人、各人造各人。」
　　，一切是自作自受！
　
　　希特勒，世人之〈人魔王〉，他屠了，六百太人。
　　希特勒，何如此憎恨太人，而行族行，大肆屠呢？
　　弱者被人欺凌，是令人同情；者霸凌人，是令人痛恨。
　　俗「一巴掌拍不。」
　　台道「跋。」
　　方吵架、打架、相，乃至，是彼此，有因有，而有果有——
在不能，只咎於一方。（若要先，那也只能去上帝了！）
　　希特勒，罪大，罪可赦，死地！
　　但太人，可的背後，又有何可之呢？
　
　　者的述，列出五，希特勒之所以，屠太人的原因
一、宗教——宗教立突。
二、——利益突。
三、政治——政治影力。
四、族——端民族主起。
五、精神——妄想太人治世界的。
　

　⊕一、宗教——宗教立突。

　　洲人，太人、阿拉伯人，都於「族」（族）。
　　洲人信仰「基督教」，以〈耶基督〉主。
　　太人，信奉太教，不承耶是上帝的子，或是什救世主。
　　洲因此生「反太主」，早在中世，就已存在於洲，其中，然也包括德——非在希特勒代才出。
　　事上太教、基督教、伊斯教，三教本同源——
太教崇拜唯一真神（耶和，宇宙一真神），是希伯人，部民族宗教。
　　太教《塔木德》，是次於《》的籍。
　　太教中，派生出世界二大宗教基督教、伊斯教。
但伊斯教，不承，法。
　　穆斯林相信伊斯教的一神信仰容（真主阿拉），才是最正的，而不是承，或抄太教基督教。
　　因「一神教」信仰，是「各事其主」，在本上，「排他性」！
太教「耶和，宇宙一真神！」（其他都是假神。不承耶基督。）
基督教「上帝是唯一真神。」（其他都是假神。以耶基督主。）
伊斯教「阿拉是真主！」（其他都是假主。）
（基督教
　父、子、三位一。
·父，是永存在的上帝耶和，造宇宙物，有限的力量和智慧，
　具有公正、慈、等特。除了造世界物，也造了天使。
·子，也就是那位，曾到地上的耶基督，是上帝的生子，
　在降生人之前，天上的天使，名字叫做〈米迦勒〉。
·，是上帝的大力，一能力。）
　　如是，平表面「互相尊重」，客客，一旦利益突，就跟人「真、真」起，以「自我」中心我是人非、我善人、我真人假、我正人邪——因而容、不容「已」。
　　也就是一神教信仰的民族或家，之所以不的原因之一，比如十字征，打打去，打了近二百年（西元一九五年，至一二九一年）。
如今中地，在打打去的，完了的子。
　

