　　　◎的一封信

　　好容易地，算能停下，告一段落了；然而不是一束，而是一始。
　　阿文本，是以「小朋友」，的「主角」（本原是打算以「言」方式撰的），哪知到後，竟然「之乎也者」，都出了（越越深），使得阿文，再也不敢「呼」一小朋友！（否好像把「」（看）的人，都小朋友看，如何得起人家呢？）
　　然而，阿文在想（拿、看）本的，也只有各位（老、家），小朋友或不「主」的，要本；若有小朋友，主要本，（那真可是具善根啊！）而「花」的，也是各位。
（所以在此，希望各位，也能看一看本。）
　　佛、菩，不只是出家人的事，也不只是人的事，而是一切生，所必去做的事。
　　因要世界太平，不只是出家人的事，也不只是人文的事——
而是一切生，所必努力（）的事。
　　而要世界太平，阿文深信、阿文保
只有走上「佛光大道」，才能到世界太平的目的地。
　　世一切宗教，只要是「正教」，不是走在「佛光大道」上的——
只是有的走了一半、有的走了一了！
（他走了一半、走了一，就得很足了。）
但把「化城」作「家」，而不肯、不（得）再前。
（《妙法．化城喻品》。）
　　唯有佛教，走到最後的目的地。
而那些「邪教」，然也是走在佛光大道上——
不邪教是「背著」走的，佛光大道的目的地，愈走愈，
而去到另一端的目的地魔，魔作鬼去了。
　　大家可以如此想像
佛光大道的一端是「佛」，而另一端是「魔」。
一切正教，都是朝著佛的方向前的，而邪教，就是朝著魔前；
不要「教不教」（有有信教）的，
一切生，不是走在「佛光大道」上，
只是有的往佛走、有的往魔走——
走往魔，就要改「魔光大道」了。
（「佛光」亮，但剌刺眼；
　「魔火」有光明，人，朝此去的，有如蛾火。）
　　只要是做好，便是朝著佛前；只要是做，便是走往魔——
好、善，只是在於「一念之」。
　　佛家所「放下屠刀，立地成佛——苦海，回是岸。」
　　世俗所「浪子回金不——知能改即是善。」
　　就是走往魔的路上，能悟
「自己要去的地方是魔——不行！要回！」
就一身，他所面的，就是「佛」了。
　　一般人（生），就是法悟一，硬是把「毒蟒」上的道青光，作塔，偏要朝著那青光走去，而葬身蛇蝮。（阿文的童故事中，有毒蟒於夜，眼出青光，引人畜接近而食之。）
　　今天，要是大家著五欲、脾、怨，痴迷不醒，就是被毒蟒所惑，要去送死；要到魔去魔鬼——只要大家勤修「戒、定、慧」，便是朝著佛前。　道理，得跟吃一，吃，肚子就；不吃，就得俄肚子——你要存心死，人也你法。
　　我自己，要朝著佛前，也要使大家，都朝著佛前，不但要使那些走了一、走了一半，乃至「面朝佛——身往後退」的人，都能前，更要使那些朝著魔走的人（生），能回、能身，一同走向佛！
　　今天，然阿文所心的，是但每一小朋友，都能信佛、都能佛，而本，所要受惠的，相信不只是小朋友而已！
　　阿文然希望
所有了本的人，都能受惠；都能佛教，生起信心，而心佛。
　　既然，「花」的，都是各位父母、，希望大家，也能好好的去看、去了解，看看佛教的「五戒十善」，是不是真能防治，世界上的罪？
是不是真能解，世的苦？
　　在，中所的，要教小朋友自己看得懂、自己能，除非是小朋友，具有宿世所植的「善根」，不然的，看了也是一知半解，不能受益，那阿文的心，就要「泡」了。
　　在此，盼各位
能本所言，解每一小朋友，
以更、更明白的道理；以故事、譬喻去解——
好每小朋友，都能了解、都能受益、都能信佛、都能佛……
若能如此，是每小朋友之幸、是社之幸、是世界之幸……是生之幸！
　　若本，能有幸，成一本「基本教材、教本」（望大家助）——
希望它不小朋友「功」，更不小朋友「考」。
，才能小朋友，得「所」，才能「以致用」。
　　在，校那些什《交通安全常、法律常》，本是於「助教材」，成小朋友回家的功、考的目。
　　阿文真不知道能代表什——
道出功、考，就能代表小朋友，「有」袋去？
　如果小朋友，有去——
什不遵守交通？
什屑？
什跟人家打架？
作得甲上、考一百分，在不能代表什的……
　　最後，但
佛光普照！
大家法喜充！
　　若阿文著此，也能有些功德的
「以此功德向小朋友，早行菩道，得佛果！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文（潘文良）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　民七十八年六月六日星期二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1989.06.06.二
　
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※文整修，首於「新台」。2022.11.11.五　00:00:40
◎潘文良《小菩　附一　的一封信》。
　avun01/post/1381279762
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