　　◎忍辱波蜜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　他人惹我，我就偏不，我中他，死人替；
　　他人惹我，我反笑嘻嘻，不欺辱迷，自在又如意。
　逆境，只在乎的人——生效用。
　
　　小菩！阿陀佛！今天，要跟大家的是「忍辱波蜜」——
「忍」是「忍耐」、「辱」是「欺辱」；
「波蜜」是印度，翻成中，就是「到彼岸」的意思。
什叫作「到彼岸」呢？　是一形容、一比喻，「此岸」是痛苦的，彼岸是快的；我人，活在世，就有「生、老、病、死、、怨憎、五盛」等，苦。
　　人人都想「苦得」，如何苦得呢？
　　佛陀告我，有六方法，可以苦得，哪六方法？　就是
施、持戒、忍辱、精、定、般若。　（般若智慧。）
「忍辱波蜜」呢！便是「苦得」的方法之一。
　　「忍辱波蜜」的意思就是忍受欺辱，就可以痛苦的此岸，到快的彼岸。
　
　　本人的姓名是〈潘文良〉，人家都叫〈阿文〉；阿文！阿文！小候呢！就被人取了外叫〈蚊子〉。　〈阿文〉就很啦！「蚊子」是四害之一耶！
四害，是哪四害呢？　四害就是老鼠、蟑螂、、蚊子——
「把我四害之一，真是太污辱我了嘛！
　蚊子啊！就像「吸血鬼」一，把我成吸血鬼！真是太可了！」
外叫〈蚊子〉，害「阿文——打蚊子」的候啊！以是在打自己，（其，「打蚊子」，跟「打自己」也差不多嘛！）真是……太欺人了。
　　後啊！「阿文」了不蚊子，就告大家
「我以後，不要叫〈阿文〉了，你改叫我〈阿良〉好了。」
　　果呢？　竟了十年的「阿文」，人家叫「阿良」的候，「阿文」一都「忘了我是」，人家叫了好「阿良」，以他是在叫人呢！
所以都不理人家。
　　後啊！竟然有三八阿花，她居然叫「阿良」「娘子…………」（尾音拖得很，音「嗲」得很。）
　　阿文得皮疙瘩，冒了一身，掉了地呢！就（著）昏倒在地——「『蚊子』，已可、可了，居然把我成女生，我是『娘子』!?
　可！」阿文一，得明火，都要把光了呢！
「阿良」就叫道
「你是叫我『阿文』吧！
　『蚊子』，比『娘子』好……」
　　果此呢！人叫〈阿文〉，也人叫〈阿良〉——
有的就叫〈蚊子〉、有的就叫〈娘子〉……
　　再呢!?　更糟糕的是竟然被人家，封了〈蚊子娘娘〉的……。
　　跟人家一面，人家就故意叫道「叩蚊子娘娘！」
　　哇……阿文下子，可真的火大了，十消防，都不了火呢！
人家一叫〈蚊子娘娘〉，就得像「牛」似的，追著人家跑——
叫，就追；那叫，就追那；叫，就追；那叫，就追那。
追著要打人家。
　　人家就是故意要「牛」嘛！於是便也叫、那也叫；也叫、那也叫的——「牛」就追得的，累得半死，也追到——真是笨得要命！
　　後，就用「射、射」的——射就是用、射就是用——
追不上嘛！就用他、用他——不呢！阿文很明啦！都是用人家的、人家的啦！
　　可是啊！了人家的、了人家的，了、不了，人家就算啊！　後也就不敢了，可是下要怎是好呢？　追也追不上、也不能，人家一叫〈蚊子娘娘〉，就只好坐在座位上，或是站在原地，自「生」，常常一整天，都是「臭臭」的，好像被人家，欠了八千，不到似的。
　　後啊！阿文看到一〈寒山、拾得〉的
　　寒山拾得
「人家我、欺我、辱我、笑我、我、我、我、我，如何？」
　　拾得云
「只忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他——再等年，看他怎？」
　
　　阿文想了想呢！想通了「嗯！有道理！」於是呢！人家叫〈蚊子娘娘〉，也就不生了，人家叫〈蚊子娘娘〉，就把手一，叫道
「免！免！平身……」
嘿嘿！好用得很，人家想「牛」，不成，也就奈何啦！
　　的，也就人再叫〈蚊子娘娘〉了。
　
　　大家看「牛」？　那些牛呢！就是禁不起人家，下布；下，就「看不」了，「牛脾」就了起，拚命的要「人」，果下通常都是死得很，被人一刺死——如果牛不那容易生的，人家想「牛」，也就不起了，那牛也就不那早死了。　（去牛，都把牛死，在了「保物」，而不再把牛死。）
　　有些人，就是「喜故意」，惹人家生——
人家得「勃勃跳」，他就得「吱吱笑」。
跟你「你生的子，好可！」
　　所以啊！你要是「明」的，人家想要惹你生，你就不要「中」，人家是巴不得你「死」最好，就像「孔明死周瑜」那——死他最高了。
　　笑好了。
　　有子，跟父道「爸爸！你有白了耶！」
　　爸爸叫道「那是因你不，常常惹爸爸生的——爸爸被你，得都白了呢！」