　⊕二、——利益突。

　　人都「太人，是世界上，最明富有的民族。」
　　太人，很做生意，也很理，培小孩小就要有理念，其中「五罐法」，最著名，分五份
捐（上帝，十分之一）、救（慈善）、蓄、投、日用消。
　　然，太人的人口，全球百分之．二，但美商Fortune，
曾作出太人，全球富豪五分之一。中包括
Facebook人Mark Zuckerberg、微公司合人艾（Paul Allen）等。
　　根美媒，美各域的影力行排名，美人口，百分之三的太人，操著美百分之七十以上的富，其在美、金融、政治、外交等方面，有重大影，所有美中，最大的少族裔。
　　《中刊》合美前斯福曾感
「影美的，只有二百多家企，
　而操些企的，只有六七太人。」
　　在美的本市，到漫著，太人的味道高盛、雷曼兄弟、所兄弟等，著名金融公司，都是太人建的。在街，金融精英中，有五成是太人。
　　阿文做云
「商重利，免仁。良人守信、劣者施奸。」
　　人「商人界、商人祖。」
　　郭台「商人祖——市就是我的祖。」
　　商者，哪有，就往哪。
　　台道「了生理人做、生理有人做。」
　　良的商人，只要有、只要不本，什都肯，也敢——
乃至「忘恩、恩仇」的事，也照不！
　　在一九一八年，世界第一次大，美（包含太裔），就靠「武器」，大，洲命；大行企主，基本都是太人在管理，因而致，洲其他民族，太人的反感——既慕，又嫉妒，不服。
　　一九二九年，整洲，面大，德也遭受大失，，德，有的太商人，不助家，共渡危，甚至，在牛奶供不求，太商人，牛奶倒掉，也不意降，出售人，些，使得德政府民，都加深太人的仇恨。
　　十九世，英了平衡，中易逆差，因此，英商人（包含太裔），由印度走私口片至中，造成清朝政吃，日益空——造成了後的「片」。　太人，在片易中，占大份，控制了大部分的片易，同，也事孟棉的交易。（早先，片用做品，未列毒品。一七二九年，雍正帝始禁止清朝的片潮。）
　　若黑，更！放高利、走私械、毒品、架人口……不做。
　　商牟利，本是天地，但若枉仁、利忘，不免惹人非！
因此，洲人，一直都太人，是一婪自私、狡的民族。
太人商及放高利，是一家致富的方法；能力，如命，外人自私、不共、共利，在在都人所病。
　　看看如今，原本倡「世界自由易」的美，一旦自己利益受——
做生意，做不人家，就要祭出「制裁」，比如什「三一款」；
不，就要「提高」，打「易」。
（美三一款
　法律制度，是美易代表，利用易政策，推行其值念的一手段。
　其核心，是以美市武器，迫其他家，接受美的易，
　以此美的利益。）
　　如此霸道的行，怪招惹他人（他）嫌。
　

　⊕三、政治——政治影力。

　　一九三年代，太人，在洲的政治、法律、、社益上，都受到越越多的限制。
　　然而，一六五四年，二十三太人，首度踏上（叫新阿姆斯特丹），揭太人移民美史的序。四百年，辛（尤其是一九二年，一九三年代，二次反浪潮），於站步，由社底，至社高。
於今，不在工、科技、金融界、界、百、媒、、尚等等，光亮，甚至，乎可以在美政，呼雨。
　　美《福布斯》二一二年，美富豪排行榜示，前四十名富豪中，有廿一名是太人。　因此，在美流著一笑
太人，不「控制」著街、「治」著好，
甚至「操」著美的新媒介，甚至美，也是太人，出的。
　　但看今日的「以巴」，美可是全力相挺以色列，提供大量金援、武器；乃至出，署地中海，助截，伊朗射往以色列的。
　　太人，影，乃至控制美政，可一斑。
　

　⊕四、族——端族、民族主起。

　　太人及德人，都有很烈的「族、民族自豪感」——
太人，自是「天之人、神之人、上帝的民。」
德人，洲，世，曾建立「神帝」，皇帝成整基督教世界的世俗元首。
　　民族，都很「傲」，有如山中的老虎——一山不容二虎。
德人，一直有著洲的望，同自命不凡的太人，不免感到的，信仰和文化的差，似乎注定，民族，不能相容。
　　在面危的下，德普遍生，太人富商的仇恨。
　　一九三二年，希特勒粹政府上台後，借助社太人的不，大力宣德意志民族，是最秀的民族；太人，是劣等民族。
同，希特勒族理，方面，行曲解
一方面，人著作，章取，截取拼，成「族劣」的理；
另一方面，利用太人的不，宗教，鼓吹「太瘟疫」的。
　　德社，也出了相的政策
拯救「有值的」族，消「可憎恨的」社渣滓。
　　
　　人一旦「族、民族」，不免就要「分、分（站）」——
同、同族，同，在同一。
　　大凡人都以「自我中心——自我尊」。於是
「我人劣、我尊人卑
　我是天人（天之人、天人）；我者，是泥作人、是畜牲！」
　　人「非友即——不是朋友，就是人。」
　　於是人，如畜牲。
　　看看昔日的太人，被人畜牲般的宰；而今的以色列太人，一也是把人畜牲看待，要之、要死之，心所欲。
　　是悲哉、哀哉！
　

