潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

■潘文良著作集＞益品＞雁千里共今＞林嘉容_050
△嘉容－050　　(88)1999.01.09.六　11:00:25
阿文050　　(88)1999.04.19.一
　

△嘉容－050

嘉容
　　生日快！
　　「一月十八日」，就是嘉容的生日啦！相五年多以，其每年都得的生日，但未曾刻意地、特地意，去祝「生日快」。
（不第一年，是「」成了「二月十八日」；
　而嘉容以前，自己的生日是「一月二十八日」，
　阿文真是是搞不清楚到底是「一月十八」，是「一月二十八」呢！）
　　今年，是嘉容「十七」的生日，送一份特的物，「喜」一下才是哪！
　　十七了，嘉容的人生，又入了一新的段——
是「的十七」，是「寂寞的十七」呢？
　　嘉容出生的那天（民七十二年），阿文「十九」；看看自己十六、十七、十八的「、日」，真是充「悲苦」呢！
　　阿文中了，即入社工作，心中有著「大的理想、抱」，因而每天，除了「工作」之外，就是「作」，星期假日，乃至於新年、春，也常是伏在桌前，努力地，爬著格子……阿文想想自己的青春，一也不「多采多姿」呀！（倒是「多多」。）
　　人家「青春不要留白。」
　　阿文的青春，有留白——不是一片「漆黑」了！　（哈哈！）
　　十七的，像初的花朵般，新，而且美——
於是也就不免自然而然地，散放出「吸引力」，因「招蜂引蝶」，而搞得「蜂蝶舞」的。
　　想必不了多久，就要「每天回，都晚上十、十一了，不去洗澡、休息、吃心、作功……都一小了，不肯休」，而始、了。　（叨。）
　
　　公用，要是有人打太久，是「等的人」啦！就算是「看的人」，也看得「很大」的。
　　而「家用」呢！如果父母在外有事（是「要的事」），要打回家，越一直「嘟！嘟！嘟！嘟！」打不通，那真是令人很、令人很火大的〔可！ＸＸ又在用聊天了！每次都聊那久……可！可！〕
　　父母要是在家，看到子女，一直抱著不肯放手，大概就叫道
「ＸＸ！掉啦！」　要是正好要用，看到子女，一副「不知道要等到什候，才能束」的子，那真是不禁「怒中」地，叫道
「你有完完啊？　要多久？　掉啦！」
　　不知怎的，彼此就是那有聊，好像聊不完似的，即使是白天，面的同、同事（也方是男的、也是女的），聊得都「面耳」的了，已重十次的，在中，是扯完了。
　　遇到情形，「明的父母」呢！理的方法，就乾脆再一支，做子女的「、」。
　　因要是只怪，乃至於禁止子女，用「聊天」的，那「後果」就子女越越晚回家。
　　因子女在家，法用聊天，也就跟同、同事，或是跟「男的朋友、女的朋友」，乃至「男朋友、女朋友」，到「泡沫茶店」一坐，一聊，就聊得「忘了」，而到三更半夜才回家——在家用聊天，看得到人，在外聊天，看不到人，那才真教人「心」呢！
　　嘉容或很快的，就有的情，到候，最好就是自己再申一支，且自己付「」；因嘉容已有在工作，自己有收入，所以基於「使用者付」的原，嘉容必自己的行，承起有的「任」——
，嘉容要用聊多久，父母也就「可」了。
　　再者呢！嘉容已有收入，那每月，除了自己存些之外，最好……是「最好」啦！　是「一定」——一定要拿三、五千父母，「孝敬」父母，不可不是以「孝敬父母」名，而是「！五千，您『家用』吧！」
　　父母也「不用了！不用了！自己拿去存起就好！不要花……」
　　不嘉容是「每月」，都要拿父母，父母不收，那就算了——
父母「不用」，就真的「不用」了；父母不收的，平常，就些日用品、些父母喜吃的菜回家去吧！　做，是於「家」的一「同」、一「」、一「任」「」哪！　也在，不能，但有一天，懂的！
