　　◎後

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　看了再看，使得阿文豫真的要把文章表？
　　自己不是看了月的，不上什解，如此生的法，抄西的引典，拾人所言；就算有所悟、有所，也不知是是。
　　如此之作，能「感人」？
　　如果生「副作用」，那阿文可就罪了！
　　初，一念心，只想能佛教，一心力——能一面指，告示人佛光大道。
　　想了又想，既然了，是把它表吧！要不然月的心血，把它封箱底，又有何益？　譬如放在瓶子的子，是不了芽的啊！
　　只盼者朋友，能以佛陀所示的
「四依止依法不依人、依不依、依智不依、依了不依不了。」
看文章，才不至於因阿文之而。
　　更期盼十方大德善知，予阿文指正，否，阿文自人，恐就劫不得佛果啦！
　　阿文之所，也只盼大家，能因此而近佛法！
文中所言，不及佛法大海之一滴，若能解得大家，一之渴就好——
大家若能近佛法大海，自取其水，那才是久之道！
　　若阿文所言，未能「感」各位，於佛教，生不起「信心」的，盼能生起「疑心」，疑一下何阿文苦口婆心的，大家信佛、佛？
　　看阿文得般……天花，到底佛教是好、是不好？
　　一切答案，在佛教三藏十二部之中！
倘若「不信」，那就去看吧！看看阿文，有有？
　　相信大家若能常近佛法，自能了知佛法之好、妙、高、！
　　然而知道佛法好，是不的，更重要的是照著佛法去行，否「理事」，也想佛法什「好」，到候，要求「平安」，「平安」也都得不到，要怪佛菩不，那可就太冤枉了！那可真像是拿著金碗乞丐的……愚人啦！（呵！原阿文，用比喻！知道佛法好，而不去用，那是太可惜了！）
　　文中所言，有基督教的事，再此真要向「上帝」，不起！　相信上帝博的胸襟，能恕阿文的知、年好「」；自身，於基督教的，其不多；看《》，是以主意，看表面，而未深研其究竟，想必因此生很多解；到抓病（看不看）、牛角尖、蛋挑骨……
到想、想作、想考倒基督教徒，乃至考倒牧……
（想基督徒，能「耶佛、去小大」之故！）
佛菩的一慈悲之心，都到，敢自己佛弟子，真是愧！
（中要之，有人在校附近，基督教的小子、福音……
　阿文也曾迷，好一子的「阿」呢！）
　　不管上帝，是否真的造了宇宙物；不管是否有上帝，一位真神；
不管上帝是用什方法救人（在《》中用暴、在《新》中用博），想那大概都是上帝「渡人」的方式吧！
至少很多基督徒，需要上帝的「指引」，他也因信仰基督教，而行善去，比人要好。
　　阿文今後，可不想再上帝，妄作「判」——
要信主的，就他去信主；要信佛的，就引他信佛——且各因吧！
　
　　阿文有「真理是『辨』的，而不是『』的。」
　　世宗教，有「大小、真、正邪、偏」之分，者朋友，若是想要宗教，要以「理智」去判、去分辨，才不致入小道、道、邪道、偏道。
　　阿文以前，也是在之後，才佛光大道。然而相信阿文今天，再怎佛教有多好、有多妙，大家阿文是「老王瓜——自自」。
　　人家西，要「比三家」，何是信仰呢？
　　若阿文所言，未能生信，那就自己多加比吧！
　　佛教教，不如基督教之「烈」，不主跑到公、站去「福音」；而是一切求「」字，人所「佛渡有人」，倘若未到，那在也是莫法渡。
　　若是阿文，著作此文，也能有些功德的
「但此功德，向；早佛妙法，生信菩！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘文良
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1989.05.10.三
　
※民七十八年　二月二十日星期一　1989.02.20.一　手稿起
　（次己巳正月十五日．元宵。阿文二十五。）
※民七十八年　五月　十日星期三　1989.05.10.三　手稿完成
※民九十二年十二月　五日星期五　2003.12.05.五　入
　　　　　　　　　　　　　　　　　2022.12.24.六　整修
　
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※文整修首「新台。潘文良著作集」。2022.12.24.六　00:00:37
◎潘文良《佛心述。後》。
　avun01/post/1381308108
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