　⊕五、精神——妄想太人治世界的。

　　世界太人，或太人、太人秘密治世界。被是「二十世流最泛最持久的」，和史上「播最泛且最持久的之一」。，通常宣有一被太人的、邪的、全球太人，密治世界。
　　洲史上，就存在各於太人的言，例如
太人，在逾越，基督教家庭的童，做祭品。
西元一三二一年左右，出太人，收唆使病患者，在水井投病毒，致洲流行病。
在二爆前夕，德流太人，想控制世界、阻止德意志民族崛起的「太共」。
　
　　但看美，以科、工（武器）；依靠力，形成「美元霸」；崇拜「英雄主」，自以是「世界警察」，起「正」的旗、高喊「民主自由」的口，而到去管事——期望全世界，都要照其意志行——
凡不其意者，就要「制裁」，乃至用去炸。
（美前、今候人普川先生，喊著「美再次大！」，
　想想，不知道，有多少家，要「倒楣」了呢！
　川普若，要提高口品，徵……
　川普台偷走「半」生意；要台提高事算（美武器）……
　而那群控制美的太人，是不是接地，想要控制世界呢？）
　
　　以色列太人，看，是有「控制世界」的野心，但有充土的野心——
且看如今以色列，入侵加地、入侵黎巴嫩——
差攻平房、院、校；大肆屠人民，女乃至童，也不能幸免；
逐住民、困民，禁止人道救援食物、品入，想人活活死……
明了，就是要略、侵，他的土地。
　　由於常年受到欺，因而欺起人，也毫不手（只有受到欺的人，才懂得怎去欺人）——昔日的「受害者」，今日已成「加害者」。
　　美洋人，由於宗教信仰、族性格的，面突，每
「以暴制暴、以制；以血血、以」的手段——
而且是「加倍」！
　
　　一神教信仰，骨子，容己；加上「族越感——以自我中心」，
常形成「二元立」，不免世人事物，做「二分法」
非男即女、非女即男不是男性，就是女性；不是女性，就是男性。
非友即、非即友不是朋友，就是人；不是人，就是朋友。
非黑即白、非白即黑不是黑的，就是白的；不是白的，就是黑的。
非善即、非即善不是善人，就是人；不是人，就是善人。
非白人，即是有色人——白人越主。
非同，即是——既是，其心必。
非文明，即野——野人，不值得教化。
非民主自由，即制裁——制裁，必去之而後快。
　　二元立、二分法，是偏、隘的知——
只是站在一上、一上，一面上，去看待人事物；
而非「三、四」之——未能多角度，做全面、全的察。
其短，又不肯放思惟——每因意形能作祟，而成制；
於是面人事道，以「感性」作判、；乃至以「利益」考量。
於是其是、其非；之欲其生、之欲其死。
所「正」，也只是偏的正、性正。
（要他是「套、重」的「仔」，他不服、要抗！
　小故事，即可一斑——
　　老看到一生，上在睡，於是上前打醒他，道
「你怎一上，就抱著，在睡？你要向班——你看看人家班……」
老指向班，一看——班竟然也在睡……一言，念一，於是叫道
「你看看人家班——睡，也都抱著呢！」）
　
　　一神教信仰，所「真神真主」（其皆假）、族越（天之民），不禁令人傲自大，不「人外有人、天外有天」；
造就凡事「不吃、不示弱、不服」的偏、激之精神——
生突，吵架、打架、械相，乃至，也就不肯「善解」——
所「仁、慈悲」，竟成了「懦弱」的情感表！
　　人「此恨期、冤冤相了。」
　　阿文想
〔，是人、、痴，展的果。
　可那仇恨、、、戮，不和平，只造成悲！〕
　　史上，人的「恨情仇」，乃至「恨家仇」，真的是「剪不，理」，也只能感道
「冤冤相，性循；彼此折磨，俱（亡）！」
　　如何「善解」？
　　其，他都知道！只是放不下面子、放不下仇恨……下不了台。
　
　　最後，故事
　　一子，拴在一棵小下。
　　一旁，著袋物。
　　主及其妻，吃完午餐，在大下午睡。
　　有皮鬼走，解了子，子放了。
　　子逛到附近田，蹋了多稼，接著，啃食著玉米。
　　家出，看到稼的子，不由得怒火中，拿起，上前就狠狠地，敲了一。
　　子破血流，倒地，一命呼！
　　主人一家子，午睡醒，子了，四找，好看到，打死了子。
　　主因失了一，用的子，甚是悲痛，不明火大，上前走手的，狠狠地，就往的，敲了下去。
　　破血流，倒地，一命呼！
