■潘文良著作集>益品>雁千里共今>玉_103
阿文103.1
阿文
回想想〈清〉,倒真幸自己不是美人一;同,更要感自己一向很清楚,自己要的,可能是什,所以有些候,自己能有法,不因他人的出,而改自己的生活;或者很多候,玉教人得好「情」。
(印象中,一位桑,曾了某人,心疼的怪玉不懂珍惜。那,想是不忘吧!?)
前天,玉到一位同事,又「她就不我追呀!」
真的,在感,我是得他只是小朋友似的。玉真希望口,要他明白「我有不你追,只是你就是追不上嘛!又能怪?」
(一人的整件,追不上另一人的需要——就是一回事吧!?)
忽然,想起育洲那句「永我的姐姐,好?答我……」
我想〔很多候,人大概都容易犯毛病忘了先自己!〕
玉
(84)1995.03.13.一 00:30:00
* * * *
下班回到家,看到的,只是一字
姐!我和,彬彬去拿。
房(也真怪,回自己房,睡天,喉竟然又始痛了起,想是平日,保得好,所以一回自己房,感冒就又回),得在,什人也不在自己身(不在屋子),就把音的音量,大一些,得此,起,心很平;白天工作上的事,全被在外,被吹得的,的一刻,真的教玉,好想就此停住…… 心情,如何阿文,也一同分享呢?
「忽然的」,生活之中,有好些候,是如此的。
忽然想起一句,忘了是的
「失去得的,都不是人生中,最重要的西。
最重要的是走下去。」
以往,只是得,很值得去思量一番,如今呢? 好像是解自己生活度的最好表吧!
如果,朋友再「了!」
我想〔我不再是傻笑、淡淡的句「有?」 因玉真的不得不承自己的是了,得像夜校的同〈冬梅〉,在三年的
「——不容易看出,的意、看法。」〕
是的!很多西,非只有一答案;一人,越越清楚,很多事,都法客的去分析——「沉默」,也才得起自己、才不背自己。
我想〔是玉自私的一面——求自己好,怎不是自私呢?〕
玉
(84)1995.03.13.一 20:00:18
■相信件
◎雁千里共今_清_01。(84)1995.02.15.三 23:30:00
avun01/post/1381208784
阿文103.2
阿文
什有些人,是等到心灰意冷、心的候,人才知道珍惜他(她)的好? 什好的多~多,要在的洪流那端,才被肯定? 是不是阿文些,也要等——等的成熟? 那只要有耐心,也就是了! 我想〔阿文是甘忙碌的!而非「不成,落得。〕
阿文!等吧!至少玉陪著你的,真的!
於「床」一事,玉只能阿文的心,真的,固的玉,要枉阿文苦口婆心的叮、建了——至少短,不考。
小四年起,所住的地方,是的,二的地板和梯,是同木材的,那,就了些合成板,睡得不亦乎,玩耍、睡,全在那,如今,回想起,又是一段往事了。(在,那已全了,如果不是曾附近,相信年之後,可能分辨不出,家的方位,是在哪地方。)
之後,搬到「南街」,也有睡地板、也有睡床,去的,但是最後,玉是空著人床,而睡在底下,所的木板,想是可以西南北任我睡,只求舒服了吧!? 而三十公分左右高的人床,就排一列、音……好玩吧!? 把床本去睡,而且床都如此接近地面。或者哪一天,中,可以「希望土葬!」
如果「痛的候,玉一也不感到痛苦,反而有『感激』的心理(外加一些『矛盾』,倒是真的有一些)。」想是人了解的。
一直有告阿文,些想法,只怕你要笑玉吧!? 非怕被阿文笑——
「笑傻、笑痴;笑真的可笑」,只是在等吧!在等阿文,能更了解玉的候,可以了、了,就。
