△—011

妹妹
　　基督教，有一「祈文」
　　　　神啊！求我去接受我所不能改的！
　　　　求我勇去改我所能改的！
　　　　更求我智慧，去分辨什是能改的、什是不能改的！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——尼布
　　阿文不是基督徒，不，倒是「欣」，祈文。
　　，也不知是妹妹幸，是阿文幸呢！
　　「祈文」，在阿文中，也就看到啦！因那候，常有基督徒，在校附近「福音」，一些小子；阿文有一子，也很迷「阿」呢！
那候，看到祈文，也就很喜，於是也就把它，背了起……
　　只是境，有一天，想要用它，怎也想不出「原文」何；有一子，很努力的查《》，查半天，也查到；去了基督教的朋友，也不得原文。
　　好久好久以前，阿文去「源回收」，竟然在垃圾堆中，到一，上就是印著「祈文」，阿文得好像遇到「老朋友」似的，真是高了；回到家，想把它抄入「」，但一忙於他事，之後，怎也找不到那……三不五，想到了，就找一找，但是就是找不到。
　　方才，想要引用「祈文」，瞧瞧，心想〔找不到原文，就按大意，自己掰好了。〕
　　就在想的候，左手一伸——架中，拿了本相簿，翻了翻，真是阿陀佛！奇出啦！那，居然就放在那本相簿中……
真是所「踏破鞋，得全不工夫。」
或者是「他千百度，然回首，他在火珊。」
　　（的大小，三乘五的相片般大小，那本相簿，的是一些去照得不理想、照了的相片。）
　　所以不知是妹妹幸，是阿文幸呢！　或
「我都很幸！」
　　呵呵！真是「天助我也！阿！阿陀佛！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(92)2003.02.20.四　23:59:00
　
　　　　神啊！求我去接受我所不能改的！
　　　　求我勇去改我所能改的！
　　　　更求我智慧，去分辨什是能改的、什是不能改的！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——尼布
　　去的阿文，照著，不，在的阿文，改道
「我得去接受，我所不能改的！
　我有勇去改，我所能改的！
　我更有智慧，去分辨什是能改的、什是不能改的！」
　
　　阿文有「求神不如求人、求人不如求己。」
　　人，往往只求神、只求人——只祈求神、只要求人——
忘了要「反求己——自求多福；好自之——好，自之」。
　　「求人」，那是「小孩」得做的事——
幼期，得靠父母活奶奶得靠父母、衣服得靠父母穿、便便也得靠父母清理……
童期，也得靠父母供，才得以吃穿、上……
未十八，就得被父母「」……
　　而「成人」了，就要自己的言行「」——凡事，就得「靠自己」。
如不知「求己」、不「求己」，是努力的去「求人」，那就表示自己根本大——年、身，然大了，但心，是小孩。
　　求神、求鬼、求佛、求菩，而不知、不求己者，亦如是！就是大的小孩！
　　缺乏「自信」、缺乏「能力」、缺乏「勇」、缺乏「智慧」的人，才需要、才努力的、虔的、卑的……媚的，去祈求鬼神、祈求佛菩。
　　《左》中，有言道「福，唯人自召。」
　　鬼、神、佛、菩，不曾「福」人，倘若鬼、神、佛、菩，能福、福人，那鬼、神、佛、菩，必也能降、也降人——
若「鬼、神、佛、菩，降人……」
那是陷鬼、神、佛、菩於「不」！　鬼、神、佛、菩
何其「不公」乎？　只降我、不降他？
何其「偏心」乎？　只福他、不福我？
　　世人以鬼、神、佛、菩，福降、能消解危，有「私心」故，才努力的三牲四果、冥金……努力的祭拜，好能「巴、好」鬼神佛菩，祈求鬼神佛菩，自己好一。
　
　　知「凡事有因有生、有因有吉凶福，亦如是！」
　　吉凶福，唯人「自造」，是「自作自受」，是故要想「消解厄」，也得「自己」啊！
　　俗不是「自助而後人助，人助而後天助。」？
　　呵呵！阿文又越扯越啦！是「言正」吧！
　　看到妹妹，那一大串「什」，阿文想，也一一作答；然妹妹，也不要阿文，一一作答，要不然「一千零一夜」，也回答不完。
　　再其花太多，去追究的成因，倒不如多花，去想想解的方法。
　　阿文就「直接」提供方法，妹妹「考」好了！
　　妹妹，下次，要是再看到的家人「吵架」，乃至「打架」，正在「不可交、以收拾」的候，那就「演一」吧！
