潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

△雨－003

雨
　　看到雨信的「非常抱歉」四字，再看著桌上，堆著好封
「未回的信」，阿文不禁笑了起……
　　笑什笑？有什好笑的呢？
　　如果要「抱歉」的，那阿文可得「非常抱歉」，乘以十倍了……
　　阿文在想
〔人做事，有「喜做、意做、需要做、做、能做」的差。
　有些事情，是「喜做、意做」的，但是「不做、不能做」的。
　有些事情，是「需要做、做、能做」的，但是「不喜做」的。
　有些事情，是「能做」，但是「不需要做」的……〕
想想，真是有趣呢！
　　若「信」，只是「需要做、做、能做」，是「不喜做、不意做」的，那「信」就成一「」；既是，便有「力」；有力，就有「反」——勉去做的，就做得很辛苦、很痛苦。
　　原「上」，常成一「需要做、做、能做」的，是「不喜做、不意做」的，才得那辛苦、那痛苦——吃、睡、看、玩，是「喜做」，也是「能做」的，才做得那快。
　　像「抽、喝酒、吸毒、嫖妓、博」，些，只是「嗜」，而非「事」，然，也是「能做」的，而有些人，也是「喜做」的，但非是「必需要做」的，明的人呢！就「不意做、不做」，因些事，多是「身害命、惹招」之事。
　　像「、、淫、妄」等事，即是「不能做」的，也是「不需要做」的；做了，就「福德、遭受」，所以使是「喜做」的，明的人，是「不做」的好！
　　像「十善不生、不偷、不邪淫、不妄言、不口、不舌、不、不欲、不恨、不痴迷」，等「好事」，是「需要做、能做」的；之，「增福德、遭受善」，所以最好是「喜做、意做」。
　
　　最近，阿文感冒了，一七天，身然不舒服，然而，心什不好受的，「生病」也只是「身病」，而非是「心病」，但能
「心意解——身受、心不受」，心、精神，便是和、平、安的。
　　人常被外在境所影，而失去在的安，在是很可悲的事。
　　心安，身何境，都是安的。
　
　　阿文昨天要出——
　　阿母又叫道「你嘛穿一啊好看的！茨穿、出去也穿……」
　　阿文笑道「嘛真好看啊！」　（，台「身」之意。）
　　阿母叫道「你家己的咧！出穿遮恁（便）……」
　　阿文笑道「衫，哪有啥要？　人好就好！　我若穿衫究，啊做人，有啥路用咧？」
　　阿母叫道「人『人要衣、佛要金。』」
　　阿文笑道「差矣！是『衣要人、金要佛』也！否衣之物，所用也！需要穿在人的身上，才能出衣服的漂亮；金之物，所用也！需要在佛（佛像）的上面，才能出金的光也！　人本自俊美，何需衣才俊美呢？　佛本自尊，何需金才尊呢？　是人使物，非物使人也！　世人物所使，可悲可也！」
　　阿母不懂，只得不了了之了。
　
　　阿文已不知年，未曾一件衣服、一件子、一鞋子了。
　　人也是奇怪的，如果是衣服漂亮，人不漂亮，那人穿什，也不好看呀！漂亮是衣服漂亮，穿在人身上，人就漂亮？　不！　要是在街上，看到一女孩的背影，逸，穿得像公主似的，可是你加步，她～身一看之——只麻子，就不禁叫道「唉呀！我的！」
所以衣服漂亮，又有什用呢？　人漂亮才重要啊！
人漂亮的，穿什都好看的——就算是不穿，也很好看呀！　不是？
　　是故，何必「漂亮、自信、快——寄望」在「衣服」上呢？
　　肯定「人要衣」的人，必是「自己信心」的人，自己的相自信，才寄望在漂亮的衣服上——因「自形」，所以需要「漂亮衣服」「遮」。
　　一漂亮的人，自己的相有信心，穿什衣服，一充信心的。
　　只是「要有漂亮的外表——才有信心、才快」的，「自信心」、「快」，也是「不在」的，因「漂亮」，因「」而改、因「心情」而改，一旦「漂亮失」之後，「信心、快」所依，也就一蹶不振，快不起了。
　　世上的人，多的是「有漂亮的孔、明的袋」，美得像天仙，可是一口，就叫人「退避三舍」；的坐著好，一作，三八又粗，叫人「倒」；或是待人高慢、事散，相久了，不「怨而之」——
「光有外表，而涵」的人，只好充「花瓶」了。
　　乃至於，有些人是「天仙的蛋、蛇的心」，靠漂亮、英俊的外表，吃、喝、屋、、、色……叫人更加忿。
　　「俊美」是有其表——有智慧，才是最值得「信」的呀！
　　有智慧的人，懂得修身性、懂得行善造福、懂得做人事——
有清高的、有大的心胸、有宏的器量、有的度、有的性、
有高尚的人格、有豁的性情人喜、人快、人信心、人希望……
令人喜、令人信服、令人敬。
　　人不知「多——增智慧」，而努力地，心思的打扮身、抹蛋，是「倒行」，本而逐末，於是管衣是衣服、鞋是鞋子，每天出「穿什」而筋；天天痘痘、皮屑、重重、身高不高、胸部太小、皮太黑、不溜……那些「其可以不用」的事情，而不已！
　
　　〈西施、貂、王昭君、妃〉，古之「美女」——
　　昔有家，了四骷，下面分明西施、貂、王昭君、妃。
　　人而道「四骷，你怎能分辨是呢？」
　　家笑道「人死後，都是骷一具，又能分出，是呢？」
　　阿文且作偈曰
「美女英雄，在世枉流，妍空喜，死後都相同。」
　
　　人生世，若「自信」（自己信心），那就是「自卑」——自卑便「奴」；奴者，不能「自主」（行事於人我要怎、我怎）；不能自主，就有「自由」（人所左右），於是就受不了「媚登峰」的惑，跑去肥、整形、美容，以自己因此，成「女主角」；於是受不了〈宋七力〉的迷惑，以他分身、光、相；信他、服他，跟著他跑，祈求能得其庇佑福、能得其消解厄。
　　阿文道
「『自卑』常是一妄自菲薄、自我放；
　『自信』便是一自我肯定、自立自。」
　　人是以自尊，人心多嫉，想要人家，非得一番「修」不可。
　　故人「你穿得好土哦！」　此，其是在「我穿得很好看喔！」
　　人「你好笨哦！」　此，其是在「我好明喔！」
　　人常的人以褒己。
　　是故想要得人「肯定」，不是容易的事，所以要「自我肯定」——「我不漂亮，但我明——明更漂亮。
　我不明，但我健康——健康就是美。
　我不健康，但我心——心就快。
　我不明，但我用心——用心就有成。
　我然不好，但我史好；我英文然不好，但我文好；
　我本然不好，但我育好；我音然不好，但我美好……」
　　人，有其缺，但有其；有其短，但有其——
鹿，自己的脖子，而感到？
大象，自己的鼻子，而感到？
，自己的身重，而感到？
…………
　　有道是「天生我才必有用。」
　　就看自己「怎用」，能「自己、清自己——自我肯定」，朝自己的趣、自己的才能去展，便能有自己的一片天地。
　
　　好吧！忙的事去了。
　　祝福雨
平安喜！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.11.16.六　09:16:18
　
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※文整修，於「新台」。2024.03.09.六　00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》游雨_003。1996.11.16.六　09:16:18
　avun01/post/1381765409
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B83/3d01-01.htm
■：#抱歉 # #月考 # # #喜 #意 #需要 # #能 #信 #漂亮 #自信 #快 #才能