,父年,就犯了疼的毛病,「感冒糖」,就好像充的食物,人不能有它太久;也忘了何始,或是在父之後,又多了一「腰的病痛」——玉由於自己,腰曾不小心受,所以很多候,(尤其是只找女生的朋友拜),玉早已「坐也不行、站也不是」的滋味;夜校,有次,就因此假,甚至的,早已不了,要「全局皆」了——是何? 究竟是什情下,真的是想不起,(大概就不去它吧!又如何想起呢?)只知道自己要著菩「把那些病痛,我吧!」
(不了解的人,要「玉好孝」似的,其我而言,「孝」二字,好刺、好忍……)
父走後,腰疼了、痛了,便想起他——想起那,自己口中的喃喃自,也,要自己,更有力量走下去吧!? 了不去想他前的;不去想那,自己的作,只能想〔也不那句……如今,菩果真的,免了他的病痛,而我的母呢?……〕
矛盾的,也就在此,既是不能接受,他所的路,不能面那段日子的自己,又不忍心他,承受我可以感受的痛苦……
不提了!告阿文吧!住在南街,有次,是三次(),玉睡在床上,有「」的情形,我只能「真的好害怕!」
那,「睡」成了一件很恐怖的事,之後,睡地板,倒生(巧合而已),不若是的,在「合作街」,似乎有一回是如此,於事,有好多法,玉不得,哪是真的。
今早(四)醒,很大怎是亮著的?
玉定昨晚是亮著小睡的,而不是看,看得睡了,忘了;且,也上,中途起……
想了想,起看看,的著的,好〔怎玩起魔了?〕
出了,停啦!
玉
(84)1995.03.14.二 21:30:05
阿文103.3
阿文
今早的,好好美!
才想起中,有一回,早自,看著面的大,那情景,真教人,以忘——看不清,面那大的廓,只一的光,在,那感,像是身在山,就算合上眼,睡,也甘心。(? 或吧!但是,那只因它真的好美!好美——和心的感受。)
好久有早,公司(五二十分下班,今天六十分走),回家的路上,竟然有一不出的,像是不忍不看,久未曾到、未再留意的傍晚分景色,很自然的,速放慢了些,心想〔,天若有一抹,是否的,多望眼?〕
想,大自然是有迫感的!也累了、倦了,去到一有人,去留意的地方(倘若自己法,他人而不的),拖著、走著,自在的穿著,也,也有邋蹋也妨,只要上「全新的心情」,放逐一下,算是得起自己的。
彬仔已可以站得了,有,他拍拍手,他笑得很心。
他感冒,好多了,就在,要等著他回家。
撒的彬仔,一他,就站著,直要跑去迎似的,怪人人。
不,偶得是向彬仔一下。
也奇怪,玉不是全都著彬仔的,但是彬仔是很喜找我的——
大概有一些些健忘吧!?
好啦!出去跟彬仔玩玩,他晚上,就要回去了。
玉
(84)1995.03.15.三 20:00:39
阿文103.4
阿文
八的候,母去洗澡。
玉回到房,躺在床上,音。
之後,母就在房,整理、擦拭一番。
玉就各自看起,睡著了,待醒之後,已是十一半;距在,又了一小了。
一通起,接到;第二通,在洗手,不及接;第三通,不小心,被自己了,因此哪也不敢去,只坐在旁守候。
「喂!姐喔!呢?」是在外玩的小妹,打的。
呢? 玉在等! 洗了澡,衣服也晾好了,但是不她回。
想去打的地方,走一趟;想去〈阿〉的「音寺」,看看母,是不是在那? 但是玉是相信似的,心想〔快了!就快回了!〕
「等」,的玉而言,是件苦差事;把客的,打亮著,已成「期待一人,早些」的了。
玉
(84)1995.03.17.五 00:50:14
坐著~坐著,忽然想起中午休息——
〈小莉〉著尾巴的,竟然出在玉上眼,企要休息的不久之後。
玉被自己了一跳,真的!是那活生生似的,就在身旁玩耍一般,那感,很烈、很真,乎真的感到上正被舔而已! 怎突然,子?
