名：薇若妮卡想不
作者：保科 Paulo Coelho
容大意
故事的背景生在前南斯拉夫瓦解後的斯洛法妮，薇若妮卡，芳 24。她相貌出，有令人羡慕的工作和多追求者。她一直著平凡的日子，既太多笑，也有什悲，但她是不快的。她自己日一日地著同的日子，放眼未也不任何新事，只有的枯燥聊。
1997 年某清晨，她定去死，她定也是生活的成部分。她吞下大量安眠，“不幸”地是求死不得，被送入了精神院『唯地』，“神秘”地被生宣告因心已重受她只有一星期可以活了。薇若妮卡就在要死又不能痛痛快快走，但死亡似乎又是在定可知的短未等待著的境下，和院中的“子”、”被的子”，及”自的子”展了一段交往。
其中有著追而陷入悲、沮之中的人、持自己的趣而反抗父母的外交官之子，和因工作理想的突而被恐吞食的律。在彼此的互中，薇若妮卡她生命的迷惘乏味感重新有了一番的省思。她也始思考精神病的定，以及我是否有那些不合於所「正常」定的人制用。
在同院的病友身上，她首次了自己的情好奇心所在。在此之前，她只得一切似乎都有意，什值得留，因而想把死亡成是一解的途，而在最後的日子，她在一切都已不能在乎的候解到她的在乎。就因著的因，也她找到活著的意及重新了在生活的包人的意之的平衡。
作者介
保．科（Paulo Coelho） 1947年 8 月 24日生於巴西里，是我代最有影力的作者之一。他的小不多大，同也期位居巴西排行榜，以及美《出版者刊》排行榜等。曾於1996年法文化部文士章，在任合教科文特，於1999年加利西金章。2001年接受德政府「媒文化」，表其作品如清流潺潺，化人心。2003年《牧羊少年奇幻之旅》入英 BBC 的「The Big Read──大」票活的TOP 100，以及金石堂 Top 200 大小排行榜 。
佳句摘
1. 生命向就是ㄧ等待，等待著行的契。（p.8）
2. 我所有人，有ㄧ些地方是的。（p.66）
3. 什是真正的『我』？」
「就是『是什』，而不是『人家你是什』。」
人在精神科生的度，要比前人教士的度放得多，因 一生不能以地唬他的病人。（p.149）
4. 「生命中有很多事情都一有效，我怎定它。就像。」（p.169）
5. 有人事去自的。
6. 的人人家他了不感到羞愧，的人不用了取他人而停止自己正在享受的事情。
後感
在我的生命中，到底「什」是值得我活下去的力量或支持？生命的意又在何？藉著本<< Veronika Decide Morrer >> 我可以看出作者Paulo Coelho的看法。
首先，注意到作者本身和本之的。
本的主要生地都在精神病院，而作者Paulo本身在 1965 年、1966 年，及 1967 年曾三度入里的伊留斯生院，因『奇怪的理由』：他的父母被他半羞怯，但一半很活乎常的了，有他一直想做「家」的情，更被整家庭成成社流民，死於困的必然之。1967年他最後一次院，心呈段。看，Paulo能把自己生命中的特殊化成一正向、甚至能人的思考，真的很值得敬佩。
另外，作者Paulo提到小，是他一也叫「薇若妮卡」的朋友那的故事。位薇若妮卡的父，正是中精神病院唯地的主治大夫。如果它的真性，那案例（也就是本的故事）就不免涉到一些道德上的：大夫欺自病人她只剩一星期可活，反而病人在迫的中，更感受到「生」的望，重燃生命的希望，行，是否可以被原？
中的主人翁--薇若妮卡，她有令人的年美，和一份不的。她的家庭有任何，她也不曾受到重的挫折，但她了吞大量的安眠自。
的薇若妮卡自前的心境描的十分，薇若妮卡有任何想死的，甚至在服下安眠前她信回答聊的地名，
「有人事去自的。」
其薇若妮卡想不而自，不如她是因想的太了才要自。
一成不的生活，和已可以的一生：婚，生子，老年，然後死亡，一切安定是很多人所意料的，但薇若妮卡感到毫意。生活就像一杯味的白水，不得不喝以下。因看清了生活的全貌，所以不想活了「自」。
就我而言，「自」只是一荒的消逃避方式，不管是在哲或是宗教的角度看，都是不被鼓的，
世界逃到另一未知的世界，也自以在死後的世界比美好，可以的乏味，但生命束後的一切都不是我在所能掌握的，「自」只是一失去自己生命的正感。
中主角--薇若妮卡有如的死掉。
她被送了一家院唯地，且了自己因心已受只剩下一拜的日子好活。
一拜，一始薇若妮卡是消地想等死，
「我不是到保存我的生命，我是它的。」
但逐地，薇若妮卡和她的病友接，使她的心境逐改。
「在晚上，她始得害怕。服丸之後迅速地死去是一回事，但花五天或一拜等待死亡的到是完全不同，尤其是在她多事情後。」
她始想把握生命最後的光，去完成一些事。
作者所塑造出的人物明，唯地人伊格生、一度因恐症自的律利、患有沮症的芮得卡、以及精神分裂症的大使之子得。
作者用近似白的人追想出每人背後所藏的那一段故事，每一故事都令人感受深刻。中有於人的小故事很有意思：
有王被人巫在水源中下了毒，全的居民除了王和王后之外的所有人都了，些了的民他的王止竟然得的不正常，定起免王。王和王后看著全的子可奈何，在望中，王定步下王座，但是王后阻止了她，且：
『我也去公用的水井取一些水喝，那我就和他一了。』
王和王后也用了令人的井水，立刻和其他人一，始胡言。
他的臣民立刻悔悟，既然王展示了如此的智慧，何不他家？於是，然王居民的行和邦大不相同，但他生活在平中，王也一直治著他的王，直到他的生命完。
狂正常被人的壁分明，然而它真正的分也在哪？
小故事示出有趣的，所正常人和子的差，在於正常人用一道自己住，他藏了自己心中所想的，只是偶探出其他人。
而子呢？
子只是不用道，他毫不地心所想的化作行表出。或，所的正常人都是子，只是因大家都了，所以人得自己是子。而那些和大家不同的人，反而被正常定子。
在小故事中，我可以想到制式化的生活中，每人都逐被社所制化，像是同一模子刻出一般，我的教育也是，重群的和，致力除化的差，真人不禁想每人生命的性跟自主性在哪？
社性制化下，若了常便被子。我所欠缺的就是那一的勇，勇敢持自我、走出自己的路，我可以跳那些小灌的一模式，立思考，活出自我，我想也是中主角薇若妮卡在自前所欠缺的思考，才使自己法安於平凡，不能有所突破令她生命版的平凡。
，幻想想，正常狂，同情悲，追求死亡，保科我入一生命，我明白即使平淡的生活也有奇。
「死亡的意人重新估生的意」
是作者想我的，真正的活著的意，每人都有不同的。
薇若妮卡在剩的日子，努力去、感受所有的情知，甚至寒冷也，只希望能再一次地用自己的方式去抱世界。
她的想法和作法，唯地面其他的人也重新地自我，活出自己，甚至重新去自己的家人。
也，真的，只有在死亡的前提下，我才能明白生命的可，意到死亡，真正有意的活著，而不致了人生，就像我看影<<大病人>>得癌症的演所：
「在未如此迫近死亡之前的生命，好像有真正活著！」
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