　　，父母得很「欣慰」的〔嗯！我、育、教那多年，算有白苦心……〕
　　有些人，小就如俗所「食，食阿爹；趁，趁私奇。」
（趁取。　私奇私房、私有。）
　　小，就是吃父母的、穿父母的、住父母的、用父母的；了，只存入私囊，而「一毛不拔」，等著父母世，好能得到一呢！
　　人，必懂得「恩」、懂得「回」的呀！　要不然就被「禽」笑了！　「羊有跪乳恩、有反哺」嘛！　若不念恩情，那就不如禽了。
　
　　子女能「天天跟父母在一起」的日子，其也年啦！　有的，到了「高中」（十六），或是「大」（十九），也就「家～住校」去了；有的男生去兵（二十），接著，入社工作，也就在外面租房子；然後「成家」，父母就留在「老家」，搞不好一年不到三次面呢！
　　尤其是女孩子，大了～嫁人了，生活重心，就在夫家，成天的，不是老公，就是孩子，或是多公公、婆婆——而於自己的「娘家」，若非「有心、用心」的，久而久之，也就「疏」了，也怪俗有
「嫁出去的女——出去的水。」
句，其是充奈、充心酸的呀！
（古候，交通不便，女一嫁出去，要再相就了。）
　　有那「嫁出去的女」，先生好，後，她竟然也跟著……真是「夫唱」啊！　人，得一二白的。
　　有一天，女自己手中，有「娘家」的匙，竟然跟先生人，「好心」地，父母出去玩，她半途溜，回「娘家」去，取父母的金，偷父母存摺，去提空存款。
　　父母生，那多年，是「恩」啦！就算「有功，也有苦」啊！竟然是的「情」……　唉！真是「名符其」的「查囝」呢！
　　（查囝女。　查囝嫁出去的女，回到「娘家」，看到什西，都想搬回「夫家」去丈夫、孩子用；或是吃的，也努力地「搜刮」，明取暗拿，大包小包的，只了回去丈夫、孩子吃，而不及「娘家」，有兄弟姊妹，跟他的孩子——父母算是「疼惜女」，也只是「一眼、一眼」，而不忍多什。）
　
　　嘉容要是有了「欣、喜、心」的象，那阿文可得心地，提供一方法，做考！
　　利用，像是日、生日、大拜拜什的，就邀要好的「男的朋友、女的朋友」，跟那自己心的象，到家去聚聚——目的是什呢？
父母、兄弟姊妹、友「」，乃至於「、定」一下。
　　事後，便可以父母、兄弟弟妹、友「你得那ＸＸＸ，如何呢？」
　　多「第三者」的意吧！
第三者，是「旁者清」，看到一些「局者」，所看不到的地方——
然，第三者，有候因「嫉妒、不得人好」，而「故意」一些，「不想到」的，「破好事」。
但是，大部分，出，其用意是「了好」的，不妨——
自己多加留意，「有好」啦！
是自己「眼睛要大一、袋要清楚一」才好啦！（的、的。）
　
　　再者，也是了「尊重父母」。
　　有的女孩子，交了男朋友，怕遭父母反，於是就「偷偷摸摸」的，「保密功夫」，真是了得，直到「明天要婚——今天父母、友才知道」，搞得父母、友，措手不及、莫名其妙的。
　　有的女孩子，十六、七，有了男朋友。父母念保守，不知道如何通，以至於得只「打地反」。　果父母越是反，子女就越是反抗；父母教子女不要，子女就是偏要，跟父母叫道
「以前，我什事，都你的，在件事，我要自己作主了。」
於是晚上越越晚回家，乃至「夜不」，接著，一星期，有三天在外面夜，父母多句，家就成旅了……
後，乾脆明了就跟男友同居去了……於是就跟父母翻。
（後果常是落得成未婚、或是胎、或是早婚……
　下通常是「不而散」。）
　　父母得叫道「是要他（你是要她），是要父母？　要嫁他（你要娶她），我就不女（子）……」
　　常是演的父母不惜以「子」，作「威」。
　　只是子女了「情」，哪管得了「情」？　（也不管「友情」，好友的「衷心告」，也是效的——真的是「六不」。）