昨晚,彬仔的,有的同事,到家坐坐,起了,她的嫂子,在「康餐」火事件中,一,「消失」的事情——若不是,那串造型特殊的、婚,所戴上的,他不敢定,不。
我想〔其,都盼望不要出是。〕
「留下出生二月大的……」 是那位士,家的事,而其他人呢?她所述她嫂子,平挺省的(康,消高),那天,她邀先生,一同外出。 可是她先生,好有局,陪她去跟朋友聚聚;事後,他不肯相信「她怎可能,去那吃?」 直到,又找到她的……和那串…… 她和位朋友去,其中一位,想起什西,拿,於是出去拿,一工夫,她只能助的,望著火哭……
得越多,越得「」何用? 人的生命,就。
有人了相,男女方,一去不回;有人一遭去,就出不了;也有兵前,去陪男友,陪到底,陪到「未知的另一世界」……
有人,可以逃那一劫——掠取人生命的海船,情的著。
看生的人,著他人「不要他死,好不好?」
又看著一位老人(那人正在母院士),在丈夫不在之後,子和媳,又被一起走,唯一的人,只剩嫁出去的女一……
前者,是如何在打之下,要否定掉一切,既定的事?
後者,又是需要多大的勇? 竟,那是一份,割不的情,更是她心中,久的支柱、依吧!?
母三分前,了,是去阿那(的一些朋友,如果聚在一起,就可以去她很多)。好在外的人很好,否一向不懂撒,也法像小妹那,陪什都的玉,真不得除了陪她看一些,她想看的目之外,能做些什?
今晚,一也有,或者是朋友,找她去阿那吧!?
玉坐在旁,但只到有「阿」名字,之外的,根本就去——
就是玉的度,好像一切,都漠不心。(相信很多人,玉,都有感吧!?)
也阿文想〔有阿的?〕 其有的,只是不想,也不去,只相信〔在那,所以就快回了!〕 (一打去母不在那,玉就真的胡思一通。) 怪? 或到老~到死,玉都是度吧!?「回的,回;到的候,就自然出的」——
剩下的,就是「等」,等「」,你答案。
想起句
人事,你看我、我看你皆好;
,悲成喜、喜成悲各有了局。
玉
(84)1995.03.17.五 02:00:58
曾,了一卡片的失,反覆地,找了又找,
如今,感激自己有力量、更有那分心思——
想美好的西、好的感人共享——
幸福一!
玉
(84)1995.03.17.五 07:12:32
■(保的。)
天、——
生活,原可以的安和美好。
△玉-103
玉
今天(三月二十四日),是阿文的大妹〈雪卿〉,婚的日子,下月(四月二十三日),她就要婚了。
一大早,就被阿母「大小」的吵醒。
阿文昨晚,直到今天凌晨四多才睡,睡小,被阿母吵了起,果走路著眼睛(下床就走),竟以是的——碰!的一,差些把撞呢!哈哈!
好婚式,一切就(不收聘金、不宴客),所以也什。
下午,阿文去送喜,著,跑西跑的,天又冷了起,衣服穿得不,搞得又冷又累的,很不好玩。
送完喜後,跑到幼稚去,被小朋友,得的(拉著阿文的左右手——……),不呢!「高就好!」
回家洗了澡、睡了一「不感冒」吧!? 水灌了好杯;不要是感冒了,也好啦!正好可以「休息一下」——免得打字,打了。
看看玉「痛的候,一也不感到痛苦,反而有感激的心理……」
玉著菩「把那些病痛,我吧!」
阿文知道玉是活在「愧疚」之中,是希望能「罪」(而非了「孝」)——玉不是想「自我」了!(是?)
阿文在此,也只能建玉「心情」吧!
《佛八大人》中言
「第八知
生死然,苦量,大乘心,普一切;
代生受量苦,令生,竟大!」
「玉——很大!」
,在不好玩,因阿文是在「挖苦」玉!
不,玉要是真能「把心一下」,那就真的很大了!
