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阿文07.1 (89)2000.02.12.六
07.2 (89)2000.04.04.二
△雨－07 (89)2000.04.09.日 22:30:22
阿文007.1
阿文
新年快！
有好的一段，跟你了！想想，真好笑，竟然到可以用「年」算，真是吧！
我每次在整理西，看到信，就想信你，但每次一想到要信，就很；回的信也多，的人也很多，而且，我是那想到就可以很多，但一旦完，停住了，除非，哪天心情好，才想，所以我每次空出很充裕的（我信的）信，我信速度很快。
就如你曾「信不是一交易，不然，只是！」
所以，我得我想信，上，就可以很多。
我「高三」了，又是要的日子；我，在「五年前」，相了「五天」，就未曾再面了，不知道你在，是什子？ 但活的滴滴，我都得，只可惜「清寺」，不我有到你！
活好像「四年前」，就停了！我也很少回去了！也不知道什，有股，想回去，但每次，我、怡甄、尹婷，是法找出合的候，而且，我都子，得坐公上去，想到那段「斜坡」就累，再我三小的，不比惠芸、冠他，跟父，所以就越越少回去了。
我好想回去！我好想加活！我好念活的生活大家聚在一起，被也一起，我好希望回去！回去那「清寺」，笑很多的候……
我好什要有「病毒、口蹄疫」，什？ 害我不能活！
其我很豫，每次回去，面父好，最多是「台得溜不溜了？ 最近得如何？」 但，碰到〈月瑟〉老她，是不「」，就是我回去心的事。
我平凡的了三年的高生活；得平凡，是因我根本到什，明白不是校的，是我根本科目趣（我是「科」），我「字」，「」根本概念，怎得好咧？ 「、、、商概、概、……」全都靠「字」……
其，我好疑惑我到底合什？ 喜什？ 目在哪？ 好像全不知道！ 我不想升，因我不知道校的，成，都是「能就好」，又怎有好成？ 我估自己，只能上「二」，那考上私立，花了一堆、一堆，得了文，不再上去，有用？ 「文」真的可以吃？ 我不懂！
「班」是我法子，我是推翻她的，要不，就是不理。
她得我很法，她
「文就像把匙！你得到得越多，能的就越多。」
我不能否，她的，但……我就是不想得到把「匙」，怎咧？
每次做什，我有「心有而力不足」的感，我想把好，但我就是排斤、抗拒、逃避，怎？
雨
(89)2000.02.12.六
※阿文
雨「口蹄疫」，成「口啼疫」了。
阿文007.2
阿文
哇！看看前面是「新年快」，天啊！封信，又保留了那的了。
法！得「信感」，感、感，就不下去了，所以我都用自己最的候「聊天」，因其是「信」，倒不如是「聊天」，得切！
春假，放了六天，我而言放假不是好事，除非有好的安排，不然，得放假很痛苦，要自己不（在的假期中），很。
其我很多事的！推甄，第一段了，接著，就要等面了（四月十一日）；我「流通管理科」，其，很多生，都不是按「趣」科系，而是按「成」，然，我也不例外。
始，各校的料下，大家都看自己的能力，真正按「趣」科系、校的，是少人，好在，自己然也是以成校、科，但我是自己的，接近「趣」。
其我寐以求的是「光科」，尤其是「海外光」的科系，只可惜，我得我的英文很差（自己好好），所以我放了！ 放了「光」，我「流通」，然知道「流通」，大致上是做什的，但面，是怕；每老（我的），都我有信心，但我自己，什信心。
怡甄申入，上「山公共播系」了——真幸，可以好好利用半年了（差不多半年）。
前天，有自己，跟怡甄，各上去「清寺」一次；「大雄殿」，在在重新上漆，了很多父，真是生面孔，所以只是跟大父打招呼，去大殿拜拜、走走而已。
大父今年暑假，可能活，希望如此！ 因我三小的（怡甄、尹婷、我），都定要回去（排除）——希望跟你、永老，有在「清寺」相！
阿陀佛！
雨
(89)2000.04.04.二
