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阿文024
阿文
一人，待在房，著音，放下了〈〉法的，（看了又看，想到便看，下午看了半本，也想了些什吧！）想想，是信好了！
昨天星期日，由於二哥和阿姿的父母去香，所以昨天，我便去陪阿姿，直到今早，大姐放假，我才又回到，一人的世界。
昨天，在阿姿家四，我先前寄二哥的卡片（卡），他仍留著，只是有些意外，他竟它挑了二，放在平常唱歌的客的桌子著；另外，有一，我很熟悉的案——一笑得很心的娃娃，他它剪下，一排在那……
看到那娃娃，每人，都很心吧!?
再看看二卡片上的句子，阿文！你知道？
小玉在想〔二哥，快？〕又看了那幅，在上的。（既然阿姿「三月八日」生日，我得，他是二哥，怎能忘呢？ 只是，真的希望，他能明白我何挑上「它」……）
我告自己〔我意相信二哥，已快多了！〕也唯有想，我才得二哥快，而我也是快的。
阿文！你懂小玉的意思吧！
回想那小卡上的汽球，真希望二哥的心中，能常快起……
提到二哥，就想到羽斐……
阿文！羽斐的信，我已完成了，只是「信心」，她回信小玉？
不是很了解羽斐，即使她的信，小玉看了又看。
但是，小玉在想〔也羽斐，或更多的人，就像二哥一，可能某些方面，「太幸福」了，才努力的追求一些，似乎不太，或自己的事物。〕
如今的二哥，若真的走出了，小玉倒是很好奇今日的他，是否想到前的他，得可笑？ 或……？
倒使小玉想起，阿文的「要糖吃！」
去的我，也有很多，相同的情生，但是在的我，如何，也「不相信阿文」，更不自己很「痴」、很可笑……
也，人真的要慢慢的，在月中成吧！
民七十八年的羽斐、民八十二年的羽斐，中的化，已不是你我，所能猜的了，也得更糟、也像二哥一——始懂得，教自己得很好。（祝福他吧！）
阿文！於羽斐，除了信件之外，你能提供「料」，小玉？
看到羽斐信上那句「人不能自己去控制？何要受人、他人所控制？」有「什人，都那自私？」甚至阿文「羽斐有些『咬舌』。」在在使小玉，感到困惑。
首先小玉不是很了解，「咬舌」二字，是不是代表有可能使羽斐，生自卑感的可能（不很明白「咬舌」二字），而「控制」二字，如何而呢？
於羽斐的家庭情，阿文是否也和小玉一，打上大呢？
非我不意，把羽斐，想成是「想」（不是站在自己立想的人）的女孩，只是我想起，曾有位男孩，一句「她比懂得付出。」
，他，根本不的我，只是在想〔他真的懂得「付出」？〕
他真的人的，就不只因女方工作的，而成了他分手的藉口……
而羽斐的「自私」（人），阿文！如何解呢？你得？
是小女孩的不懂事？ 是一奈呢？ 了些，只是想更了解她一些。
忽然想起小真、嘉玲，都好？
有那位一直不多提的〈阿惠〉，真不知些年，可有朋友，她怎？
我想的候，忽然又想是不是有人，也如此的想著我、心著小玉!? 只是我一直都不知道而已！ 而在我不知道，方是的情下，小玉不都一直希望自己得更好？
我想小真也希望自己更快；嘉玲也盼望自己早日找回健康——
而阿惠、羽斐，想必也是的。
也羽斐回信，也或不。但不如何，阿文！你何不像小玉一相信二哥、相信羽斐——都「好多了」，甚至比你我心多呢！
如果子，仍不能教你放心，那就祝福她吧！我相信她收到的！
另外，小玉忘了一句了，那便是「羽斐也有可能，是第二你、我。」有一天，她想通什的。
你、我的那句「也我都了！」 不正是如此？
那是累多少人的「良言」，有自我的省思，不是全因一人，或一句，便醒的，只能多了、看多了、想多了——走出、跳出的，到了吧！
阿文同意？ 小玉想了就。
(82)1993.03.29.一 14:40:21
停，想休息睡一下，又拿起，看了下去，突然，想去洗手，怎有音？
原是毛都掉光了的小狗（小的了）。
的音，想必了吧！弄碗。
也奇怪，好次，小莉都似乎很有同胞，不介意我那些了主人的狗；得小玉曾提起，隔壁那，被打得可的狗吧？ 就曾偷吃小莉的，可是小莉，不走耶！
也，是附近的野狗多，或是我狗吧！（有真疑，阿文是否在我「」，老我……） 前子，煮晚，也有狗，跑到房——
〔什流浪呢？〕我想已不重要了，最心的，可能是找暖的地方，和能填肚子的西吧！
先停，我再下去看看，吃了多少？
或不，而是冷，昨晚，雨下得很大呢！便上洗手，忘了嘛！
