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2024-10-14 06:27:04| 人778| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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■政治

  ◎

                   ⊕潘文良

  世人事,如家事,乃至政治者,是的「」,所能解清楚的?
比如
    若A,B :若天下雨,我就。
    非B,非A:我不,因天下雨。

  ,但生活出不,跟天下不下雨,也必然!
哥耍酷,即使下大雨,出也不肯,可淋雨——即使了,也不肯。
小姐怕皮黑,即使晴天,也要把好遮日。
去,有〈七先生〉,不管下不下雨,出都要把,才安心——
雨天遮雨、晴天遮、走路杖、遇狗打狗棒。
 
  林兄弟,文中所
「如果立,阿共必打。
 那,阿共不打,,就不立?」

  「的政治」,怎好用「」,去看待、去比、去理、去述呢?
 
  不立、中共打不打——有必然?
中共要武,至少有七因——搞立,也只是其中之一。
就算不搞立,要搞出其它六因,中共一也武呀!
事上,真要打,一言不合、看不眼,都可以是打的因啊!
 
  「阿共不,,就不立?」
  中,真正的是有「才」(能力)立呢?
  民、人士,常在那「打嘴炮」,喊著「抗中保台」,上,也不是在「票、喊爽的——自欺欺人」了!
歇後「走夜路,吹口哨——! 死子——嘴硬!」
  ,不立,真能由「全人」,共同定?
  非州的「索利」,一九九一年,爆;在二一年,行法立公投,得百分之九十七的成票,於是宣布母「索利」而立,成「索利共和」——
但在上,一直是未被承的家(或政治)。
  克部的茨克、甘斯克,於二一四年五月,行立公投,通後,宣布克而立——克不承,也未受承。
  美的夏威夷、阿拉斯加……好州,也想搞立啊!但至今,怎也立不起。
  (份子)想立,即使公投了,又真能「立起」?
看,除非搞「立」——奈何拳比人家小、力比人家弱——
想立,也只能「做」! (美初要立,也是武力、啊!)
 
  何岸,一定要一?
  非是基於「史、地理」因素!
  於史源岸本就同「一中」,只因「中日甲午」,清廷打了,了「」,而「、澎湖」,割日本——
中人,可真是「奇大辱、沉痛的」!
  世界第二次大末,日本吃,去攻打美珍珠港,被到的美,到日本、崎,投下原子,致使日本投降。
  好不容易,、澎湖,算能,回「中」的抱。
  奈何,民跟共失和,打起——
果民得落花流水春去也,只好退守。
  後生「金古役」(民三十八年,西元一九四九年十月)——
好在共,的武力,尚且有限,拚死拚活,算守住了防。
後,又有八二三(金,一九五八年,至一九七九年)……
  岸打著打著,也打累了,居然就不打了——
也什「停火」,乃至「和平」,就的,「停」至今。
  民也曾想「反攻大,解救同胞——以三民主,一中」,奈何在不,出了,只扯後腿的民(分子)——
,本拚到「洲四小之首」,如今落得成了「洲一」;
事也受制於美,只能被「子」,花大,一堆其啥大用的武器。
  想要「中民族,大」,也只有「岸一」——
而任,也就落到「共」的肩上了。
 
  就地理而言跟大之——
最窄,相距一二六公里(六八海里。福建平潭海的新竹南寮)。最,相距四一公里(二五英里。福建澳角屏鼻)。
  ,就在大的「家口」——若非「一家」,那可挺麻的!
  去,在事上,美了防中共,而,於「第一」——
可在事略上的重要地位——
倘若立了,美在,建立基地……
那大,可就有如「芒刺在背」啦!如是,能容立呢?
  此是就去而言,如今,中共已非「昔日下阿蒙」,力愈愈大,其,射程可一二千公里以上。
  因此,美「第一」防,也就「破功」了——只好撤啦!
  如今,可以早就成了大的「囊中之物、中之」——
只看什候,要手取而已!
  ,要不是大太近,在家口的——
要是哪天,生大地震、大海,突然位移到太平洋中,大——
那不立,也就中共「屁事」了!
  