　　首先呢！拿，把它展，然後「啊……」的，它尖叫一，接著，狠狠的，把撕，再揉成一，用力地，把它在地上，叫道
「你都好十的人了！怎跟『小孩子』一？
　吵架、打架……解得了事情？
　你就不能像『大人』一，用理智去理、解？」
然後身去——回自己房，用力把上；
或是到外去走走看看花、看看，唱歌……散散心。
　　然，要把「撕」，改成「砸花瓶」，其「效果」也是一，不呢！阿文「反」，因那太「浪」了！要是被花瓶碎片扎到，那就很倒楣，且事後要除，自找麻也！
（要是砸一支「米酒瓶」，就「省」，而能增加「效果」，
　但砸，一定要注意「安全」啦！）
　　如果得想要「揍人」，又不能「揍人」的，那阿文建不妨就「狠狠的」，去一「沙」，或是「枕、棉被、球」——
因，才不害人、不害物、不害自己，而又可以「出」。
（如果是得去撞、桌子、砸、小狗……乃至放火、跳，
　那就造成多「害」——
　是出了，不事後得花……乃至犯法、上性命，很不划算也！）
　
　　再者可以趁自己怒的候，跟的家人，「喊」出自己，一直「憋在肚子」的那些「心」——他「知道」的想法。
　　人嘛！平常「抑」自己，有往肚子吞，那，真是很不健康的——我以「人知道」，所以就不、不，或者是得、不敢；其，人又不是自己肚子的蛔，也不看相，所以自己不，人不知道、不了解。
　　人一生，往往就「口遮、口不言」的揭彼私、清算，，於事情，只火上加油，於事，亦利於人——倘若能藉著「怒」，趁出自己的感受、自己想法，然後「」，彼此「冷」下，那才去「反省」，才能了解方的感受想法。
　　俗所「酒後吐真言。」
　　同的，「生」，也容易「吐真言」，故知要善加利用「生」，要不然生，就白啦！身，人替呢！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(92)2003.02.21.五　09:46:00
　
　　「民」晚的目「戚免」——
　　每萱萱跟阿狗仔嘴，譬如
　　阿狗仔笑萱萱「肚子吃得的，好像冬瓜！」
　　萱萱就叫道「你才像冬瓜！」
　　阿狗仔就叫道「啦！」
　　萱萱又叫道「你啦！你啦！」
　　於是人，一大一小、一老一少，就一句、一句去的，然後——
　　萱萱就突然，且大叫道「！」
　　然後，彼此的嘴，就「束」了。
　
　　阿文看了，就得好笑、好玩，心想〔嗯！招真是不！〕
　　有一次——
　　阿文猜不出小朋友的「筋急」……
　　小朋友居然叫道「潘叔叔好笨哦！笨得像一！」
　　阿文就他，笑著「！」　果
　　小朋友叫道「神病！你笨得像，你!?」
　　阿文又他，笑道「！」
　　小朋友又叫道「仔！」（仔子。）
　　阿文是他，笑道「！」
　　小朋友一也不知如何是好，莫可奈何，真是哭笑不得呢！
　
　　大凡「人」，想必就是要把人家「死」才高，人家要是修不好、定力不，有「心病」的，恐怕真的被得「死」呢！
　　所以，反要是人家你，你不生的，那人家就拿你啦！
　　人家你，你跟人家「」，人家也就不成、不下去啦！
　　方在嘴，往往都是「自以是」的，「各己」，不肯步，也不肯；要是吵架的，更是「相好」，什、毒的，「口遮」的「出口人」，乃至「含血人」；於是方就得面耳赤、怒火中……要是不能制止，接下去，就摩拳擦掌，大打出手，拳打踢，打得鼻青、破血流，要是不能制止，恐怕就拿刀砍人，搞得你死我活……
　
　　阿文得小代，推行的「貌」，有句，大概是
「不起！磨擦起；你！彼此都喜。」
　　看呢！妹妹，可以把句，得大大的，在大背上（起，自家人，才看得到的那面），推行一下「貌」啦！
　　阿文有句俏皮「自家人打麻——是（都是）自家人。」
　　夫妻、子吵架，就算不是你的、就算不在你，你能一步先、先投降，方「」，也不算是「吃」啊！（的，也是自家人嘛！）
表面上，是你了，但上，是你嘛！
因他，是你「」他的，你比他「明、高明」，而且，更有「修」啊！
　
　　阿文就想「譬喻」好了……（先去倒杯茶……）　有啦！譬如
　　阿公跟子下棋，如果阿公很「好」，跟自己的子下棋，也「手不留情」的，老是把他「痛宰」一番，自己在那得意洋洋——那子，心又是什滋味呢？　如果阿公「明」的，就不老是子，就「故意放水」，子次，好能提升子的士，下棋的趣。
　　阿公子，阿公不高？　想必看到子，得手舞手蹈，阿公也大笑的。
