「人非，孰能。」是一句耳熟能的，也是一句真理。然而，有一句如是：「孩子有犯的利。」句的原意是希望大人於中的孩子多一些容，好像也挺有道理，但，其句是有瑕疵的。
曾在一部中看到一段：一人懊悔的：「我到了年居然犯下…」另一人平淡的回道：「又不是年大就不犯。」
段把重放「犯」，而非年，才是客的。年犯就、年大犯了就重？想想多年前不少社案件上，就曾有人：一些犯罪者，利用未成年不被重判刑的，恣意妄，犯下多忍的行，而且不少是故意犯罪，而非一或失人之的心之。
然也有人力青少年航，孩子年少狂不懂事，但我很想：什同是孩子，至少一半以上的孩子（我不敢大多）不犯下那行重罪？如果拿掉「孩子」，而是作一般人看待，如果同是社上的一，犯罪者容，不就等於了守法者，什加害者了辜受害者的人生，不用付出相的代？
於「人性本」主，「教育」珍，因教育，才只有「人性」的人，而生「仁性」，否我一般禽，甚至低於具「仁性」的物。以「犯」件事，分成：一是不知者，有被教那是的；二是明知故犯，知道是的仍然去做。都必付出代，只是前者可能後者小一些。
「不知者罪」句不用所有情，有候即使不知道一些事，犯了仍然受，那更何是明知故犯，更受！
不少人把孩子「弱智化」，好像孩子很脆弱、很知，什都不懂。事上，正常育成的孩子，四左右就，如果有特意教生命教育，六七的孩子也能明白生死的概念，也就是小生大致上已具理及一般基本知了，例如打人痛受、重他人死亡、砸西掉、偷和人的物是不的行……等等。
在童，我生是：「你小後，就不再是『童』了，也就是，中是你最重要的，你在三年成『小大人』。」我把中「大人」的，他不再是知的小孩，而且要他常心自：「我好成大人了？」在教育下成的孩子，自然不有「反正我未成年，犯也」荒苟且的想法。反，孩子有那想法的原因，在於一些有偏差知的大人灌了不正的教育，然後那些大人，反而怪孩子怎愈愈教，其是一始就教的故。
有篇文章出一：「犯是因你太年？是因不自己？」我想，答案已呼之欲出，都是。「年」的可能因不足而犯，但不是犯的正理由（也有人年不犯的），然而「不自己」一，恐怕是多的理由，且用於各年。一自的人，哪怕只是孩子，也不自己的手；不自的人，即使活到四五十甚至七八十，是事。
因此，年大小，「犯」不是有的利，它是必付出代的，而代著犯的大小程度考量，或以年衡量。有些恐家以「（我的孩子）是孩子」由，好似搬出句，就可以得到原，只能的家既自私又知，也孩子有接受到好的教育，人生留下。
在台，青少年以、害、、恐等犯罪居多，毒品、人罪也日俱增，一些黑道也利用一手下未成年小弟去人罪等等，甚至也曾有小生犯下人的，道些孩子犯第一次的，都是有的利？那受害者的利在哪？
我孩子的容，不一定要明白的跟他「你犯」，而是在教育他以的心面，自己，也人，且在孩子不小心犯，予的引包容-----一些不的包容，恐怕就成了容。
比起「」、「原你」，犯的人更需要旁人正的引，他犯的路，不再重蹈覆。犯者，「被原」大多是一同情，「找到改善方法」才是成，且唯有後者，才能人得力量，也是我予犯者容最值得之，若他法成、法改，那又有什值得原或予呢？
有人有犯的利，但我都可能犯，且犯之後，有有「知能改」的心行，以及是否有足能力承犯的代，影後展。了，不一定只有；，也不一定要重，我心比心，在人犯予最的做法。孔子的「以直怨」而非「以德怨」，原因也是在此。而「直」，是考我心中的分寸智慧。
文章定位：