      *      *      *      *
 
  回岸,果真要述「」,作
    若A,B :若搞立,中共必打。
    非B,非A:若要中共不打,必不搞立。

(按中共武,有七大主要因,「」也只是其一而已!
   就算不搞,而有其它六作,中共照也武。
   而真要武,一言不合、看不眼,也能打呀!)

  不搞立,岸致力求「和平一」——
能和平相,互助共,才是人民之福、才是「」。
只是想要和平一,恐期也!
  岸,至今仍於「休」——
太久,果真要武,「豫」哩!
竟岸,本是同同源——兄弟吵、打架,也是免的事!
  民搞,也就成了中共,「武」的好藉口、好理由——
竟能「出有名」,在上,是好,得去。
  所以民,加油啊!「喙、打嘴炮搞」吧!
大家「按、分享」,一起加入「支持民搞」的行——
好能加速促岸一!
 
■附
  民,老是在喊「抗中保台」,其
要抗的,不是「中人民共和」,而是「中民」;
要保的,不是「利益」,而是「利益」!
大家告大家,要清事!
  民要真搞,才能「促岸一」呀!
  岸一,,有什好呢?
民靠著大市,也就能得天喜地。
民出海捕,也就心,被「日本、菲律」欺!
即使了,所有防算也妨;人民也能,不用兵。
可,用於振、、教育、文化、……
人民受享太平,安居,福利社,好多矣!
  人其是「」的物——
岸一之後,久而久之,也就啦!三代五十年,也就啥(大)事了!
比如被日本,殖民治了五十年——
第一代,不接受;第二代,不得不接受;第三代,也就自然接受了!
至今,有人在念、感恩被日本殖民治的日子呢!
(可民的「洗」功夫,做得不——不完全、不底!
 致令好些人,因被日本殖,而生「族同」。)

 
■解
【七先生】{}ㄑㄧ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ
     {}ㄑㄧ' ㄒㄧㄢ├ ㄙ(漳)∥ㄑㄧ' ㄒㄧㄢ├ ㄒ(泉)
       tshit4~8 sian1~7 senn1(漳)∥tshit4~8 sian1~7 sinn1(泉)
 ⊕七先生,中公司(中),一九八年代,著名目《金拍》的角色,由倪敏然演。 七先生的造型,主要仿羚唱片,旗下女歌手林淑容,型是小平,戴著林淑容,同式的眼暴牙,右嘴角上方,了大黑痣,手上一把大黑雨,和一一九三年代的公事包,穿一黑色雨鞋,操著州口音,性呆板滑稽;口是「筋!」
                      ——《基百科。七先生》
【才】ㄗㄞ├ ㄉㄧㄠ├(漳)∥ㄗㄞ└ ㄉㄧㄠ├(泉)
    tsai5~7 tiau7(漳)∥tsai3 tiau7(泉)
 ①才智、才能、才、才、格。{例}有才。伊才,做官。
 ②本事、能力。
【子】ㄆㄢ ㄗ
 ⊕子加傻子。容易被、出手大方的傻瓜。
  台「仔」,翻之用。
【仔】ㄆㄢ ㄚ phan2~1 a2
 ⊕呆子、笨蛋、傻瓜。指不精明,不通人情世故,容易被的人。
【喙】ㄘㄨㄧ└ ㄑㄧㄜ tshui3 tshior1
 ①嘴尖舌利,不肯示弱。
 ②多嘴、舌、。
 
■相文章
◎潘文良《促》。2024.08.04.日 00:00:01
 avun01/post/1381817807
 
※本文Wen Ping Lin(林)之文,有感而作。
◎Wen Ping Lin於「:我政治。2024.10.12.六 12:47:00
 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/posts/1283141889536806/
  理()最基本原理:
若AB成立,那,非B非A,也要成立。
A就成B的充分必要件。
  如果立,阿共必打——
那,阿共不打,,就不立?
  一,就知道是在鬼扯!
  盟主席德恩女士,公指匈牙利,根洲的屎棍。
  我在,把不理、指鹿的伙,一律冠上屎棍的。
  衰死的衰人,才被屎棍。
  例如英九,公然扯,加民,即消失的中民同,是搞什新,和不配,世界上,有比人,更不理的衰人、屎棍?