　　父母的「反」，反而使得子女，更加的「」，於是就一起「私奔」，乃至於一起「殉情」。
　　然啦！「婚姻」的美否，是在於夫妻，共同的努力，只是一不被父母、友「看好、支持」；得不到父母、友「祝福」的婚姻，往往也是落得「不好的下」，或者是「的局」——而得不到父母、友祝福的婚姻，是一生的「憾」哪！　（「父母不加婚」，成心中永的痛，是人遭方父母反，而意婚的，所不能想到、不能到的。）
　
　　人「情是盲目的。」
　　道「著死。」
　　一旦了，情的魔力，使眼睛迷朦、袋昏眩、筋打，看也看不明也不懂、想也想不清的。
　　交往的，真的是得「三只眼睛——看予清、予明」，免得自己落得「悔不初」哪！
　　去「父母之命、媒妁之言」式的婚姻，婚姻不幸福、不美，可以怪媒人、怪父母」，在「自由、自主婚姻」，一切「後果」，就得自己承——（父母最常的，就是「只要孩子自己喜就好！」多父母，因不知如何正地「干涉」，也就乾脆不管子女的交往。）
　　阿文得「娘家」可是女人的「後路」，或者是「退路」，或者是「後盾」——了「情」，而了「情」的人，就等於是在自己的「後路」、自己的「退路」、自己的「後盾」，一旦婚姻出了（如「、外遇、暴力」），也就得不到父母的「支助」，自己也就「投」了——既然了情，了情、友情，一旦婚姻有，也就「不好意思、拉不下」，向人、友人向求援。　父母（友）些「」道
「看吧！初，就不我的，在出了吧!?
　自己去解，回找我！」
（然，些，也只是父母的「」啦！
　父母究是父母，他句消消，最後，是「助」子女的。）
·「子」之，是「血」——血相，是剪不的，即使登明
　子，也只是落得「笑一」而已！
　而「夫妻」之是「姻」——因「婚姻」，彼此才有、才密，
　一旦「婚」〔之所以婚，常是彼此「翻」了，而不「好聚好散」〕，
　夫妻已，也就「什都不是」，彼此成「陌路」，
　恐怕「朋友」，都很再朋友呢！
　到底是「情重於情」，是「情重於情」呢？
　由此，也就可以看出何者重要了。
　也由於「血」不、不了，人才不去「重」，
　而了情，不管情。）
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　阿文有
「是一任，如果承，我！」
　　有一天，阿文自己句，被人（可能是阿文的小妹〈雪惠〉）改成
「是一承，如果有承，我！」
　　阿文看了，不禁大笑三
「承」……承屁啊！
「承」要是有建立在「任感」上，那，就不於「空口白」了。
　　古人不，「一千金一言既出——追」，凡事只要「一句」便行，而今人呢？　借要立借，有了借，不一定得了呢！租屋要租契……也不一定有效；人有一堆的「件」，很真的「保」什，所以管「山盟海誓」，的候，既真又在，也不是「故意要人」的，然而要是一向有任感的人，恐怕到，就「跳票」了「金」比「支票」，得「在」嘛！　要是平，不多加留意方的「信用」，那「甜言蜜」，得令人「心震肺」的，究也只是「言迷」了！　真得小心被「灌醉」了呀！
　　「」跟「婚姻」，是子事哪！　，管浪漫、管狂、管迷茫；管得天地、鬼哭神泣、活死去——然而一旦想要「婚」，那就得「收心凝神」，大眼睛，仔地「察～判～挑」象了。阿文有「婚前多挑，婚後少挑剔。」　事情，就是啦！
　
　　阿文呢！就提供「合婚的象之件」，嘉容作考吧！
一、有任感。　有任感的人，任再大、再重，也能心甘情的去承，
　　那就是「甜蜜而美好」的；夫妻人，也就能「同甘共苦」——
　　三餐吃，配水，也得快比。
　１、平常多注意方做一件事，是否能真、吃苦耐、有始有。
　２、、勇於。　譬如明明自己，生，不承自己有，