　　夫出，恰妻子，被主打死，一怒天，好手，拿著刀，於是上前，就砍主的脖子一刀。
　　主，血如泉，倒地不起，一命呼。
　　主妻子看了，非常忿，想打不夫，便其子，放了把火，了夫家——那著茅草的房子。
　　夫眼地，看著自己的房子，成了灰，得上前，一砍，死了主人的妻子跟子。
　　夫呆呆地，看著地上的具，站了好，算冷了下，憾和痛苦，懊地，叫道「天啊！怎呢？……哪跑的子啊？」
　　皮鬼出在一旁「哈哈哈哈……」的笑著，笑得捧著肚子，前俯後仰。
　　夫著眉，朝皮鬼，叫道「你笑什笑？」
　　皮鬼「子，本拴在一棵小下，是我放了的！」
　　夫朝著皮鬼，怨恨地叫道「那造成戮……都你是害的！」
　　皮鬼笑道
「不！不！不！我可人啊！
　我只是解子，放了一，拴在下的子而已！
　而你，都放出了，心中的魔，致後的一切悲。」
　　（路流文章，潘文良重新。）
　
■解（台注音）
【可之人，亦有可之；
　可恨之人，亦有可愍之。（改）】
　　ㄎㄜ　ㄌㄧㄢ　ㄐㄧ├　ㄧㄣ　，　ㄧ　ㄧㄨ　ㄎㄜ　└　ㄐㄧ├　ㄘㄨ　；
　　ㄎㄜ　ㄏㄨㄣ├　ㄐㄧ├　ㄌㄧㄣ　，　ㄧ　ㄧㄨ　ㄎㄜ　ㄧㄣ　ㄐㄧ├　ㄘㄨ　。{漳}∥
　　ㄎㄜ　ㄌㄧㄢ　ㄐㄧ├　ㄧㄣ　，　ㄧ　ㄧㄨ　ㄎㄜ　└　ㄐㄧ├　ㄘㄨ　；
　　ㄎㄜ　ㄏㄨㄣ├　ㄐㄧ├　ㄌㄧㄣ　，　ㄧ　ㄧㄨ　ㄎㄜ　ㄧㄣ　ㄐㄧ├　ㄘㄨ　。{泉}
　　khor2~1 lian5 tsi1~7 jin5, ik8~4 iu2 khor2~1 onn3 tsi1~7 tshu2;
　　Khor2~1 hun7 tsi1~7 lin5, ik8~4 iu2 khor2 bin2 tsi1~7 tshu2.{漳}∥
　　khor2~1 lian5 tsi1~7 jin5, ik8~4 iu2 khor2~1 onn3 tsi1~7 tshu2;
　　Khor2~1 hun7 tsi1~7 lin5, ik8~4 iu2 khor2 bin2 tsi1~7 tshu2.{泉}
　⊕看可之人，其也有其，可之；
　　看可恨之人，其也有其，可悲愍之。
　　人事的生，若探究其「因果」——
　　看可之人，也有其可之，去（乃至宿世）所造下的因，而今日遭受有的果——，真是「咎由自取」。　比如某某民，看可，但究其去，真是「匪」得可，造成「叛」，果落魄，而流浪街。
　　看可恨之人，究其因，也有其，可悲愍的苦。　比如局，某某，偷遍有人家。　富人，恨得牙的。　究其因，原斯人，收留了一群孤，每天有十嘴巴，要吃西。而富人，富不仁。於是他便扮演起「」。
　{按}原作可之人，必有可恨之；可恨之人，必有可悲之苦。
　
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■相料
◇基百科。
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/粹大屠
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/凡尔赛条约
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/一神
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中太人
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/美国犹太人
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/美太人史
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/世界犹太人阴谋论
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/共济会
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/鸦片