小玉
(82)1993.03.29.一 14:48:35
外，又始下著雨了，家只有我爸、外公和我而已！
弄好了晚，我是再度回到房，也只有在，可以多想一些，想的事吧！（活著，要思考的，就睡，子都不肯休息。）
中午，那狗，在我弄，已被父走了，是我可以料的父不喜，家有二（以上）的狗，更何，皮病，那重，父是不可能留下的。
看著，被父走，度他旁，又要折回，被父，又用了出去，的叫，真的好可喔！
，我站在口看了看，已不那狗的出了，天下雨了，又冷，也吃；好在下午，吃了些，也在我的衣服（要的）上，睡了一下，在，只希望「自求多福」了，也，也遇到一意疼的主人，祝福吧！
再羽斐好了！阿文！小玉你建好？「封信她」吧！我想〔一新朋友的出，羽斐而言，一定有「老朋友」的息，得馨。〕
何，阿文一直心著她，那候羽斐一吧！相信她如今是好是，老朋友的信，她很多的鼓；也她以你忘了她位小妹了，知你一直都走，不是？
阿文！真心的建你信羽斐吧！
像我和〈林智源〉；人生中的某些憾，是自己找的——
唉！若真有林智源的地址，我一定提，不他不回信、是否得他的父？ 只要他快，就行了——
「真正的朋友，不得在意，那些一一往的形式。」小玉一直。
(82)1993.03.29.一 18:37:29
那狗又回了，趁著父，上睡，我「偷偷」的添了一碗，再拿布，放在口角落，希望明早快溜，阿陀佛！
在的的雨天，若能替找地方就好了，偏偏都是住家，不能著老爸偷，只好一餐，算一餐了，阿陀佛！
小玉
(82)1993.03.29.一 21:00:03
＊ ＊ ＊ ＊
「心甘情、意志、慈悲喜安限！」
阿文！你的句子，教人好「喜」，也好「喜」。
好一「心甘情——安限」啊！
昨天看了〈〉法那本，不知怎的，不想再把那本「」，一直想……一直想二哥，之後，又到上面的偈，也想把它二哥。
也，他得有些莫名〔奇怪！事送我，做什呢？〕
也他（）〔怎是呢？……〕
哈哈！小玉也不得，何要把那本他，也是得他合看看，那本吧！ 如果硬要找理由，那就作是他子，「想了些」，他一些鼓吧！
嗯！定了！管它三七得十，或是三七得四，下次面，就交他好了——
有那句偈！
再抄首，阿文好了。
，是我欣的作人〈融〉作的，他的，是有特的味道，更何同是姓……是停妥。
◎多情不悔
⊕：融／曲：志
一直人可平安？
山高水，是否是模？
有人在扎、有人在盼望——再相，已多少年？
心一路，好像不知倦，沏一茶，
笑看人世的，一曲唱，雨天青了，有在乎流？
·多情不悔，我多情不悔，般月，多想重新一回；
多情不悔，我用心，到深，就越能付出。
阿文是作、作偈小玉，小玉只能「抄歌」阿文……
小玉
(82)1993.03.30.二
△玉－024
玉
已不知是第日了，老天是哭著……
以佛家的看——下雨（水）、（）、地震、害…&hellp;非是生「共」使然。
知道？ 在佛陀法，都「天雨曼陀花」呢！
「曼陀花」，意「意花」。在印度，被神的植物，特栽培於寺院之。
西方世界，也同「天落花」呢！白的、的、青的、的……各色的花，大的、中的、小的，「芬芬」……
想像一下，是不是很美？很殊呢？ （芬芬，原作。）
也「掉下那多花，地上不是要『花』了？ 清道夫，不得躺在地上死才怪呢！」 ，很不可思！那些掉下的花，自己消失的，而不成「垃圾」。
但今日世界——雨林被大量的砍伐；工、，拚命的……「放屁」，造成空污染，致使「臭氧」破洞，全球生「室效」，南、北的冰山，日溶化，海平面，日升高……
人努力的生垃圾、污水、……在在的，影地球的自然境、生。
如今，是「下雨」有可能，就是「下酸雨」，也是常有的事情啊！
哪天，要是「下石」（大量灰，「凝聚」成「粒」而掉下），那也不足怪呢！
（，起石，到半空中，然後，就「下石雨」啦！
，起海的群，到半空中，然後，就「下雨」啦！）
如是可知「佛世一切，皆生共使然。」一也呀！
…………
呵呵！「天」，要是一直再哭下去，真哭死人！
老天要是再哭十天半月，到再看看——
有哪「富有——意」的人，「下雨天——真好！」
阿文到候，可
「下雨天——真好！不『晴天』——更好！
是老天，哭了吧！」
（哈哈！阿文「下雨天，真是——好有『意』！」）
嗯！突然想起小玉送的一，上的《小》