　　要是夫妻之、子之、手足之「不肯步不肯、不肯」，下恐怕是「俱」了情、了家庭……？　不是得更？
　　能方「」，方也就「高」啦！
你要「投降」，方也就有理由，再「」下去嘛！
等他忍下後，他或反省一下自己，原是他自己不，而反道呢！
　
　　妹妹，看看是跟有，是跟爸爸有，私底下，就番道理，去跟他吧！
　　阿文也不知「家的事」，到底怎，只能大略的，而不能「症下」；所言所，或「牛不嘴」，就作「考」吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(92)2003.02.21.五　23:20:00
　
　　妹妹！早啊！一天，又始啦！　（在是早晨六多。）
　　每晚睡，期待明天的到？
　　早上醒，心情愉快？
　　很心的，去迎接一天的，是根本很不想起床呢？
　
　　醒，就得面不、不、污不堪、吵不堪……令人悲苦的世界，真是很不可哪！
　　去的阿文，曾想「睡功」呢！　中三年，就著
　　阿文常希望自己，得「睡功」——大睡三年、小睡三十天、打盹就三天。
　　「醒」，是多的事情啊！醒，就得做好多好多的事，更跟著好多的、愁、忙碌、累、……醒了，是多受的事啊！
　　阿文「睡了！多好！狐狸不再狡猾、子不再猛、人不再非作歹、小偷不再偷摸狗……睡了！多好！」
　　然白天有很多的和愁，不也有很多快和笑……不要再睡了！醒吧！
　　…………
　　天下所有的蛋，都能「一睡不起、永眠不醒」！
　
　　要是能成「睡功」，只要心情不好、情不，就它睡上一——
睡了，得以停止、得以平、病痛得以安、累得歇息……睡了，真是「逃避」的好方法啊！（比「死」更好的方法。）
就算是「睡死了」——也！
　
　　阿文曾玩笑道「要自的，就用『睡』自吧！睡死了，也！」
　　只是可奈何的，每天，太一起——人，是一醒。
　　醒了，一切的、、罪、病痛……悲苦，也跟著醒了。
　　醒了，真是件很、很痛苦的事情，真是不想醒。
　
　　阿文向，很喜做，也很做，所以呢！可「睡」、可待在境，也不醒，面世界。
　　有一天，阿文突然得
夜，做一睡眠的；白天，做一清醒的。
睡了，是；醒了，也是人生，就是一。
　　睡了的，然天遁地、穿越壁……所不能，但「不由自主」，法由自己的「意志」去控制、照自己的「意思」去排。
　　而清醒的呢！然「不如意事，十常八九」，但也有多事情，可以由自己的意志去控制、去；去、去做。
　　想想到底是「睡了的」好玩，是「醒了的」好玩呢？
　　睡了的，有美，也有啊！
美令人喜、令人恐，令人得醒了，以逃境；
有的人，甚至因睡了作，而不敢眼睡呢！
　　醒了的，同的，有美，也有哪！
美令人耽溺、令人想逃，而希望能「入睡」、能「眠」；
有的人，偏偏患了失眠症，怎也睡不著。
　
　　阿文想人根本就「醒」，因
睡了是、醒了也是生，根本就是——也「死」，才是真的「醒」吧？
但又想想若生是，那死後，不也如同「今朝醒」一？
於是生，做了一；死後，同也是在做一……
「睡睡醒醒～醒醒睡睡；生生死死～死死生生」，根本就是在中——
根本就有真的「醒」啊！
　
　　君！你「醒」了？
　　昨夜，情人相依，天笑、唱歌跳舞、相相，天喜地，今朝醒，甜蜜，只是情人情人！跑去哪？令人恨不得永不醒！
　　昨夜，人暴，六神主，嚎啕哭泣，呼天地；今朝醒，痕依稀，只是人，在家；不禁叫道好好！只是！
　　有人在中，挖到藏，得手舞足蹈、哈哈大笑；著著，跌了一跤，醒了，才原只是「一」，不禁徒呼感「要是真的，那有多好？　要是能把中的，出，那有多好？　可惜只是！」
　
　　阿文想那些中了「透彩」的人，非如「中得」呢？
一夕之，成了富豪，於是大房子、口、吃大餐……有有，不可一世；妻不足，美妾，女成群、子堂……享人富……
可是死，什也不去，就如同「中」，不出「中」一——
中得，只有在中高了！醒，高，那是「徒喜」……
想想令人，有「」呢！何「中」，不出中呢？
　　嗯！至此，阿文就「佛法」一下，欲重宣此，而作偈言
昨夜，情人相依，相相，天喜地；
　今朝醒，甜蜜，只是情人，不。
　昨夜，人暴，嚎啕哭泣，呼天地；
　今朝醒，痕依稀，只是人，在家。
昨夜，掘得，手舞足蹈，哈哈大笑；
　醒不，遍不著，想中，生。
　今日醒，中得彩，得千，了大；
