文本：李永平〈福巷〉
＊摘 要
本文以李永平的小〈福巷〉研究象，事「事境」研究〈福巷〉的小容。
「事境」包括事事空，前事作品的境分析多的，大部分集中於中古典小，如：《西》、《水》。然而近者也注重事作品中境的影，境支配作品，更影了行元、予角色值意，透文字的呈、述的奏急，也造成了不同的故事境氛。
李永平的《吉陵春秋》第一卷〈白衣〉的第一篇〈福巷〉，故事境著吉陵的福巷上，棺材店的年太太笙在迎神那天被辱，後自，李永平使用熟的事技巧，出故事，在故事境中凸了小居民漠不管的空氛，以及反了中期以，「看好」的心所造成的「看倌人」果。
：李永平、福巷、事境。
一、前言
胡敏在他的《事》曾提到「境是事中研究得最不充分的域」（胡敏，2004，157），前事作品的境分析多的，大部分集中於中古典小，如：《西》、《水》。然而近者也注重事作品中境的影，境支配作品，更影了行元、予角色值意，透文字的呈、述的奏急，也造成了不同的故事境氛。俊先生在《小美》中提到：
「小，是以最小位，可以事件重心，沿事件的串，各社象之的因果；可以面重心，按面的空，突出各社象之的特徵；可以交，在空、人物情的交相展中……」（俊，1988，44）
事境指成人物活的客和，是一空合，包括空在。事作品中的行必在一定的空生，而空，著情展、人物行形成一性的，就是故事的境背景（胡敏，2004，158）。
李永平的《吉陵春秋》第一卷〈白衣〉的第一篇〈福巷〉，故事境著吉陵的福巷上，棺材店的年太太笙在迎神那天被辱，後自，李永平使用熟的事技巧，出故事，在故事境中凸了小居民漠不管的空氛，以及反了中期以，「看好」的心所造成的「看倌人」果。
二、事
小述「」的行，多半於一而不的，除非述者特意明，我只能藉述提供的、事件推展的因果次序等索，做出概念上的序性推。
〈福巷〉一始述者便以人的姿，言式的道出最的悲下：「的人都她得好，可是，那候，有人知道，那清的美成一咒。」（李永平，2003，95）。述者是不故事的「述者 」，然是一全知全能的述者在述故事，然而整故事大部分仍是透「外聚焦」（external focalization）方式，人物的行、行直接展，者自行去感受。故事的是性的，者同述者的速度同步行。只有在一始以「回 」方式，回先述笙何嫁入老家，以及福巷名的由。
余光中〈音〉提到李永平「事含蓄，事件到了高潮反而精墨，只用中距或者距的捕捉印象。每次生一件事，事先的宕和事後的回味往往倍於事的本身。」（余光中，1986）。高潮生，以「述 」步，述者描述事件的展程和人物的心理、作，像是影中的慢，使者到情，在情局上，述具有推情的作用，突出人物、事件，也改了情的比例，造成奏的延宕。
〈福巷〉笙被暴，事物彷放了般，不是直接描被暴的，而是面描那些迎神的伍、音娘、群……等等：
「四房一踹翻了，拶起笙。
扇板，砰的，合上了。四皮笑嘻嘻一字排，堵住了口。
『四哥他』
『行！』
『好日子。』
『刨上了一上好的板啊。』
巷心上那四十八夫低著合起了眼皮，醉了酒一般，著，跳著，哼著嘿著。音娘娘，穿起了一身雪白的衣裳抱著小娃娃，味地，笑著，只管低垂著眼，端端正正坐在一一跳的神 。老娘一步一步趴到了棺材店口，抬起了，星天，一片炮花，只一孔,愣愣地瞅住了她。老人家抹了抹眼，巷子一孔望了去，人，十子的娼，算命先生。」（李永平，2003，119）
彷是、慢作的影象，旁忠了旁者的辜情，「巷子一孔望了去，人，十子的娼，算命先生。」（李永平，2003，119），同一街的民袖手旁，眼看著行生，是昧著、哼著、嘿著，展人性的模糊摧，也刺了中社中看的劣根性，默了暴行的生。