「小！快快！ 了快洗。
小娃娃！不要哭！ 不哭你包子吃！」
（哈哈！阿文好害！竟然得清楚！而不用去查看。）
阿文也作首好了——想想想……哈哈！有啦！
小雨滴！快走！
走了你就回！
老天！不要哭！
不哭你糖果吃！
聊的，老天也真是的，「老人囡仔性」——
要不到糖果吃，就哭得真。
…………
人啊人！要到什候，才能真的「雨」呢？
阿陀佛！
＊ ＊ ＊ ＊
跟小玉，一「」好了——
佛家有偈道「般不去，唯有身。」
「」啊！真是不可思的莫名其妙，而且，是「什都不是的是」，阿文也搞不懂啦！只有佛才知，菩搞不太清楚呢！
阿文喜到「高高」的地方去——；心想
〔到底是什力量，使著人，如是匆匆忙忙的去去？
到底是什力量，使著人，如是的打打？
到底是什力量，使著人，如是反反覆覆的生生死死？
…………〕
那股形、大而神的力量，佛家就之「」。
「」，也就是「因果」的；「」有「共」、有「不共」（或「」）、有「共中的不共」，大至可分「七」——
一、同生（生物），是名共。
二、同人，是名大共。
三、同一或一族的人，是名族共。
四、同一集，或一公司、一校的人，是名各共。
五、同一家人，是名不共。
六、夫之的，是名不共。
七、人，是名最不共。
其，除了人之「最不共」外，其各，皆同具有「『共』及『不共』」次；而言之此夫妻之共，不彼夫妻之共相同；此家庭之共，不彼家庭之共相同……此之共，不彼之共相同；人之共，不畜生之共相同……
大各省遭水患，是其之共使然；「非洲．衣索比」，受之苦，亦其共使然……同乘一架失事，是那一架上的人，之共使然；要是中有一人未死，就是之「共中的不共」——譬如一群，人放火，是「共造」，但中有一人，「同流」，但「不合污」，他人，也不劫，只是奈地，跟著去，於是未，便如是「然一起搭失事——只有他一人不死」的果。
真的要扯，在是「生之力」，也不、不清啦！所以是浪的好。阿文，真正想的吧！
不管是任何一的，其根本，是「自己」造成的——去要是同家人，一起造，未就要同家人，一起受果；同朋友、同班上的同、同一校……同一的人造，就同朋友、同一班的同、同一校、同一的人受果。譬如一家中，一家，家未必；一班比冠，一班，班未必；乃至於一得一，的一就同愁……而一家有人死，一家悲苦，人未必悲苦；看到新，他死了多少人，看了感同情、然，但究是「隔靴搔」，而非「切身之痛」。
去宿世以，「自己」已不知跟家人、跟朋友、跟同……跟人、跟人、跟生，一同造了多少，所以今世，才生在同一地球、同一洲、同一、同一校、同一家之人——「可奈何」地，一球、一洲、一……一校、一家之人，「同甘共苦」。
而同一家人，也有「共中的不共」。七小孩，有七性、七人生，或是盲、肢障，都是「人造人受」的「果」——
他苦，非我苦；我苦，非他苦。譬如家中父母生病，就累一家子女……
校不好，那即使人再好，也得被他校的人批「那校的人很。」……家形象不好，那一的人，都「同受其辱」……
想又真的意去「兵」～去「打杖」～去跟一群其自己也不相的人，打得你死我活的呢？ 可奈何地，就要跟著去——不去也不行，就是「共使然」。（冤冤相也！）
佛家所「消，更莫造新殃。」
偈真是「之」哪！偈，用阿文的法，就是
「逐一，不要欠新；再欠又得（），不欠得自在。」
阿文在，「蚊子」，都不打死了。（因去阿文也叫「蚊子」呀）
要打，哪打得完啊？
得〈宣化〉上人有一句「要消蚊子——先消『自己』。」
是把境清理一下，窗、，解「比」快啦！一一打，真是太慢了啊！
阿文呢！作了首「蚊偈」呢！蚊子了，就手之道
「小蚊，去去莫我！不怨仇，世世得自由。」
蚊子叮不成，也只得「放」了。
很奇怪，那蚊子，似乎得懂偈呢！（阿文是得啦——大概又歹去了。）
阿文得小候，被人家叫成〈蚊子〉。阿文就叫道
「我要是真的『蚊子』，我可死，也不要『吸血鬼』……」
（公蚊子，是吸草的汁，或是露水的，只有母蚊子，才吸血啦！）
哪天，阿文要是「可奈何」的，被逼著要去打一「自己不意打的杖」，那阿文，一定把子，打向地上、打向空中……不打任何一人，或者是其他物……若是不小心，被人打死了，那也「心甘情、意」，不生「怨」（但如此）……呵……阿陀佛！可奈何的啊！
小玉！「」，然很可奈何，但是「」然——