送你的照片，上面的日期有，是「八十八年五月六日」，而不是「八十九年三月八日」，地是在「知本蓬谷．公活」。
是跟我的一好朋友，一起照的，他是校的大人，可惜在我眼中，只是平凡人！
△雨－007
雨
看，有很多生，在面自己的前途，多是「徨迷惘」哪！
「文」到底重不重要呢？
阿文有「逆境——只在乎的人，生效用。」
那就吧！「文——只在乎的人，生效用！」
阿文
「於一有理想、有才能的人，有有『文』，其是什差的！
文，就只『平庸的人』，很重要而已！
那些什理想、什才能的人，才想
〔我要有好的文、我要有高的，
，以後才能找到一份「多、事少、家近、睡到自己高」的工作……〕
因他走不出自己的路，也就只好，跟著人家走的路，去走了。」
阿文不禁要
「，道就是『、求』的目的？
，道就是生而人的目的？」
一人，要是肯下工夫，去研「史」，加以分析、整理，那相信「十年」的，可以使他，成一名副其的「史者」——若他能搞一套《史全集》，那有敢笑他，「有」呢？
一人，要是有趣，常去「山玩水」，且，很用功的，去察、地的地理人文、俗民情等等，那相信「十年」的，可以使他，成一名副其的「地理者」——若他能搞一套《中地理全集》，那有敢看他呢？
看看——小到大，要花「十六年」的光，十六年了，拿到了大文，了一「拖拉」（卡）的「教科」，他成了什呢？ 花了十六年的光，成了「史家、地理家、音家、育家、家、文家、家、科家」了？ 但看那些「大人物」，不是小，便投入某一，或者是，（或大後，立志「修」，苦心研究年），才有今的「煌成就」。
我的教育，只是造就一堆「庸才」了！ 大了，感到「前途茫茫」的人，是很多；乃至找不到工作的，更是多如江之——而找到工作的，也未必是「以致用」啊！
前一子，政府徵「垃圾清工」，很多大生，著徵呢！因在垃圾清工，的，比去上班多呢！ （倒不是清工不好，而是他了那一堆，可真是『而用』啊！）
阿文真得「代的教育，可真是了人的『自主』哪！」
是「定」，生要那多「科目」的？ 生道不能「自由」，自己喜的科目？
然「基本教育」，是必要的，所「有知，也要有常」嘛！
然而六年的小教育，也就啦！中，乃至於小五、六年始，就他自己喜的、有才的，去「一深入」，而其他科目，成「修」，要上不上，他高——
，不用十年，或七年、八年，他就成一「才」，而不是一
「什都一，但其是什都不的通才、庸才」。
阿文有比方
「『用胎』然是很重要的，
然而用胎，一就了，要是了一子的用胎，那就成累啦！」
人那多「用」（可能一子，都被用）的知，也真是累呢！（其考完，或了，「忘掉的」，比「得的」多哪！
道「」，就是了「忘」的？
再者需要那多，在子？
忘了的——再去查料，也就好了嘛！）
像「」，只要「加乘除」了，生活上的用，也就不成；那些什「二元一次方程式、微分」，以「技」，才用得到——什一定要逼著一趣的人，苦苦的坐在那，上一小呢？
成不及格，不准人家「」，要人家「考通」，才「」呢！
而要是有人，很有趣、很害，他自是上得津津有味，那什不他，能一上半天的呢？ 如是
喜化、物理的，就他去攻化、物理；
喜生物的，就他去攻生物；
喜音、美的，就他去攻音、美；
喜育的，就去攻育；
喜文的，就他去攻文……
如是，我就能造就很多「有精的者家」。
目前，的教育制度，真是人，「浪」太多了！
孔子所「有教、因材施教」，才是真正的「教育」啊！
＊ ＊ ＊ ＊
雨要是「」（校那些教科）趣，阿文真要建後，就不要再去，上什大，不要再去「浪」了！
要是一，拿不定自己的志向，那就便先找一份工作（有就好——以持最基本的生活）；要是那工作不喜，那一月的「用期」之後，就快再一工作——因年，可以摸索三年，那也！其，必「善」，多一些人，而工作要是不感趣，也要「真」——要是有合自己的工作，那就可以那些，的朋友引——