事者奈特解，事文的速度是根故事的（用秒、分、小、天、月和年定），文本度（用行、量）之的定（奈特，1989，76）。〈福巷〉的事速度，一始集中焦在六月十九日的描、，到迎神，笙被四房暴後，速度便全面加快，六月二十、二十一、二十二三天描述的角至收垃圾的人身上，非聚焦於主人翁身上，而是透旁者的眼光描述之後生的事情，笙自，其夫老人、，四房被捕入、出，福巷鬼的……跨的距是很大的，也凸了在高潮事件生後，整故事迅速推仇死寂的尾。
三、事空
空在事中扮演一起一，就好比是故事的素材。一作者所知的空，可以透作，生出理性的文本空，透者、再，生感性的感知空，再的空回到人的部分，是一主性的空感知（文，2003）。
事空可分自然社大。自然境指天、冰雪、景、山川、地域……等等，不作者描的自然，是著人意的色彩，免寄人的感和哲理。社境是由人成的社活，包括代背景、俗人情、、分，不具身份和情的人物也於社背景中（胡敏，2004，160）。
〈福巷〉乎有自然境，主要呈社境、土人情的描。福巷原名「田巷」，口采改名叫「福」，然而做的是缺福德的事，中的文化道德「淫」之首，福巷的妓院正是之，代表血腥、污的，妓女完事便大盆血水到街心上，血水、垃圾、、汗臭臭，了巷的意象：、灰暗、苟且、不得人，形成福巷弄的「灰色空」。
老的棺材店在妓院的中，棺材店妓院的比，出在死亡面前愚蠢的人仍被望操弄著、不可自拔的落，也是污的比，刺的是在福巷史最悠久的棺材店，巷子的衰，繁到如今落被多妓院包著，示力量的薄，而世俗望如此鼎盛。最後笙自、棺材店老老，棺材店亦之荒，代表吉陵力量的消失。民的旁、冷漠、愿，使吉陵成了一罪之城。
小生存境的限定──福巷，巷弄的建呈零、，限的生活境，是境 ，也是淤塞、法流通、使人窒息的境，透的境表一人物身份、度的限定，封式的小人物，生活品低落、看著暴行生不加以阻止，因此造成「看倌人」的果。
四、境的呈
清晰式境是一境精描，人物活所的具描，景的描。模糊的境是社背景的含糊、年代不清、地域不明，法了解生在何年何地。然而模糊不清的含混性，可使者超越具象而入某具有普遍意的感悟中。模糊的境也可具境的漠或形（胡敏，2004，161-163）。李永平〈福巷〉可模糊的境，者余光中：
「本小的空座不很明，也是故意如此。笙事件生的候，走，路初通，上已有耶教堂和外神父，可以推想是民初年，也就是《城》那的二十年代。 但是到尾，乎有述及什事，所以也推。在空上，《吉陵春秋》也似乎有意暖昧其。就地理、候、社背景、人物等而言，很言小是在江南或是北。裹面有『您』、『挺』等字眼，交通工具然也有，但是第四的『正著南大批北，椒行情，一日三』等看，又似乎在江南。 」（余光中，1996，32）
者朱炎吉陵是南，台、南洋一二地的合。然吉陵可能不是一真存在的城，我得知它切的位置、地域不明，的是一模糊的境，但是一模糊的境真境之的形，能使者超越真的境，入其精神意中深入探，「吉陵的存在不靠地，只能向中的社俗文化去印…… 在『』的意上，是一的世界。但是在『精神』的域，《吉陵春秋》探入我小中所呈的底文化，去照原始的人性。」（余光中，1996，33）。
所小的底文化也就是中古代社中「看倌人」的文化，死囚被推向刑，一大群的好事民似的大嚷嚷著：「看人！」，「看」心，在今社每每有、火等事件仍生，而〈福巷〉所要批的也是的底文化，呈的是一支配且反式 的境。