　　子了「……」了一，叫道「我知道了！那，有的白，一定是爸爸，比我更不，常常惹生的吧!?」
　
　　呵呵！「得都白了」，大家相不相信得都白了呢？
　　告你生，不但使白，而且要是有「心病、高血」的，一起，搞不好，就心病作、中，甚至一命呼呢！
　　生老得快、生身，而且生，也很「花」！
有有看，那些「大小姐」脾呢？　一起，什西，拿起就砸——杯子、碗……花瓶、玻璃；管你什骨董，值一百——先砸了再；管你很好看——先砸了再；平常喜的仔、狗仔，也都遭殃，即使在二十八上，也把咪抓起，往窗外下去；一就可以把小狗狗，踢到「美」去流浪；一生起啊！死都不怕，要是的，就去撞，撞得人亡，即使前面是崖、大海，也毫不在乎的，就了下去……在是太可怕了！
　　生不但害自己，而且也害人。
像有些父，脾很不好，一生起，好像是火山爆似的，一巴掌，打得人家牙掉光光、鼻血流；椅子拿起，就往人砸；球棒拿起，也往人打……打得人鼻青像熊、手折的，甚至打得「命泉」呢！
　
　　如果有狗，很的著你「汪汪汪汪汪」的叫著，你怎呢？
　　有的人，跑；有的人，拿棍子打；有的人，喊「救命」；有一人啊！在是笨得可以，那就是也跟著狗「汪汪汪汪汪汪」的叫，看是狗叫得大，是他叫得大；看是狗叫得，是他叫得。
　　大家想想看如果狗著人汪汪叫，人也著狗汪汪叫——那人不就「成狗」（跟狗一）了？　狗汪汪叫，人也汪汪叫，那人跟狗，有什呢？
　　生的人，通常都是些「修、度、度量」的人。
　　人家我生，是人家修、度、度量，如果我也跟著他生，那不正是在表示我也修、度、度量？
　
　　如果人家送你物，可是你不想要的，那人家，不是要把物，回去自己用？
　　「生」就是一件物，像是一枚炸似的——人家要是送你一枚炸，你不要呢？　要的，那真是歹去！　然都是不要的。
你不要的，那人家，就得留著「自己用」了。
　　人的嘴巴，自己的耳朵，只有三寸，出的，自己是第一到的。
　　俗「人自己。」
　　句，真是很有道理！　人要是「不」的，那自己就是在「自言自」了，好像就是在「自己自己」一——
大家可以仔地，去察一下那些人的人，是「越越」，就是因出的，自己是第一到的。
　　所以呢！人家要是你，付他最好的方法，就是不理他！
或是「三十六——走上策」，先走一下，，他就了。
　
　　阿文有偈道
「他人惹我，我就偏不，我中他，死人替；
　他人惹我，我反笑嘻嘻，不欺辱迷，自在又如意。」
「逆境，只在乎的人——生效用。」
　　所「逆境」，就是不自己、不如意的事物、境界，譬如被打啦！掉了西啦！考考糟了啦！挫折啦！失啦！失啦！等等，就是「逆境」。
　　阿文的么弟〈金〉，在就「台北工」（今「台北技院」）——
他的妹，班上只有女生。
於是男生呢！就常故意，拿她做「比」，像是的功比她好、比她、的比她、的痘痘比她多……乃至是的奶奶比她小、的身材比她差等等，造成她，很大的困，常常得要命，甚至不想（不敢）上。
有一天，她跟金起，金回，告阿文。
　　阿文想了想，就告他句「逆境，只在乎的人——生效用。」
　　金便去告她，然後，回向阿文「她了，竟然『痛哭流涕』的——」
　　阿文不禁笑道「『痛哭流涕』!?　太了吧!?」
　　金叫道「真的啊！她竟然『痛哭流涕』的叫『我怎笨!?　有到！』」
　　後，她班的那群「臭男生」，再拿她作「比」的候，她也就「不在意」了，了之後，就
「！是子的！你得！我是比她……
　那我要怎，才比她漂亮呢？
　！是子的！
　我的痘痘，的很多，你有什好方法，我『痘』的呢？」
　　如此一，男生也就「了」，一段後，大家也就趣，再拿她「心」了。
　
　　任何逆境，是因「在乎」，才生「效用」的——
就像是「」一，生病吃，才「有效」；
要是病吃，那就「效」了啊！
　　生活上，免遇到多欺辱、多不如意的逆境，任何生、抱怨，是都於事、益於人；生、抱怨，就蒙蔽智慧，智慧蒙蔽，就有智慧，去面、理——解了。
所以要想活得「自在」呢！就要「忍辱」——忍辱波蜜！
　
〔〕本文於「新竹．寺」，童福慧夏令。　1993.07.21.三
　
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※文整修首「新台。潘文良著作集」。2022.11.20.日　00:01:28
◎潘文良《佛札。忍辱波蜜》。1993.07.21.三
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