　　◎７、想死父的孩子

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　蛇螫人，不是了人，而是了「求生存」而自。
　
　　阿文的水，流乾了之後，心的怨恨，不能化解，於是，心著
〔要如何害死父？如何害死父，而不被人？
　把父推到崖下？有的？
　把父死吧！把父推到陂仔去……
　可是陂仔又不是很深，一淹不死，怎？
　用安眠吧！，父不死得太！…………〕
　　最好的方法，是「隔空穴」，可以「笑穴」，人笑不停；可以「哭穴」，人哭不停；可以把人「定身」，人不了——然，也可以把人「死」，那死得很「自然」——神不知、鬼不、人不察。
（看了布袋、武片的果。）
　　阿文一旦成，那第一，就（就要）死父，「大」之後，再去「浪天涯」，路不平，就「出指相助」，把那些污吏官、混蛋流氓、奸商……把所有死的，一一「名」，一一把他死——一想，得自己，是在「替天行道、正」呢！　（心中的罪感，使人找理由，使自己的行，成「合情、合理」的行，於是即使是「不合法」的行，也做得「理所然、理得心安」。）
　　…………
　　有了想「害死父」的念後，「罪感」，使人逃避——阿文很怕看到父，害怕自己，真的害死父……也害怕父，知道自己想害死他，而「先下手」，把自己害死……
　　於是阿文於父，便是「如敬鬼神而之」，了「以策安全」，所以也就「保持距」——不父害自己，也不自己害父。
　　阿文幼年「床、房」；中了，就急急地「家」，管工作的地方，家不到四公里，但是阿文可住在外面，而「不回家」……只了「魔掌」吧!?
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　的父母大人呀！
　　如果您的孩子，您吼道「我最你！我恨你！我要死你！」
　　不要得「」！也不要得「忿」！
　　您冷的反省自己，且向孩子道歉——因您使孩子心中，有了「怨恨」。
　　更您「疏」孩子，心中的不！
　　心中的怨恨，要得到「放」，必「善解善而解、善於解」——任何「抑」，或者是「藏」，都引「生理、心理」的疾病。
　　如果您害了孩子，那容孩子「你、恨你、想要死你」——孩子之所以，有如是「反」，不是了「求生存」（活下去）而「自」了！
　　孩子若是「不敢、不你、恨你、想要死你」，那孩子是在「自欺欺人」，孩子心中所抑、藏的「怨恨」，「莫名其妙」的「搞怪」；孩子也找「代罪羔羊」，拿「人」，或是拿「他物」，有可能是拿「自己」，出筒——或是生一大堆有的有的病；或是、或是逃、或是家出走；或是跟人吵架、打架，乃至於害人，或是放火、或是偷、或是喝酒、或是吸毒、或是……如是「自暴自、自甘落」，好用「」心中的怨恨、好用「」父母大人。
　
　　阿文
「蛇不了玩笑而螫人，是因人，有意、意的，惹到了蛇——
　蛇螫人，不是了人，而是了『求生存』而自。」
　　如果可能的，孩子真的死父母——但是他不是了「保自己」。
　　孩子什，想死父母呢？　只因父母常是在害子女。
「孩子是父母的，孩子不是想死那『他的父母』——
　而是想死那『害他的父母』。
　可悲的是、奈的是他的，也是同一父母；｝
　而害他的，竟也是同一父母——
　孩子，感到很『矛盾』——，是不？」
　　史上、，有多「大」的故事「盈」的父，被子了，大家拍手，人人叫好，他「大」，他父死，不怪他不孝——其「死」的，不是那「好父」，而是那「父」，可悲的是、奈的是做好的、做的，都是同一父，是不？　父被死了，好都同於；而人人都有「父」，人人都想死「父」，所以「父」被了，人人叫好——忘了子的不是。
　　（就像〈包青天〉，在叫道「人啊！狗伺候！」；看到「人」被砍，人人都「一口、心喜」地，「拍手叫好」一。
　　阿文常在想
〔人要是看到一情，是「拍手叫好」，忘了自己也是「通犯」，
　是替那，即人落地的罪犯，感到心呢？）
　
　　阿文小，曾用稻草，成了稻草人，把「他」死呢！
　　或是把「的人」，在上，然後，把「他」死。
　　「火一切」，「火熄焰、散灰」之，心中的「怨恨」，也之宣——然而外的迫害，不能除，於是心中的怨恨，也法除。
　　阿文呀的，怎也不完，後，「罪感」，使得阿文「火」，感到「恐」——「心中一把火」，使得阿文害怕自己，成「放火的孩子」；也到，自己被大火死……
　　中的候，曾了一上像火山爆，著角，怒目凸暴、鼻出，著血盆大口，牙尖利……的是「我的父是牛魔王」——把「他」在木板上，用「」把他射。　（阿文才，著想去了一遍——
「怨恨」的感消逝了，出的，竟也不再「可怕、可、可恨」了。）
　　有一次，是用泥巴，塑造了「偶像」，然後，「莫名其妙」的，就把「他」用拳「得扁扁的；再塑造一，又得把「他」，用「超小刀」，切成好了。（在「做」些事的候，不想那多，也不刻意想到「象」是，就只是了心中的怨恨。）
　　做，心好一些的！
做，是一「象徵」、一「代作用」、一情的「宣」，
然不能「治本」（「源」不，就法根治），但可以「治」——
比抑自己的情、藏自己的感受，自欺欺人地，搞到後，
使自己「抑成病、成疾」，患得精神病、成子的好；
也比去「怒」人，找一「代罪羔羊」，拿人「出筒」的好；
（有的是拿人出虐他；有的是拿自己出虐己。）
也比到，去惹是生非的好；也比真的去人、害人的好；
也比「砸破玻璃、砸……破西」，得「」；
也比「逃、家出走、交友、非作歹自甘落」得好。
　
　　的父母大人！
　　如果您著去了解，那些精神病患、罪犯的形成背景、心理，您就知道那些人，每一人，都有一「感人、人」的故事——那些人，不可笑、不可怕、不可、不可憎、不可鄙、不可排斥……您多一同情。且，您如果意「拿人子——反省」一下的，那您於人之的「相之道」，自己待孩子的「教育念、言行」，有所「悟」、有所「警惕」的——
您著去求助，助自己、助孩子
善解生活上的、善解心中的困吧！
　　阿文有感而道
「疏疏——疏其不，其向善。
　唯有先疏其不，才能其向善。
·怨恨使人生『』『恐』，
　人人必高藩，保自己；策安全，保持距。
　果人之，得疏、、冷漠、孤寂；
　怨恨，也使人生『反抗』『攻』，造成彼此的害。
·唯有先『疏其不』，才能『其向善』；
　若只（只想）『其向善』，而不（有）『疏其不』，
　那是什效果的。」
　
　　「不流的人，是可怕的！」
　　孩子想哭，就他自己，的去哭——不要去打他哭、不要去制止他哭，哭了，得教他去喝喝水，充「流失的水分」呢！
　　可以告孩子
「孩子啊！要哭就哭吧！你可以到房去——
　心的哭一，哭之後，如果你想跟我聊聊，我等著你的！」
　　孩子想，就要地，「」孩子完、「引」孩子，而不要得不耐，便打孩子的、不孩子。
　　「抑」是身心疾病的源。
　　孩子的情，得以抒解、得以放——
孩子才不因此而生病身不生病、心理不生病——
，您才能有（才有）一身心健康的孩子。　
　
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※文整修首「新台。潘文良著作集」。2022.06.08.三　00:00:31
◎潘文良《阿文。７、想死父的孩子》。
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