支配式境不同於式境 ，支配式境指故事中境所比例超人物和情，此作品中，人物於情，大量情又在明具的社境，也是境而的（胡敏，2004，161）。〈福巷〉所呈的境氛，造出「看倌人」文化境。
在一始，描述笙出，「娼上的女人，一，都停了粗口。 老一子又一子刨著棺材板，眼睛一，洞亮亮地，撮鬼火似的，也抬起了。 十眸子瞅著笙一路走出了福巷口。」（李永平，2003，110-101），光是「注」便形成了凝的氛。後面在述迎音娘，庭芳叫秋棠的十六小娼，跑上巷心，整人趴到青石板路上。「她家那老爹著牙出了一，佝起背，追出水下，一把住了秋棠的，左右弓，咻咻地了嘴巴子。巷的坳子佬，人，看得呆了。」（李永平，2003，114），有笙出拜送子音，「哄哄的一福巷，一，彷沉了下，星光天……看的人眼睛一亮，呆了呆，一告一，半晌，巷子挨到了家棺材店口。」（李永平，2003，116）。「看得呆了」、「呆了呆」，接著人群全都了，看好、看的心由此展疑。
到了故事高潮，笙被四房、被辱，能力的老娘「一步一步趴到了棺材店口，抬起了，星天，一片炮花，只一孔，愣愣地瞅住了她。老人家抹了抹眼，巷子一孔望了去，人，十子的娼，算命先生。」（李永平，2003，119），多人在旁看好、看，有一人出面干，阻止暴行的生，著故事的高潮，凸出「看倌人」文化境。「整福巷早巳翻了天。看的人著，咒著……」（李永平，2003，120）。
境是小中具的因素，影了人物命的展，老的年妻子──笙，以「白」的形象，白晰、白衣，象徵染，然在晦暗的福巷弄，仍然逃不被辱、污染的命，「，正是暴力施之於性的罪，吉陵的罪以此焦。件事竟然生在音生辰的典，在是神人不容，尤其因笙的形象音暗暗合。」（余光中，1996，34），也是社女的摧。不只是笙，妓女春也是：
「看的男人，著，躲著，一口一笑起。
『老阿婊！欠刨啊？今晚迎了神我刨你！』
春不瞅不睬，把水盆豁啷啷撂了，伸手只一，拂了下搭搭的一篷海，拈起一枝香，挨著她家四拜跪了下去。咬一咬牙，不知怎的忽然心一酸，簌簌的流下行水。」（李永平，2003，117）
有「罪」的意，春和一干妓女趴在石板上，神踏去，然而罪是「不了」，「身起了火泡」（李永平，2003，124）。
五、
境在事作品中的作用，可以氛、增加意、烘托人物、建故事……〈福巷〉的事境，藉由重要事件述的放，崩解述的加快，以及空上，在福巷「灰色空」的密、、、苟且，塑造出此巷弄罪之的形象，整境的氛也被烘托出。
、空和人物，著情展、行事件形成一性的，把人性、底文化幻化空象，藉以呈那凝重、以描述的境氛，吉陵不知何地、不知何年，模糊不清的含混性，是具真境的漠和形，使者超越具象而入精神意的感悟中，而「看倌人」的代境也中浮。封式的小人物，在巷弄中呈著不被，官能，生了性暴力的罪，最後招致死亡。
六、引用文
1. 余光中，〈十二瓣的音──我海青〉，《井然有序：余光中序文集》，台北：九歌，1996。
2. 余光中，〈音：李永平的小〉，於《中》，〈人副刊〉，1986. 03. 26。
3. 李永平，〈福巷〉。於蔡振念主，《台代短篇小》，台北：五南，2003。
4. 胡敏，《事》，武：中大，1994。
5. 坦托多夫，〈文作品分析〉。於寅德主，《述研究》，北京：中社科，1989。
6. 文，〈李永平小的空美〉，第三全研究生文符研宣文，南大研究所主，嘉南大，2003。
7. 拉奈特，〈事文--方法〉。於寅德主，《述研究》，北京：中社科，1989。
8. 俊，《小美》，台北：木，1988。
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