　死不去，如中，醒不，有何可喜？
　　，也有得失成、悲合、愁、恐怖……
醒，或喜或悲、或或、或或……但一念醒原只是「一」
的，在的感，可也是「真真切切」，但醒，是，方知
，只是，醒就「不得真」——
中喜，是空喜；中心，是枉心；
中生，是白生；中，是徒。
　　阿文且作偈道
「一切真，醒都是假；生一切真，死後都是假。
　生如是，事不空；徒真，莫著。」
　
　　阿文扯了一大篇「」，是想告妹妹
「被眼前的、，『迷惑』了，也『著住』於那些事——
　、悲、愁、痛苦的候，但能『出』——
　『反』自己、『提醒』自己那不是！
　不空、空不；即是空、空即是！
　中，徒真、枉作著；
　中，徒喜、枉作心……」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(92)2003.02.22.六　10:20:00
　
　　今天，想跟妹妹，故事。故事，原是怎的，阿文也不得了，也得「再去」翻查，所以只好自己掰啦！不相信阿文，掰得比「原作」，要精采的！擦亮的「眼」——拭目以待吧！
　

■附

　　　◎人生三要

　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　
　　去，有很多小，每年都要向大「」，像是一些金啦！奇珍啦！力士美女啦！有的有的。
　　有，些小，也「故意」出一些「」，「考」一下大的「智能」，像是「九曲球」啦！「九」啦！等等，一些「益智玩具」；或是「教」一些怪，如、筋急、欠扁等等，大的君，去筋——大要是「解」不出，那就「很面子」啦！
（「九曲球」，球中有「九曲通道」，看人要如何把棉穿去。）
　　天——
　　「大智」的君〈智明〉皇帝，坐在金殿上，接受各方而的小使者，心想著〔每年都一的品、一的面、一的目，也什新、好玩的……真是聊！〕
　　——
　　南方的「小」，王〈愚子〉，自前；行完後，便口道「皇上！小王多日以，一直思索著一，想要教皇上，皇上，我解惑，如能，小王不感激！」
　　智明皇帝了，忙坐正了身子，叫道「有何？！」
　　愚子王道
「皇上！且我一偈
『昔哪有今？明今何用？君想一想何最重要？
　吃肚子、睡精神好，君想一想何事最重要？
　父哪有子？子亦父！君想一想何人最重要？』
　教皇上皇上得何最重要？何事最重要？何人最重要？」」
　　智明皇帝了，瞪大眼睛，心想
〔何最重要？何事最重要？何人最重要？
　有去，就有在，所以也不能去不重要；而要是有明天……
　今天，又算什？是「明天」最重要？可是明天都到啊！
　嘛……肚子了，吃最重要；口渴了，喝水最重要；
　疲倦了，睡最重要；憋屎憋尿，上所最重要……
　凡事都很重要，那什事，才是最重的呢？
　父哪有子？……有父，就不有子；
　子亦父……有子，就有人叫他父，便父之名……
　有些群臣、百姓，我也不成皇帝……
　子，到底才是最重要的呢？
　我要怎去回答呢？〕
智明皇帝，想了久，也以想出好答案，只好
「，我得好好想想……吧！後天，我再回答你！」
　　愚王叫道「有皇上神了！」
　
　　退朝後——
　　智明皇帝，便私底下，召集朝中博的大臣，一起，看要如何作答，可是到半夜，也以想出一「好答案」，看到大家，打起瞌睡，只好大家，回去休息——明日再。
　
　　第二天，清晨——
　　智明皇帝醒，便又始思索愚子王的……一念心起，不禁叫道
「了！前不久，去打，『智渡山』，有位叫〈智渡〉的老行者，
　智慧高明、才，凡人有任何，只要去教他，都可以得，
　的解答……上次不遇，今日，再前去拜……」
　　智明皇帝，於是就找了侍，好匹，便直奔智渡山——
　　好容易地，在山的一棵松下，到一位老行者，正在大石上打坐。
　　智明皇帝看了，叫道「想必位，就是〈智渡〉行者了！」
　　一名侍，走上前去，想要「叫醒」那位行者。
　　智明皇帝叫道「不得！我就在一旁等吧！等他『出定』再！」
　　侍叫道「皇上！些行者，一坐下去，有坐一整天，乃至好天呢！不使他『下坐』，不知道要等多久……」
　　智明皇帝笑道「耐心！反正有，我就等等吧！」
　　大家只好退到一旁，等著行者「出定」。
　　智明皇帝，原先也著行者打坐，但多久，便感到不耐，坐不下去，於是便在一旁，走走去，想想，也不是法，便叫名侍留下，自己跟其的侍，到附近去「光」——等行者出定了，待再去叫皇帝。