而要「生的共」，那就「上加」了！
（「」、「共」更。
而言之要改自己，也不太容易；要改家人，不；
想改朋友～校～社，那就更困；而想改家，那就非常麻了！
因「共」，是很多人——共造的，所以非一人之力——能的。
所以才有「家亡——匹夫有。」句嘛！）
「」，然而，也非「不能」，譬如台北（因），要到高雄去（果），可以走高速公路，也可以走省道、也可以坐火、搭、坐船……
想要走路去，也人不可以。
然，有生（因）必有死（果），可是要「怎死」，可以在世之作，而有所改的。
有因必有果，是「」，不的定律（是行的象），而「」是改「果」的重要——不能叫橘子（因），生出梨子（果），但要得到甜的橘子、酸的橘子、大的橘子、小的橘子，那就看人如何植、如何照（）了。
去，是先「自己、自己」啦！ 竟想改人不容易，直是「不可能」，因阿文有
「改，是自己要改的！未有自己不改，而人可改得了的！」
…………
阿文「」、「不放心」，那不是一……「形容」了！
（不然，以代呀！道能用「思念、念、想念、忘」？）
阿文有回，坐在一旁，女、甥女，在那家家酒，玩得很起、很心……阿文然有，但是也在一旁，「偷偷地」，同其一「心」。 然，她拉著阿文「」、「爸爸」、「哥哥」、「弟弟」、「娃娃」……「老」、「客人」……
阿文因「赤子之心」藏起了，所以怎也不好意思，跟她混……只好「我在一旁，『』就好了嘛！演我看。」
後，那群「男生」蛋……果就成「男女大抗」，抗得那群小女生，哭的哭、的……拖著阿文，要她「伸正」。
阿文也只好「」得「很生」（女生看），好她以阿文跟她「同一」，然後，再去跟那群男生一——解了一的。
不知小玉，是否了解阿文的意思？
所「同大悲——人（同）己；人溺（同）己溺。」
「同」，可不是「一同」、可不是「等於」啊！
要是人家溺水，「等於」自己溺水——也就是自己跟人家都溺水。
要是的——自己都溺水了，又怎去救人家呢？
要是跟人家一，又如何救（此指「金」方面）人家呢？
嘿嘿！好好玩啊！「力」，怎到了呢？
＊ ＊ ＊ ＊
阿文真的是再信羽斐了，羽斐「休息」太久了……
（只因羽斐
「但是羽斐，在心很，法看，世上的佛……
哥！我休息一段日子，再吧！」
果阿文竟她，「休息」到在……好狠心！）
於羽斐，阿文也是「大」啦！ 羽斐不像小玉、不像阿敏，那「肯、意」，所以啦！就像那句歌「心事若出……有啥人了解？」
阿文是恨不得佛陀的「他心通」——人家不，也可以知道人家的苦。
哈哈！阿文也也
「如果我有什心事、什苦，不意告我？
如果意告我，那我再，如果不想告我，那我就不了。」
哈哈！好有趣！（阿文怎有「鬼子」!?）
回啦！但小玉自己要站得比人家高一、看得比人家一、想得比人家一……做得比人家「菩」一，如是才能去助人家，解其苦，否…… 譬如（前面）那群男生、女生，吵得不可支，阿文要是也跟他一生……那又如何解除他的呢？
小玉要是人家苦，也跟著人家苦，那就想解，人家的苦了啦！
阿文想首偈，作「束」好了……
「世苦事，只心迷，不欲念，方有值；
如上一界次，冷眼之小孩子，哭糖果吃。」
（有值!? 界次境界、次。）
看看候，又是凌晨零二十五分了，睡吧！
去拜拜菩！
好啦！再十「南世音菩！」
好啦！晚安！
阿陀佛！
阿文
(82)1993.04.08.四 00:38:17
■解
【老人囡仔性】ㄌㄠ└ ㄌㄤ ㄧㄣ ㄚ ㄒㄧㄥ└
lau7~3 lang5 gin2~1 a2~1 sing3
①老人家，年越大，性情反而越像小孩子。含有意。
②年老大了，有孩子的性情。比喻童心未泯。
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※文整修，首於「新台」。2023.01.26.四 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》玉_024。1993.04.08.四 00:38:17
avun01/post/1381326668
※告於。
■：#快 #幸福 #祝福 # #睡 #鼓 #花 #晴天 #生 #共 #改 # # #力 #菩
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