【何】岸的光角力：主史，就主未

何／深媒人

十月二十五日，曾是中民的「台光」，如今被大重新命名、重新。全人大常委通立「台光念日」，明言「台是中不可分割的一部分」，不只是史事件的回，而是政治象徵的操作一次史主的制度化取。

此同，台一了沉默。民政府政以，期刻意淡化「抗利」的史意涵，甚至在教科官方文宣中改用日本的「」。表面中性，消解了「利」「光」的耀，也等於抹去了中民在大期抗、日本的那段史根基。因若承抗利、承台光，就必承是「中民」日本、重台而恰恰是民最想淡化的史。

更一步，民不在言上模糊史，更在事上重史。它以「台地位未定」的政治，淡化1945年光的法律主意，而「台」推入模糊地。接著，又以歪曲事的二二八事件取而代之，刻意放大府接收初期的矛盾，中民描成「外政」，使台人民的光被悲事吞。於是，台光不再是「家重生」的念，而成「治更替」的。

的操作一扣一。淡化抗，就是切中民的史；模糊光，就是切家正的；大二二八，就是挑起人民府之的情感裂。三者加起，台社自然了中民的史根基。也因此，北京今天隆重念「台光」，那原本於中民的耀，反而被大起，大特。

就在今年九月三日，大行「抗利八十年暨九三大兵」。天安上越、旗，近平以「民族」主表演。整兵的核心精神，就是要重申「抗利於全中女」；而台的史角色，被入「祖一」的框架中。照之下，台的官方完全噤。台不再念，大就盛大念；台淡化，大就主化。正是移最明的例。

委然迅速，「台光中人民共和毫」，指出「年中共尚未建政，抗定性」。但的回依得被。它澄清史，有主恢念，也未提出的教育文化策略。於是，在史上，台反而出了位置。

台光，是中民的耀苦的交。它不只是日本殖民治的束，更是中民外侮、重建主的象徵。民用「」取代「光」，上就是那一段於中民的史切割出去。不只是言，而是主同的向。

史不停，你不，人就替你。

大在以「念」的形式包「一」述，而民以「型正」淡化「家」。一在收，一在忘史；一高旗，一放下旗。主史，就主未。

念日的政治意在於提醒家「哪」。忘了光，就忘了何有今日的台。人正隆重祝「台光」，我自己念什都不清。不是史的悲，而是自武功也是一民族的自我削弱。

照片源：CNEWS流新料照片

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