　　怎知等到太快下山了，行者未出定、下坐呢！
　　智明皇帝，走回松下，左右徘徊了，心想〔等下去，也不是法，可是要是故意弄醒他，未免太；些行者，都很奇怪，要是惹他不高，到候，不理我，那就不妙啦！嗯……可怎是好呢？〕
智明皇帝，晃了晃袋，忽然至，於是了石子，朝松上一——
　　石子正好打中一松果。
　　松果落了下，正好砸到那位打坐的行者上。
　　侍了，不禁「狗腿」的叫道「皇上真是害！一即中！百百中！」
　　智明皇帝笑了笑，也得自己很害；放眼一看——
　　打坐的行者，果然的，了眼睛，一伸手，揉了揉袋，看到皇帝，便微微的，笑了一下。
　　智明皇帝笑道「是松果！」
　　行者低看了一下地上的松果，又抬看了下皇帝，笑了笑。
　　智明皇帝，忙上前，作揖鞠躬，道「敢行者是〈智渡〉否？」
　　行道笑道「正是！」
　　智明皇帝，於是便明了意，然後道「行者，我如何作答？」
　　行著笑道
「把握下、做好手中事、善待身人世第一智。」
　　智明皇帝了，霍然朗，已知如何作答，不，是道
「行者，解一下吧！」
　　行者道
「何最重要呢？　金云
『去心不可得、在心不可得、未心不可得。』
　是，但以世知
　去的，已去；未的，在未——
　只有在、眼前、下候，才得以人用，故下最重要。
·而何事最重要呢？
　因人、因、因地，任何事，都是重要的！
　但人也只能做好，手中正在做的事——
　吃，就好好吃；睡，就好好睡；
　，就好好；工作，就好好工作……
　要是吃，一工作；，心想著……
　那吃也吃不好、工作也做不好；不心，也有所成……
　都不好，故手中正在行的事，最重要。
·再者，何人最重要？
　每人，都很重要，不身的人，最是重要！
　怎呢？而喻之如人有急症，突然倒下了……
　此也只有身的人，得以及救——
　倘若平常，些人，都得罪光了，人恨不得他死了最好！
　他倒下，暗自叫好，而不肯伸出援手；
　那在天的人，再重要，亦能助也！
　故身的人，最重要！
　不身在何，身是何人，都很重要，都要善待他，
　避免其『』，才能『吉避凶』；
　倘若，恐遭暗箭所呢！
　常，若遭困厄、急之，恐人意救助，『落井下石』呢！
　若多人『善』，如逢、遇著困，方可得『人』相助也！」
　　智明皇帝了，心意解，於是拱手作揖、鞠躬道「感行者示！」
然後，喜喜地，跟著侍，回朝去了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003.02.22.六　初稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.04.05.二　排版
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2022.12.11.二　修校
　
　　潘文良偈曰「把握下、做好手中事、善待身人世第一智。」
　
　　好啦！故事完了。
　　剩下的，就交，自己想想！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(92)2003.02.23.日　11:45:03
　

　
※本文重於「新台。潘文良著作集」。2022.12.11.日　00:00:24
◎潘文良《人生三要》。2003.02.23.日　11:45:03
　avun01/post/1381298362
※存於：我的站/01/A/A4/A4-03.htm#◎人生三要
　
============================================================
※文整修，首於「新台」。2024.07.22.一　00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》_011。2003.02.23.日　11:45:03
　avun01/post/1381812820
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B8o/oemc_02.htm
■：#心 # #自私 #答案 #藏 #抑 #祈 #欣 #幸 #奇 #接受 #改 #智慧 #心 #修