　　◎如是我

　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

·管他人怎、怎——你要自己的。
　人要自己的，因我在很要求，
　人的、的，就一定是的、好的、正的、善的。
　所以凡有，自己就要多用筋想想、去做判！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
　　有人子信函，道
　　家「派媒」，又再故技重施、扶、挺倒扁。
　　批《合》的者
「者像『官』般，有必，呢？
　姑且不方都打死不承的部分，
　光看家媒的新操作手法看，已及新道德危。」
　　　　　　　　　　　　　　　（2004.03.02.二。台日）
　　阿文笑道
「的言，也真是『情化』的了！
　媒者，不能做『法官』、不能做『官』，
　要媒者，做『查官』，那未免也太其所了吧!?」
（所「者」，就是「者」嘛！
　看，媒也只能「官」而已！哪能做「查官」呢？）
　
　　宗宏，指控受。
　　者他「你有什？」
　　宗宏「你不是司法官，我也不是被告，我只是告『事』。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.03.11.四
　
　　呵呵！知道他的「事」，是不是「捏造、造」的呢？
　　「」呢？
一不拿出，就便放；媒不需要，就便登、——
看倌！！就「便」看看、「便」吧！
　
　　家「派媒」，指的是《中》跟《合》吧!?
　　是否也《台日》，是「派媒」，直就是「泛」的「筒、克、言人」呢？
　　《中》，日前「」章家的「太平洋百案」；章家可是抱了一大的「」，接受啊！
果其所占的新版面，差不多「Ａ５」大小，比由豪的照片，大不了多少人家可是有「」的呀！
但「派」的《中》，似乎是作了「冷理」，反而去炒作「拿出」的「由豪金案」。
　　如果《中》是「派」的，那就大肆，〈哲男〉、〈水扁〉、「民」，更具「力」的「太平洋百案」才啊！
　　我是否可以疑，恐怕是民，中作祟，了中好，或是施了什力，以至於，中，不敢大肆呢？
　
　　有人批合、中，是不公正的。
　　那台日、自由的，又都是「公平、公正」的？
怎它、不它「名」一下呢？
　　真的是「有口人，口自己」啊！
　
　　佛的，每每冠以「如是我」四字，表示部典，是〈阿〉耳佛的——佛教徒，此四字，往往就「信以真」；
殊不知外道邪教，造佛，也是冠以「如是我」四字。
　　佛之所以冠以「如是我」，是在表示
「以下所的法，是『我所』的——
　『如是我』，而非『如是我言』啊！」
　　既然是「的」，就有可能、，在述的程中，就有可能——的人，要自己所的。
然而者、，也要自己的啊！
要能「依法不依人、依不依、依智不依」，靠自己的理智去察、去分析、去判是非、正邪、真、偏。
　
　　今日，是爆炸的代，各媒，家，各言，然而起——
媒固然守其道德，但者、看倌，想必「反求己」，得「」一成天反、抗人家怎、怎，要求人家要怎、怎，又有什用？
　　「民主代、言自由」，自然是充斥著各不同的音——
若是容不下「己」的言，此而度情反，得火冒三丈，那就得自己太小鼻子、小眼睛、小心眼、小家子啦！
　　穿了，之所以反、抗，也不是「彼之所言，逆己之耳」了！
因自己早已「定立、好分明」，是故於立不同者所言，也就不其青皂白、是非，通通要反、通通要抗。
　　又知道「逆耳的」，或正是「忠言」呢？
　
　　阿文看待媒，就像是「大火」一——
人人都在挑，自己喜的西吃。
你喜吃的，未必就是人家所喜吃的。
不能因自己喜吃，就要人家也吃，乃至迫人吃。
不能因自己不喜吃，就要人家吃，乃至就不准人家吃啊！
　　如果「理智」的，那自己能「冷」一、「清醒」一，不是何言，正反所的，都去把它看一看、一（不只片面之）。
而於一切，也能自己多用心去想想，去分析、去思考，再去作——
也才不枉自己是「物之的人」，
而不是容易被迷惑、煽、教唆的「物」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.03.09.二　初稿
　
※文整修，重於新台。2020.02.09.日　13:13:39
◎潘文良《如是我》。2004.03.09.二　初稿
　avun01/post/1380179575
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