上次「刀子嘴，刀子心」（tinklejam/post/1367808277）之後，又整理出一句我一直以都很有意的一句，相信很多人也都，叫做「脾得快、去得快」，乍之下，好像人心胸，不仇，但是反想，如果你是被脾的人，情有二：一是自己本就做事，然希望方快消消，最好作回事，所以不成什；但如果本身有什，又或是其彼此都有，但方先制人，脾「得快」，或是更糟的情是，方突然脾，接收到的人，除了、委屈，慢慢去消化生了什事之外，得花一段去平心情，但是往往脾的人脾「去得快」，他作事一，一副自在，你不恨得牙？有不是自己仇，而是情是需要去平的，你有勇去和方件事，他：「嗄？我忘了耶，我早就消了，你久喔？」你的感受如何呢？
仇很久的人可怕，但完脾就自自的好了的人也不容小，者都可能人造成的害，而後者比重的地方是，即使他人造成害很可能不自知，甚至炫耀似的：「我人就是脾得快、去得快！」是？和把「刀子嘴，豆腐心」出嘴的人差到哪去呢？
可是身旁多少有的人，在我看，「脾得快、去得快」的人不是情失就是自私人格。以我自己，有修的人不得不脾，人本就有七情六欲，我不必人，可是我不便脾，脾事情大小或程度而定，而且脾多半像火山一，需要期，所以脾何得快，推原因有二：一是耐心，不就脾的人通常EQ不高，EQ高不高和耐心有很大的，比如有有耐心人把完，有有耐心把看仔後再判…些都影後表的情；二是不仁，也就是什同理心，的人通常不太到人，也不care和，所以他不高就脾，也不善後或，因他消了，心情好了，不注意到人的心情是不是也好或因他而差，也因他不去注意到些，所以下一次，他依然肆忌的脾。
人不是不可以脾，但脾自己身，人也可能（人在失去理智很容易造成害。有句：脾是短的。），所以平可能不要便脾。如果方真的太分，用的果，了再是一，那除了脾，你要再取更的行才是。否只脾，脾下一秒又呵呵笑像事人一，和三小孩不是一？
事出有因，我遇到一件事忍不住脾後，也要去思考其中原因，想想如何解件事，如果只把脾作粹，其是一幼稚的行，因要情有很多方法，但如果是涉及「人」，就不要易的把方象，尤其是「不怒」，有方非真的做了值得你大脾的事，或是往各累在下形成怒，一次而出，那方不是很辜？而事後，又何曾想到要去、平方的情呢？通常脾得快、去得快的人，不太想到一，就算有想到，但一而再、再而三的，人得你的道歉一意也有，因你只是把方作情的象，非「不小心」。
所以，想要自己的修，人更融，是不要便脾，多事而少人，才能看事物的根本，而解，不再重蹈覆。
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