天下父母多，只要有了孩子，就有了「父母」的身分，注意！是身分，只是「名」，而非「」。所以「父母都是成父母（名）之後，才始父母（）的」（好口…），句出了「到底什才是真正的父母」、「什的作才能有父母的格」。
自三代梨出名的孔融出「父之於子，有何？其本意，情耳！子之於母，亦奚？譬如寄物瓶中，出矣」的言後（情查《父母恩》一），一向藉由教威的「孝道」之被撼，然孔融也因招身之，但其他的，他只是了一般人不敢的而已。
如果父母只是生了孩子，有到育之，就比野不如了，我看天上的、地上跑的牛羊…多物都育孩子，教孩子在自然界生存，然而人有更高的智慧，不只要教孩子如何生（自己），要彰高等的人格特，更多人福利（他人、社）。然而，不要古代的父母了，代的父母呢？有多少人真正在父母？我在任教期，然也有少用心的父母，但有更多孩子反映出他看到的、心中知的父母，通常爸爸不是大老（不是上班就是回家睡、滑手、打，在家完全是茶伸手、口）、暴君（使老婆小孩，用威的方式管教孩子）就是提款（只剩出的功能）；不是人就是褓母的角色（也就是老子，有更，假性），不禁令人，更不用那些著孩子做事的父母了。
任何人都要分清楚「照」和「培育」是不同的，而父母必兼具能力，照孩子很辛苦，但如果只是照，人和褓母也做得到。什叫做「父母」？前教育家瓦西里．力山德奇．霍姆林斯基如此定：「父和母是如同教一的教育者，他不於教，是富有智慧的人造者，因孩子的智慧在他未降生到人的候，就父母的根上伸展出。」的父母，真的是大呀！但人父母者，真的有知到自己的重要性？是只提款和褓母呢？
很多父母：「育一孩子很辛苦，哪有多和心力？」如果真的想，那表示本身根本好父母。父母很辛苦，是庸置疑的，所以必有的悟之下，才能生孩子，因你知道你的任是培育一秀的人，必花大量的物、力精神，明知辛苦去做，而且做得好，才叫了不起！
日本思想家兼教育家的池田大作也：「在任何情下，首先要孩子自由自在的生，才是父母情深的表，而且必的深情作治家的宗旨。父母心胸窄，感情用事，或光依靠的威等等，家庭教育都是有害益的。」池田大作所的，是古至今父母的通病，所以大多的父母都感孩子教不好（如果都教得好就天下太平了），原因大多出在自己身上。
心不健全不成熟的父母，往往造就子女和家庭，有很多表面上看起「健全」的家庭，其畸型，我一般以父母健在、婚姻存在且同住一屋下，就是基本的健全；反之，如果上述其中一未成立，就是不健全，於是乎，各奇怪的歧就冒出了，歧、歧未婚…等等，然那些情可能造成一些，但即使有那些情、也就是一般人「健全」的情，也很有可能是有的存在。
比如，卡基人戴．卡基：「了成功地生活，少年人必自立，除埋伏各的障，在家庭要教他，使他具有人所可的立人格。」我看看在多少、爸、奶奶，些在人格形塑上是有的，多少啃老族也是源自於此。然後父母又怨：「生小孩要嘛？只是拖累的吧……」因做父母的有教孩子自立自，他自己都不了了，然著父母不走！
同是教育家的安．卡柯更是直接出後果：「你（父母）那最大限度的，使孩子不能大成一真正的人。他有大成一毫主的人，既不能做出任何的定，又不能做任何的冒和勇敢行的人；而有候得其反，在某程度上服你的力，然而，奔著的、要求出路的力量有爆起，果演成家庭的事。本是一好孩子，果成了一副子。」
我都知道，孩子是一面反映父母的子，所以身教大於言教，父母要先做到以身作，否光是孩子教是用的。得有一部短片，有著怒、施暴、抽、破、公物、家暴…等等面，每一大人做，旁都跟著一小孩做一模一的事，表情、作都一。如果只看那孩子，你得那一定是孩子，但其都是大人自己教出的。
美前雷根：「我今天有些父母所犯的最大的是，忽了孩子的心照，以及有效的鼓孩子的任感和到自我值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我值感低，妨了他建立良好的品行和到高的成就。不但影孩子人和家庭，而且家也不利。」所的心和照，不是照料孩子的生活起居而已，有精神心，但代人力大又生活，可能大人自己的精神和心都不，而面情延伸到孩子身上，可能又造成不好的影，果孩子非但得不到父母的支持安慰，反而精神因此受、心被害，形中背更多力，以社整看，可是性循。
各位父母哪！若自己好，不易生孩子，他是生命，不是玩具，一如物之於主，一主若疏於注物，即使每天有食，但有真心，反而言相向，也有培信、予健康的，叫好主？主尚且被伐批判，那父母呢？必得更大的任呢！
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