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001.季刊阿文 (81)1992.01.10.五
△001.阿文季刊 (81)1992.01.12.日 20:00:00
中季刊阿文001
敬的友
自您以「交心得」方式，入以，倏忽已逾一年。
您我一年多，默默地服，感到意？
您在修行的道路上，有什疑？
…………
迎我！
您的「心得告」，何才能交呢？
或者改一千元，我，您服，如何？
盼能我答覆！
敬祝
安！
刊部
(81)1992.01.10.五
△阿文中季刊－001
阿陀佛！
一直「白看」《中季刊》，真是不好意思！
初，以「交心得」方式，果至今自己是有什「新得」，所看到（到）的，只是一片「喝采」「掌」。
阿文如今，似乎是「佛三天，佛在眼前；佛三年，佛在天」的人，早上醒，得昨夜是，然而今天，又努力、拚命地，去另一新的……
在朋友面前，阿文努力地，介他佛教；解他佛（佛教）的疑；忱而真地，希望他能信佛～佛……
可是下心，其，自己也一——是糊……
管自己，能把每「名相」，解得很清楚、很精采；解得很令人意……得「那也不是在『自欺欺人』而已……」
朋友跟阿文
「你很有慧根、懂得很多……晃的，一下就能作出一首偈。」
事上，阿文只不多人家看了本「佛（）」、多一下子而已！
作了那多偈，究也只是「文作」了！
至今，已有好一段日子，阿文不再，也不再（不敢，也不敢）……只得那些似乎「多」了。
因人家得比阿文好、人家得比阿文妙、人家知道的，比阿文高——
自己一「新得」，何必「多嘴」？
多了，不像「舌的」了！
很抱歉！一直「心得告」。
阿文也不想，再做「承」，免得再次「失信」了……今後，再「催稿」，好？ 很愧……
如果一定要「」，或者是「心得」，才能成「友」的，那就您，名案中，把阿文（潘文良）「除名」吧！ 不然，阿文一直「白看」下去，越越得「受之有愧」……（阿文一「」都有。）
附上首「自的佛歌」，若是用得上，那就用吧！
阿陀佛！
潘文良 合十
(81)1992.01.12.日 20:00:00
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※文整修，首於「新台」。2024.10.27.日 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》季刊_001。1992.01.12.日 20:00:00
avun01/post/1381861433
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B86/6c01.htm
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