文普丁非裁惹何名德之「立」

CNEWS流新者邱臣／台北

民主席文今（1）日正式就任，前一日媒她接受《德之》出「普丁非裁者，他是民主出的袖」，立刻引起。深媒人何今天上午於表篇深度文章，政治制度媒理重角度行剖析，不探了「裁」的模糊界，更直指台民主藏的「程序民主、威」危。

「普丁不是裁者」的言，何在第一篇《力的模糊界：普丁到清德的治理事》中，呼社不「裁」道德，而需回政治，及史、社制度。

何指出，「民」不等於「民主」，在於力是否受到制衡、公民是否能自由表。他承制度面看，反派入、媒被收，普丁具裁特徵。然而，若放入俄斯史看，普丁更像是代的「人者」，多俄人其恢秩序家耀的「救」，裁成一被默的「社契」。

何後焦向台，他疑一政源、主媒事、以「安」、「防假息」由限，即便仍有，的力威有多？

何一步提到，政者以「多」之名制「少」的音，司法察成政治工具，被上「中」、「假息」的而遭封，那台的民主，也可能走向「程序民主、威」的危。

何特批判，社「扣人帽子」、政治清算，以「民主」名免、羞辱者，那心本身就是一裁。他，今日台某些政治力以「防假息」或「反透」名制不同意，美1950年代生的悲，卡以「反共」名展清算，逼迫知分子公民噤，太大差，「那是一披著正外衣的恐政治。」

「真正的裁，往往不是由一人造，而是群在正名下的集暴力。」何，民主最大的危，不是有一普丁，而是人人都以自己不是普丁。

在第二篇《被的立──德之看西方媒的傲慢限》中，何矛指向了者本身。何，《德之》者在以有道德判的出「普丁是不是裁者？」，非在行等的思想，而是在行一立；二元式的提，看似直接，上反映了西方媒的知一化道德越感。

何特出，更值得注的是者於「台防算」的提，即「美希望台把防算提高到GDP的5%，你什不支持？」。他指出，表面防支出，上是政治向的暗示，彷不高到5%，就代表不、不保台，「立」的提方式，本身就反了新的中立原。

他批，深的傲慢，是把美的安全、售政策防算唯一的正解，提方式台放在美略的附庸位置，而非一有判力略思的主。

何，新的使命是理解，而非判；媒把成忠，新自由就意形的武器；西方媒若仍停留在「值出」而非「文化」的段，那它所的自由，不是另一道德殖民。他，新自由不是者有去他人，而是世界有被理解的利；而最危的裁，往往生在那些自以「最民主」的提。

照片源：截自《德之》站

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