就算只是去某家公司，接的小妹，也可以藉此，「」很多「大老」（人家打，可都得「卡」呢），要是「很切、很真」，自留人家「好印象」，有一天，要是找到自己的志向，那就可以跟那些老「我ＸＸ的工作，很感趣，您可否我有，去您那工作、呢？」 人家印象很好、看工作真，相信也於雇用的。
然，最好快找到自己的「志趣」，然後，要知道「自主」，努力的吸收相的知，好能「充自我」，要是有「力」的，那一，自是能「所、一展」了。
雨要是喜「光事」，那後，不妨就到旅行社去工作——
先做接、倒茶、地的小妹，那也！只要肯，那旅行社的作，就能熟悉，一方面，吸收相知，培力，一旦，就「自我推」（像是出去），那也就能完成心了。
至於「英文」，以後自己多下工夫（像是去），也就可以加的——
少了「考、成」的力，因「趣」、因「需要」而，比「被迫」而，得有效率的。
人於自己喜的事物，就於投入的，即使是「上山下海、忘食」，也是在所不的。 譬如喜石的人，每每就上山、下溪去找，看上一好石，即使是斗大，也心思、花力的，把它搬回家——
而在那些不喜的人眼，他可就像是一傻瓜呢！
一旦他有趣，要是用心，加以研究、分析、分，久而久之，於石的性、特色，如指掌，那自然而然的，也就成一「石大」，人要知道什石，可都得向他「教」呢！
阿文要告雨
「路，是人走出的！
要是有路，也可以．自己走出一路啊！
『自主、自主』，走出於自己的路的！
只想、只走『成』的路啊！」
再者，阿文有
「人生，不要，也不用以『』目的，而是以『利世益人』目的——
你能『利世益人』，自然而，什呢？
因利世益人，是『造福德』之行——
有福德故，自是能得善、好的。
·一人，要是以『』目的，那即使他到很多，有很多，
那他也只不是『奴』了！
他的，不是快，而是苦！
．譬如
一人，小困，看到人家吃包，就很慕，若只
『有一天，我要能，吃到很多包！』
那他就可能只是一，包店的徒、傅，或是店。
要是他能『我要成一家包店的老！』
那他就成一家包店的老——而有吃不完的包。
．譬如
一女孩，小候，因困，而得穿漂亮的衣服，希望大後，
能有很多漂亮的衣服，那她就有可能，只是一服店的店，
了不起，就一家服店，自己老；
然而，若其望是『以後，我要自己，很多漂亮的衣服……』
那她就有可能，成一了不起的『服』，
自然的，也就有很多漂亮的衣服，可以穿了。
·所以要有大的理想、抱、志向——要大！
倒不是要成『科家』、『生』、『』，
才是『大的理想、抱、志向』啦！
而是看他的『心量、力』的大小而——
『望』，不要只是求一己之、求一己之利——大自己的心胸！
譬如如是
『我不只是要自己，有包吃，我也要所有的人，都有包吃！
我不只要自己，有漂亮的衣服穿，我也要所有的人，都有漂亮的衣服穿！』
．就叫作『推己及人自立——立人；自——人。』
佛菩的心行，不就是『自——人；自利——利人；自渡——渡人』？
若只求『自、自利、自渡』，那就是『小』——然，也什啦！
要是想『自而人、自利而利人、自渡而渡人』，便是『大』了！」
好啦！下次再聊了！
但今年「清寺」的活，能利行！，就可以面了！
阿文
(89)2000.04.09.日 22:30:22
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※文整修，首於「新台」。2024.03.13.三 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》游雨_007。2000.04.09.日 22:30:22
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※告於。
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