◎保身

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　年你折磨身，老身折磨你。
　　少之宜保惜，待苦果悔不及。
　今日你蹋身，明日身蹋你。
　　人身得今已得，保身善用好修。

　
　　友人年，可多多——
去年（民九十九年）七月，左眼因膜，到台大院手，住院九天。
今年五月，因大癌，而到「北」（台北院附院）手，切除了二十公分的大，住院十一天，接著，做了十二次的化。
未料今年十二月七日，又因右眼膜，到「北」手，住院七天。
　　前次，都是他太太，陪著他住院；次，太太得上班、小孩上下，於是也就找阿文，去陪他住院。
　　看新
「台平均每天有三十人，被宣告罹患大癌；有十三人，因大癌去世。」
　　大癌，已成代人的文明病，死亡率，攀升第三名。
　　友人了手後，即一改去的食，多吃蔬果、少油高，度。
　　而眼睛呢！有近眼的他，本多加注意，避免，盯著幕看的，只因工作，需要影，又喜影，因而每每就是，待在幕前，照片，休息，致使右眼，也能免除，膜症。
　

　
　　在院，可著，到是人，排、看、；各科，病人，受苦，苦不堪言——就感悟保身、惜身，是多重要。
　　人「四十以前，你折磨身；四十以後，身折磨你。」
　　此真是金玉良言，有如晨暮鼓，人省思，警念惕心啊！
　
　　有句成，叫作「明哲保身」，原意
「明事理、洞的人，不自己危的事。」
若按字面，可解「明的人，保惜（保、惜）自己的身。」
　　人在青少年段，常做些，蹋身的事情，非明智之，因
今日，你若蹋身；明日，身就蹋你。譬如
一、喜熬夜晚上不肯上床睡，早上不肯起床。
　　明人，避免熬夜，至少在晚上十一前，就乖乖睡；
　　能早睡早起最好，夜做的事，比如，移到早起再做，精神力都好。
二、常看有事事，就盯著、幕，直看影片、打玩，
　　越看越近，不忍，於眼睛，便是一大害。
　　明人，跟、幕，「保持距，以策安全」；
　　至少每隔三十分，就，幕，看看窗外、，
　　眼睛休息一下；至少每隔五十分、一小，就起走走。
三、偏食挑吃青少年、童，常不喜吃蔬菜，像是青椒、等等；
　　而喜吃油炸、烤等食物，如堡、薯、香、炸、酥等等；
　　喜喝可、汽水、沙士、果汁等等，含高量的料，於形中，
　　害自己的身、危害健康，而不自知。
　　明人，知食均衡的重要，加上度的，才是保身身之道。
四、不刷牙童都喜吃糖，不怎喜刷牙，於是就口蛀牙；
　　有些父母，也以小孩大，牙，所以蛀牙，；
　　小刷牙不正、敷衍了事的果，大就患牙周病，那真是苦不堪言的。
　　明人，成好，用心刷牙，免除很多，未的苦果。
五、染著嗜不良嗜好，如抽、酗酒、嚼榔，乃至於吸毒，或是博，
　　不但花，害身心健康。
　　明人，戒除嗜，以免自苦吃。
六、逞狠青少年血方，或是好、求刺激，跟人；
　　或不好，成群走黑道，跟人打架，不免身害命。
　　明人，黑道、邪道，以免皮肉之苦，更免惹上身。
　
　　佛家所「人身得。」
　　人身有多得呢？《阿含．四○六》中，有盲喻
「有一盲，量劫，百年一出其。
　海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，西。
　盲百年，一出其，得遇此孔不？」
「盲浮木，差，或相得。
　愚痴凡夫，漂流五趣，人身，甚於彼。
　所以者何？
　彼生，不行其、不行法、不行善、不行真，
　展害，者弱，造量故。」
　　茫大海，有片浮木，木有一孔；有一盲，百年才浮出海面一次。
盲探出水，要想正好，穿浮木上的孔洞，那的率，真是很小——
人身，就是如此得，什呢？因「彼生，不行其、不行法、不行善、不行真，展害，者弱，造量故。」
　　所六道天、人、阿修、畜生、鬼、地。
　　人道常是生善道、道的，因人道之中，善，最是便利。
　　天道多有福，常享；阿修亦有福，然多恚、慢；畜生少有福，而多恚；鬼更少福，而多欲，因而常受，求不得苦；地最少福，而受苦——
　　人道是苦半，修行之最佳所，故也常是成道果的——
佛是降生人道，而悟成佛，於此世，大法。
　　一失足，成千古恨；再，恐非人身。
　　生身人，倘不知善用此身，好好修行，那就太可惜啦！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011.12.15.四　07:15:32
　

　▲躺在病床上，是很奈的事……
　
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■　一有感而作，而未入文者。
·人身得，如盲，值浮木孔，其事甚。——古德
·人身得、根具、佛法、良遇。——古德
　
　　膜的高危群，如有高度近、有膜家族史者，定期以放大瞳孔，施行膜查；若有自症，如光、突性蚊症，避免，迅速就，若查出有裂孔，施以雷射手治。
　
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　　善好增福慧、嗜愚痴。
　　　凡事想後果，莫到悔已。
　　　　　　　　　　　　——潘文良

　　唐代文哲家〈愈〉，信〈孟野〉
「吾年未四十，而茫茫、而、而牙。
　念父兄，皆康而早世，如吾之衰者，其能久存乎？
　吾不可去，汝不肯，恐旦暮死，而汝抱涯之戚也！」
　　愈之所以，不到四十，就「牙」，可是有因的——
唐宋八大家之一的愈，被潮州後，偶因嚼榔，使水土不服之病，不而，因此，回到中原後，便宣，嚼榔的好，致使嚼榔，蔚。如今，榔的民，有榔者，感念其宣之功，乃尊愈，榔之始祖。
　　嚼榔，可和情、提神醒、退火清肝、促血液循，但如俗所的「有一好，二好。」研究告指出嚼榔罹患口腔癌，及牙床病，有密切。
　　凡事常是「生患」，嚼榔，是上的；多嚼榔的朋友，到後，不嚼榔，牙就痛，嚼了就不痛，但牙往往，最後一地，相落，成了「之徒」。
　
■
【愈】768~824年，唐代文、哲家，字退之。河河（今河南孟）
　　人，祖籍昌黎郡（今）。唐人究郡望，愈自〈昌黎愈〉，
　　故世昌黎。晚年，任吏部侍郎，又吏部。〈文〉，又文公。
【孟野】即孟郊，中唐苦吟派人，年不第，仕途不，心情抑，
　　生困，愈交厚。
【榔始祖】嚼榔之始祖，唐宋八大家之一的愈，他被潮州後，
　　偶嚼榔，使水土不服之病，不而；回到中原後，便嚼榔的好，
　　宣，於是嚼榔，蔚。今之榔者，和榔的民，
　　感念其宣之功，便尊愈，榔之始祖。
　
　　保惜身善念。
　　　人身得今已得，莫蹋後悔！
　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
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■相br /> ◇大癌的防治：按此前往。
◇膜症：按此前往。
◇老花眼：老花眼、老花眼的正治。
◇牙周病：牙周病、牙周病、於牙周病的搜。
◇牙周病合照
　
■相文章
◎潘文良《身在病中好修行》。2005.12.15.四　00:44:32　初稿
　avun01/post/1380261388
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※本文首「新台。潘文良著作集」。2011.12.20.二　08:33:09
◎潘文良《保身》。2011.12.15.四　07:15:32
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