 

■附
  推理,有「若P,Q;若非Q,非P」基本概念——
P代表「前提」、Q代表──
若PQ,意思即「前提成立,果也成立。」 一命
    若是一正常的狗,有四支。
「一正常的狗」,是前提;「有四支」,就是。
  那,下列述,何者正?
    一、若有四支,就是一正常的狗。
    二、若有四支,就不是一正常的狗。
    答案二。

  因有四支的,未必是「正常的狗」,可能因病而得白障;或因,而致後腿,那就「不正常」了。而有四支的,也未必一定是狗,也有可能是、是、是羊等等,其它四支的物。
  何是第二述呢?
  若狗四支,代表可能少於或多於四支,那就「不正常」了。
就是「若PQ的逆否命若非Q,非P」,意思是
「果不成立,前提也不成立。」
  一命,其逆否命,有相同的真假性,在目中,可以用互相,「位律」。
 
■相
◇基百科。件、充分必要件
 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/实质条件
 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/充分必要条件
 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/七先生
 

■相
中新。2019.05.04.六 04:09:00
◎美告列武七大件。
 https://www.chinatimes.com/newspapers/20190504000522-260108
  美防部2日布,二一九年度大力告,告首度提到「一制」,及武的七大件,布前大部、南部,的力照表。
  告指出,阻止,解放正在做武的,同,也在阻止、推任何第三方力,干突。
  告,大人近平,於今年初,表「一制」後,大求和平一,但未放,用事力量。告罕列出,大武的七大件,其中包含
一、宣布立。
二、未宣布,但立。
三、。
四、得核武。
五、限期延,岸一的。
六、外力,干涉政。
七、外,。
 
三立新。2020.04.15.三 18:56:00
◎何武?解放首公六大前提,一反就武!
 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=726231
  何武?解放首公六大前提。
 一、局,公然宣布立。
 二、局,立公投,使祖面分裂。
 三、有外部署。
 四、重核武研。
 五、台使用事手段,攻大。
 六、生大模。
  大事家承,只要出上述任一情事,家委,迅速,以武力方式,家一。
 
■附
  佛家「因果」,完整地,是「因果()」——
有因、有,若具足,方有成果。
有因、有,不具足,成果。
有因、,不具足,不成果。
因、有,若具足,亦成果。
  比如子是因,「土、光、空、水」,是主要助,助具足,有成果,如是「瓜得瓜、豆得豆。」
若助不具足,那就「瓜不得瓜、豆不得豆。」
若助具足又盛,那成果也特佳;若助缺乏又薄弱,那成果也就不佳。
成果要良,那子下後,土、水、施肥、除草、抓……
如是多「助」,都要到位,成果也就。
 
   佛曰「法因生、法因。」
  《四分律》
「如因生法,亦因法。
 若法所因生,如是因,若法所因,大沙亦此。此是我。」

  《初分》
「若法因生,法亦因,是生因,佛大沙。」
  《大智度》
「法因生,是法因,是法因,大如是言。」
  《四分律.卷三三》阿卑言
「汝欲知之
 如因生法,亦因法。
 若法所因生,如是因;若法所因,大沙,亦此,此是我。」
  《去在因果》,阿婆耆,即便安庠,而答之言
「我之大,得一切智,是甘蔗,天人之,相好智慧,及神通力,
 等者。我既年幼,道日,能宣,如妙法?
 然以所知,汝。」即偈言
「一切法本,因生主。若能解此者,得真道。」
 
============================================================
※本文首於「新。潘文良著作集」。
◎潘文良《》。2024.10.14.一 06:27:04
 avun01/post/1381854486
※本文告於「照思惟」。
 https://www.facebook.com/groups/220244542125363/posts/1369137060569433/
※本文告於「-我政治」。
 https://www.facebook.com/groups/198482618002744/posts/1284512629399732/
※本文告於「史哥澄清唬打擂」。
 https://www.facebook.com/groups/542929953369976/posts/1316247399371557/
※存於:我的站/01/M/me-05.htm
■:# # # # #立 #因 # # #做 #一 #抱 #中 # #和平 #好
 

台: 阿文
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