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阿文026 (83)1994.08.05.五
△林惜－026 (83)1994.08.22.一 23:20:39
阿文026
阿文
世有情人，都有「山盟海誓」，少能有「天地久」之。
世界上，有永，只有涯的寂寞。
古今之情，也不是月之；昨日悲，亦不是明日往事。
阿舅的子，有「精神不正常」，他的家人，很大的力，而阿舅常埋怨舅，「初（四十年前），若有娶，如今也不必了『』一家子辛苦、忙累。」
然而，我很替舅抱不平，她辛苦一生，道如今，又了？ 而身有疾病之「主角」——舅的子，又了？ 如果初，父母生他，如今，是有些苦受的……
爸爸「些都是『障』，前世的因，今世的果，也不必埋怨。」
我只想告他「多佛，消罪障。」
阿陀佛！
前天，家中的稻子收割，是自收收割的，所以中午，我回家吃午，看到一包一包的稻子在田，而家中「男子」，像是哥哥、弟弟啦！都上班，而家，只有老；爸身弱，所以我不准他搬重；但我知道他任心重，眼看太那大，而法，把子，搬回院子，心很急，直到中午，我回家休息，主要求，我一人看，能否搬得——唉！好重呀！
最後，我和爸、，三人合作，爸扶著手拉，而我和，人搬，於再三十分做好，而我看到老爸，上露出笑容——
我好快，但昏了，上班，手、手抖呢！
阿文！最近，娉告我，我公公生意外，部了，住院好天了。
我一直再考，需要去探望他老人家，但是又心娉的爸爸，以我想巴老人家，是不是有企？ 且他那，有一人，通知我一，根本不想我知道，所以我左思右想……是去探望，唉！一切天意了……
常怪我下孩子，以後孩子，不解，那我就依靠。常我脾不好，才有如今的局。
我得好委屈！如果了有身的依靠，我必去承受那多折磨，不如在，一！以後，也在，而好好地日子，比有意。
不知道如果我家，也在我已了，也不定。竟一人，承受的力，是有限的；而我相信我已忍受到限了……
唯有阿文的帖妙方，才能救我「一『』、一『距』。」
你的，那位「女性同胞」，搬出她家，但趁她年，能悟出什，然後好好地活下去！ 不要像我！搬出去的前三月，乎忘了，自己是……
好，是在佛寺，否不知生什意外。唉！唉！唉！
「追往昔之，也正是失在的候」，不了，再！晚安！
祝好！
阿陀佛！
阿惜
(83)1994.08.05.五
△林惜－026
阿惜姐
五天的「童佛夏令」（八月十七日，到八月二十一日），由於「弗雷特」的，而提前在八月二十日（星期六）束了。
次，有「意外的收」，令人感到很爽——
八月十六日晚上，阿文跟朋友〈永〉，北的小朋友（二十）下去「新竹青草湖．寺」，到，已是晚上十半了，莫名其妙的，竟有一群人，坐在桌前，等著北下去的大夥。 一室——
那「主席」，就叫大夥「坐」。
坐下之後，「主席」就告啦！什「明天，小朋友就要到了，可是看你，好像什事，都好，怕不及，我就手做了……工作，也都已大致分配好了，不知道你是想，是生？……」
（生者，生活——打、跑堂。）
大夥一，安——因那感就像回家，家被一群陌生人占了，「喧主、反客主」的招待你，搞得你一莫名其妙、手足措。
阿文看大家沉默以，久久言，於是便手，而大叫「！」
，搞得堂大笑。
阿文真不知道大家在笑什呢！阿文叫得很大，也得很「清楚」，那是因在「舒」也！
最後，大家只好「」啦！（其他本是「安排」，北下的，「生」的，只是「一下」，以表「尊重」了！）
主席後又「我希望大家，不要有『我』，不管是，只要果就好……希望你能配合！」
阿文笑道「我『其成』啦！」（其是「看你怎」的意思。）
哈哈！阿惜姐，想是不知道阿文在扯什吧!?
的他是「反客主」，本，行是朋友〈永〉的，他是去「分配工作」的，果反而去被分配。 先前，大夥辛苦好的程，他倒有「很多——小」，本是早上六起床，要改成五起床（就得在四半起床）……
第二天（八月十七日），他的「值星」，就始小朋友；晚上的「星光夜」（本是阿文故事的），也在，把小朋友，搞得很多人，都想回去。（值星，就像兵部的「值星班」一——天啊！他是不是「佛夏令」，是「」呢？ 阿陀佛！）
八月十八日，晚上，他那些「生」的人，竟然抱怨，太累了，明天早上，不起了，竟把「早」的，以及晚上「洗澡」的，大夥群「」理。 其是他什，在那「小大作」，才搞得那累；第二天，「我」，也都「就熟」地，理得很好。
八月十九日，晚上，他竟然就要「清楚」——我「度」（不配合他），他有「反客主」的意思……
阿文
「也你有『反客主』的意思，
可是你的作，表出的，就是『反客主』的子。
我是『皮厚』啦！不然我第二天，早就走了。
我第一句『』，第二句『其成』啊！
在的，我很佩服你的能力，那快，就好『』前的事；
不，我想也只是『尊重』的啦……我有感到被『尊重』……」
（大夥到寺的晚，永的朋友〈永清〉，特地「」到「新竹」助，果他「情不」，一之下，上掉，跟大夥一也有，就夜回去了。大夥晚之所以「走」，也是因有一群，北下的小朋友呢！）
果八月二十日，中午，他那群人，竟然就撤走了，想把「子」，留我去收拾（理）。 果要，父便定，要提前束……
父「我看，看要提前束，大家是『呼』，是叫『不要』，就知道次得好不好……」
果父一宣「要提前束」，全小朋友，竟然是「雷」呢！
呵呵！真不知道是「度——不配合」呢！
不知多久，「」了，一不知扯什，只得次夏令的事——
本是很精采的，只是法（也不得那多），且跟阿惜姐，又不相干，看了，大概也什意思。
次，算是阿文到什叫作「反客主」了。
要得更，就是「喧主」；更的，就是「占巢」——
不，阿文他占到的是「老」的巢，反而搞得面色如灰的跑了。
＊ ＊ ＊ ＊
阿文很喜《心》的一句
「菩提，依般若波蜜多故，心，
故，有恐，倒想——究竟涅。」
人生在世，正是因少有智慧故，一心充了心、心那的，才也怕、那也怕——才有那多悲苦……
得那句？ 阿文有
「有知，只是者；善用知，方智者。」
知，不是「工具」；有的人，可以很多工具，可是不用，所以子了，有工具，也；入於佛法海，能得到那多好的知，倘若不知「善用」，那就太可惜了！
但阿惜姐再那些去的事，「肚」的了！
「故——有恐怖」啊！
阿文要跟
「去的，也不必想刻意去忘掉啦！要忘，也忘不掉；想，可能不得呢！
『往者可』，一心情去面，就以此『、』，去告他人——
『善用』它，而使人得以解——不哉？
此方是『菩心行自人、自渡渡人』啊！」
阿陀佛！
阿文
(83)1994.08.22.一 23:20:39
法。培根「知就是力量。」
阿文「善用知，才是力量。」
阿文「有知，只是者；善用知，方智者。」
——潘文良《抬集》
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※文整修，首於「新台」。2023.08.29.二 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》林惜_02。1994.08.22.一 23:20:39
avun01/post/1381558334
※告於。
※存於：B8f03.htm
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※「文」，算「」文了！
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