　　而跟方大吵大叫、手。由此便可知此人好於推、欺，
　　不堪任。
　３、守。　能提早到。　要是老是到，老是一大堆藉口，
　　　那人的人品、人格，必有的！
　４、可信任。　有信用，到做到，如交付的事，很努力地去完成；
　　　借，有借一定等。
二、尊重生命、尊重他人。
　１、要是看到流浪狗，就得、生，不句、踹，就不爽的，
　　便是缺乏「心」的表；同也可能有「暴力向」（言、表情、肢，
　　乃至於性暴力）——避免成「受虐女」，是小心妙。
　２、人不同的意，便得不耐，而不等人把完，就刻意打者、
　　不准人（小孩、部），便是不「尊重他人」的人。
　３、小孩。　要知道婚，不只是要自己好配偶，同也要的
　　小孩，好爸爸（好）。若他小朋友，感到「不耐」的，，
　　小孩子出生，加重，他恐怕就「累」，而不有太多的、
　　耐心，疼惜小孩、教育小孩了。
三、。　男人在，了「吸引女人、博得好感」，都「刻意」得特
　　，一天照三餐，打「寒暖」的；但那可能是「出的」——
　　（其是想「掌握」的行……）
　　要看男人，是否真的，很，只要看他在家是否「分家事」，
　　而且「分家事」是「理所然」的，做得「心甘情」。
　·有些，太「能」了，不得小孩子（尤其是男孩子）做家事，
　　做家事是「女孩子的事」，於是男孩子小就是「天之子」，小候
　　「被老照」了，那婚後，就只希望「被老婆照」，哪去
　　老婆、分家事呢？　（呵呵！女人，常被女人害了。）
　　再者不分家事，把老婆作人，那也就太不尊重女人了。
四、嗜。　如酗酒、吸毒、好、好嫖等。　看看人那些酗酒、吸毒、好
　　，乃至於不作的丈夫吧！妻子的，「苦不堪言」哪！　所以呢！
　　自己要老公的，眼睛真的要放亮一，免得「遇人不淑」。
　
　　至於「不、美不美」，其不是那重要的件。
「、美」，只不是吸引性的「先件」（而非婚的「必要件」，只要看得「眼」，那就好啦！所「情人眼出西施」嘛），「」，多一「心目」的官感享受了！一旦婚後，才不去管方，得如何呢！
不信的了婚的人看看，就可知道。（婚後，眼光都「移目」，去「欣」除了自己配偶以外的性去了。）
　　婚年後，可能彼此的身材，都「走」，男的由「波」，成「大肚腩」；女的由「中小姐」，成「婆」，彼此「在意」的，往住就是方一月，能多少……有有任感、不家了。
　　而要一人的「本性、性」呢！　阿文倒有好法子
有的使方「喝醉酒」——看看方成什德性？
再者平常可以玩玩「克牌」，也不用「」啦！就的人，做伏地挺身什的，就可以藉其「牌品」，看出一些「人品」啦！　要是很喜「皮」、了就怪西、很不甘心的，那的人，恐怕就不是「付身」的好象哪！
　
　　好啦！是就此打住吧！一扯，是完了似的。
　　嘉容才「十七」呢！阿文就在跟些，或是「早了」，然而「」是很不客的，也很快的，嘉容就碰到些了——但是一支「防」，希望到候，能效用，而使具有「免疫力」！
　　竟就如先人所「防重於治」嘛！
　　阿文所言所，非自己的「」（因阿文未曾真的，也婚），是自己察～思考之所得，但嘉容能受用、能有所助益！
　　阿文嘉容的「青衫之交」，如良益友一般，在需要的候，陪伴著，一起度人生旅途上的悲！　（所「青衫之交」者，如「粉知己」者也！）
　　最後，就抄一「生日卡片」上的好了——
　　祝生日快
一相知之情常相！
二幸之神相伴！
三有生之日皆快！
　
　　祝福嘉容
生日快！
有生之日——天天快！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.01.09.六　11:00:25