　　　◎修慈心的蛇

　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　改作

　　有一眼蛇，因，一和尚所救，了和尚法後，於是一直在林，修「慈心」，心是散著善
〔生健康！生平安！生快！生安祥！〕
　　有阿婆，到林拾柴，因眼睛不大好，看那眼蛇，竟以是一子，於是便抓起眼蛇，捆柴枝。
　　眼蛇因在修慈心，所以，只得任由阿婆。
　　阿婆，把柴背回家，解了「子」之後——
　　眼蛇才著，身的痛楚。然後，眼蛇便到和尚那，叫道
「看看我的遭遇吧！
　我在修，你教我的慈心，但你看看——
　我的，以及我所受的痛楚……」於是，其遭遇，了一遍，然後叫道
「我不想再修，什慈心了！」
　　和尚了之後，平地
「你不是在修慈心，你做的，只是愚蠢的同情心了！
　你一智慧，至少也出嘶嘶，那阿婆知道
　你是一蛇，而不是一子啊！」
　
　　潘文良偈曰
「行者分明慈悲非同情；莫做蠢事，悔恨退道心。」
　　　　　　　　　　　　　　　2005.11.12.六　21:18:19　初稿
　　　　　　　　　　　　　　　2020.02.08.六　21:13:35　重撰
　
■者回=================================================
├期（期 Unknown）。2005.11.13.日　19:19:49
阿文：
　　我喜小蛇，有，自己也是一小蛇呵！然受，可是仍然此不疲。
　　再次看到你的文字，心得到很多受教，你！
　
◇期的：http://spaces.msn.com/members/soleking/
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├阿婆。2005.11.14.一　22:18:14
阿文：
　　你好！
　　前天，「好像」是在，打了短短的回，在找不到了，希望阿婆有留到人家去了才好呀！
　　「慈悲非同情」！感，慈悲比「」和「同情」的次，都得深。
後者，平凡的人，能做得到，慈悲，就要有超凡才行，是吧？
　　阿文的造字picture的字，看不是很清楚，有可能是我的的故？
　　事上，阿婆留言的真意，一是好，再是感！
　　因，乎每次阿文的文，都到些想留存心底的西！
有是念看法，有是字，有是句。
然，有更是心。
　　好阿文
平安喜！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿婆
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├阿婆。2005.11.14.一　22:22:02
　　更正一下：「真」是「真意」。
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├阿文。2005.11.15.二　12:07:37
阿婆
　　去了，看到您的留言。
　　世情，然人，幸福快，也不免，失患。
　　因世情，往往包含太多，私心望，不得清哪！
　　用了情、了人，可就悲苦啦！
　　阿文有
「慈是有智慧的、悲是的情。」
　　慈悲者，予拔苦也！
　　「苦得」，人人皆想，生一不想。
　　行者不是「感同身受，而推己及人，乃至生」了！
　　「慈悲」，也只是「」，要全，是「慈悲喜」四字。
（或曰「慈心」。
　所「慈心」，已包括「悲心、喜心、心」。）
　
　⊕慈者予、悲者拔苦。
　　喜者，他人，乃至一切生，能苦得，同之喜，而嫉，亦恨——世有人，友人中透彩，眼心妒，心起念，之之，此即非「喜」也！　世有人「你不著，祝你幸福」，此即是「喜」之修也！
　　者，如「自其意除痴」——於，不喜著；於苦，不恚怨尤；於不苦不，不痴迷昧。
　
　　阿文「予容易拔苦、慈悲容易喜。」
　　大而言慈比悲容易、喜比容易；而慈悲比喜容易。
　　因要他人快，只要能足他人所需即可——
譬如渴者予、者予食、寒者予衣、病者予、者予……
　　有之人，可以施；少之人，可以出力，如造路、打境；可以出口安慰人、鼓人、人，故事、笑，一也能人快。
　　而要拔除他人痛苦，矣！　阿文深深
「人之悲苦，不在於渴、乏、挫……而在於痴哪！」
　　要教人理解痴，少，乃至除痴，自己都有得拚呢！
　
　　一，又完了的，又要中午了，是就此打住吧！
　　於「阿文造字」的那些片，不是的，而是「Msn 的，只要下到自己去看，就能看清楚那些小字啦！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.11.15.二　12:07:37
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■相文章
◎潘文良《慈慧修》。2020.02.10.一　00:08:41
　avun01/post/1380180409
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※文整修，重於「新台」。2020.03.22.日　02:38:01
◎潘文良《修慈心的蛇》。2005.11.12.六　21:18:19
　avun01/post/1380248865
※本文於「照思惟」。2020.03.22.日　02:41:00
　https://www.facebook.com/groups/220244542125363/permalink/429040747912407/
■：慈心、眼蛇、因、和尚、善、健康、平安、快、安祥、阿婆、子、修、愚蠢、同情心、智慧