可是啊!也只是「同情心、同理心」的展、延伸而已!因
「各人吃各人、各人穿衣各人暖——各人各人,也替不了。」
阿文的姨丈,喝酒喝得把肝都搞了,在,瘦得皮包骨。
阿文告他
「你病得子,可怨天尤人,否人你生、瞧不起你……
生病,要起喜心,因生了病,就消了,像『』一,
完,不是值得高的事?
生了病,也可以『做菩』啊!
朋友,你就告他
『我去,就是喝太多酒……所以把肝喝了,在才病成副模……
你可像我,拚命的喝酒啊!』
如是能人,心生警惕。
自己生病,而望人皆安康——就是菩呀!」
* * * *
弟妹,有晚,未打回。
阿母就提心吊、肚的,叫阿文要打……(看她那子,真是好又好笑。)
阿文是「何必咧?有啥,自然著有人通知。」(找。)
阿母是「你上情啦!」 (上最。)
哼哼!「心」,又能怎?
有多「心」 ,究其根源,非是於「死亡」的恐——怕死。
「死」在一般人的念,是不祥的、是不吉的、是不利的、是悲的、是痛苦的、是神秘的、是忌的……
人「死」,是感到不安、感到害怕、感到恐——感到不知所措。
怕人生意外~死亡,其是怕自己生意外~死亡。
若真不怕死——不怕自己死,也就不怕人死——那有什好心的?
其「死」不是生命中的一部分。
人把「死」,搞得太、太陌生、太神秘了。
每人都知道自己有一天死,可是都希望自己明天活著——
人抗拒死亡,於是害怕死亡;於是不安、於是恐……於是活得不快。
得,阿文的「天天生日快」? 阿文有
「只要早上要醒得,那今天就是生日!」
如果明天就要死了,那今天,何不快呢?
「每天都是的也我今天,就死了呢!」
其人不怕死,怕的是死後怎?
人於死後,是茫然知的,管人「天堂如何快、如何殊」,心中,是疑「那是真的?真的是那?」
面知的事物,好奇之,就免不了恐——因於「未知」,法「掌控」。
平呢!真多想想〔有天,自己要死了,要如何自己死得好呢?〕
阿文要死的候,
「啊!太好了!算可以『真的——休息(休止息——停止呼吸)』啦!」
竟,人活著,是忙碌、累的呀!
(原「休息」是意思啊! 「休止息——停止呼吸」。
哈哈!阿文真「善解」呢!)
「放、下班」,是件多、愉快的事啊!?
「死亡」,正是人生的「工作、、旅程」,告一段落的候!
不亦快哉!? 不亦乎!?
好啦!累了!阿文要「休息」啦!
就算明天看不到太,那也不妨——
因今天,得算是快也!
其即使是「苦」,也都「了」嘛!
苦又怎呢? 什嘛!
「我苦得好高!」——哈哈!神病!
大笑三哈!哈!哈!
阿文
(84)1995.03.24.二 23:45:03
「83」呢!阿文很糊!
(阿文本是「83」的。)
■阿文漫
⊕阿蚊札.食抗
阿蚊叫喊道「我要抗!抗人不蚊子!老是用蚊香、、蚊器……巴掌,使我蚊子亡……我要食抗!」
人叫道「最好!最好你都『食抗』——食到死,省得我麻。」
阿蚊了,之炸,一命呼。
人笑道「嗯!死得好!死得妙!死得呱呱叫!」
子笑道「哈哈!真是『傻蚊子』!食抗,死了,自己,有什好?」
子笑道「他要是不傻的!我就蚊子好吃了!」
子笑道「哈哈!死得好!死得妙!死得呱呱叫!」
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※文整修,首於「新台」。2023.04.15.六 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》玉_103。1995.03.24.二 23:45:03
avun01/post/1381376115
※告於。
■:#幸 #美人 #答案 # #菩 #傍晚 #健忘 #音 #婚 #愧疚 #罪 #警惕 #安康 #苦 #高
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