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中国鸦片史
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/第一次鸦片战争
2024.08.01.四　14:10:38
◎片道是英人的定向武器？
　https://www.wenxuecity.com/blog/202408/81881/263.html
　　最初，片在大，被作高的物，其「性」根本就有被人出。直到大清前半期，片的用特性，有什改。
　　就算到了一八四年代，片在世界，也有被列毒品。
　　道光十九年五月初二，道光皇帝，批准了一由大臣穆彰阿起草的《禁章程三十九》，禁章程，是被後人公的大清，第一禁毒法典。也就是林徐在虎他的片那一刻（道光十九年四月廿二日），大清，有任何一份正式的官方文件，片定毒品。 　
◇百度百科：https://baike.baidu.com/item/美太/670327
　　美太，美黑的「智囊」，在二年，美大中，民主候人戈，中，利伯曼夥伴，使之成美史上，第一位太裔副候人。於是，美太，在美社中的地位和作用，愈令人注。
　　北美立爆後，太人，出出力，立的利，作出了巨大。
　　美政府一禁酒，令竟然激活了，大批黑。在高利的刺激下，越越多的人，起了私酒的行。芝加哥黑教父阿．卡彭的酒，每日啤酒，所得的利高五千美元，在，可是天文字。而酒的黑市上，也聚集了大量的人越的亡命徒。二十世初的美黑行，裔、意大利裔和太裔，三分天下。
　
每日。中青年，表於。2015.11.12.四
◎催生的反太
　https://kknews.cc/news/rerra4n.html
　　一九三年八月廿六日，至九月七日，沙俄彼得堡的右《旗》（Snamja），以「太人治世界的」，介了一本名《安老要》的籍。是一本反太主籍，中其中的容，均是出自全世界太人的——安老。老的最目的，就是要通各手段，治世界。中以「安老教育入新人」的形式，借老之口明，太人通「共」的洗宣，集治，以及太行家，在全球金融界的影力，治全世界，消其他文明。
　
媒。2018.03.29.四　12:43:00
◎外界以想像的暗世界！
　　世界十大「名昭彰」黑，影力之大，光就害怕！
　https://www.storm.mg/lifestyle/416769?mode=whole
中新。史。2015.11.30.一
◎揭密！希特勒太民族的真正原因
　https://www.chinatimes.com/hottopic/20151130004210-260812
　https://baijiahao.baidu.com/s?id=1779967542201532449
中新。史。2023.10.17.二
◎希特勒何屠太人，不只族越感，三原因曝光。
　https://www.chinatimes.com/hottopic/20231017002622-260812
PeoPo公新。2019.12.05.四　07:20
◎希特勒何能服德，屠太人？史告你：因他拯救了德人！
　https://www.peopo.org/news/433963
中通社。2012.07.24.二　10:15:36
◎六百太人「治」美。
　https://hk.crntt.com/doc/1021/7/6/8/102176833.html
cofacts真的假的。2023.10.23.一
◎何太人被那多家，他到底做了什？原因太！
　https://cofacts.tw/article/3oz375cot0uqr
cofacts真的假的。2023.11.07.二
◎太人，中做些什？什太人，走到哪，都造了恨？
　https://cofacts.tw/article/6fW2p4sBAjOeMOklbqpd
橄事工。2020.03.06.五
◎展《什太人是被憎恨和仇？》
　https://otiministry.org/zh-tw/2020/03/06/什太人是被憎恨和仇/
　
※本文Wen Ping Lin文，有感而作。