■潘文良著作集＞益品＞草根嚼 附篇

　　　◎31、祖

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿祖完之，阿文作了一
「青山有福地，福地居福人；
　祖上德，德出。」
　　阿文自己的祖先，在是「不知不解」，了首，真得是在「老王瓜，自自——大言不」呢！
　　然而阿文不管什「水水」的，多年以，有感而作
「有福地穴，能子，若功德亦受；
　是珍美味，以祭祖宗，如不努力也用。」
　　凡事，靠自己。
　　人家〈王永〉，能富甲四方，可不是光靠一好水，而好吃做，就能成功的。
　

　　　◎32、哭了

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿文看世人，一遇人逝世，便放大哭，哭得呼天地、活死去的……自哭不，「孝女」哭，彷不哭，就是不孝似的。
　　人死不能生，悲於事……
　　阿文有感而作
「你（他）已死亡了，
　我（你）要生活呢！
　　看似情，知道是「情之所至」呢？
　　死的已死，就「任」他去吧！
　　活的得活下去——好好的活下去。
　

　　　◎33、告示牌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿文家的後山，便是「三木山」，一到假日，登山者，便不。
　　每阿文家，被〈福〉（阿文家的狗），吠到尾，倒楣的，口出，常被人用石砸了。
　　阿文又常被人路，在不其，故茶水，置於叉路，又立指，上告示
狗不吠人——休狗；　（狗不——休狗。）
　登山不路——登山。　（玩笑，在意。）
吠狗不咬人，咬人狗不吠；
　是人走出路，出路是人走。
累了，休息一下；
　渴了，有茶！
　　祝
　步步高！
　健心愉！
　
　　有些登山者，就是好笑，是搞不清楚上山、下山；分不清楚北西南，告他路了，他了半天，竟又回原地，奇的大叫
「嘿！我好像……在去那，看到一你……
　嘿！不是才那嘛！怎又回了呢？」
　　呵呵！真是比阿文小候，去逛街迷了路，糟糕！
　

　　　◎34、三清

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　「南港．三清」，正值杜花盛，只山如火……
　　杜花，又名〈山〉，故作
「杜山。」
　　一，真有意思呢！（山是「名」，也是「形容」。）
　　然而「杜山」，要什呢？　四看了一遍，想了久，之曰
「玉一香。」
　　玉又名〈一香〉，所以「杜山、玉一香」，得真有意思。
　　其三清玉花，作此，不得不把阿文的居，蜚婆家的玉，搬用。阿文的家，三清，不是「一山之隔」——
中的杜玉，可真所的「相」啊！
　　若「〈玉〉，又名〈一香〉？」
　　其「一香」是阿文玉花，所取的新名字——作此嘛！法！
　　阿文在想〔古人，新，大概也的左拼右、西合——不手段吧!?〕（只是像阿文，「破」而已！）
　
　　三清，有一「白亭」，造得大的，以前看，那大的亭子，只可惜上句。　阿文想了好，思作一
「清白做人，哪怕夜半常？修德施仁，皆世所敬矣！
　神，且能延年益！守精和，乃生之道也！」
　　古代文人，文房四，不其身，像此情形，早就拿出墨了——
可惜「原子」，那派不上用。
　

　　　◎35、慈

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿文有日，至「松山．慈」一，，是句，只有「後」未，便於中，左右踱步，思得一
「慈心，普渡生；
　庇世宇，十方。」
　　哪天，此於後，其不足，倒也不。
　　中，男女老少，香供品，求神抽。
　　阿文感人「不知於己心中求，偏向身外望神佛。」心忽至，作道
「求天求地，要求自己——行善去！」
　神卜，不如此心——愧乎？」
　　俗所「反求己」；唯有「自助」者，才得「人助」，而「天助」，是故求天求地，不如求自己。
　　而人之吉凶福……自「心」所造，只要治制此心，慎其念，思因果比什都有用，而「神、卜」——就免了吧！
　　走出慈，但——人群……其中，又藏多少罪、苦？
人，只要善除，善神自庇福——光求光拜，有什用呢？
　　思想去，竟已至表哥家，表哥水行，店名「佳德」，其招牌，忽然至，而作云
「佳易俗——人苦；
　德行化世——清除天下罪。」
　　呵……何方能得一清世呢？
　
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※文整修重「新台。潘文良著作集」。2022.03.30.三　00:00:33
◎潘文良《草根嚼 附篇》31~35。
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