社
年代：1934社名，成立於1934年秋，日治期具有代表性的代社。
水萍，本名昌，另有名水萍人，推「超主」，成台代史上，最早引代主文思潮的先，台代的新。
昌、良典（丘英二）、李良瑞（利野）、林永修（林修二）等人所共同起成立社 。
社成的作深受西方代主的影，尤其信奉「超主」的作原，主的音性型式，造一新的形象，呈人意的精神活。
「超主」源於1924年的法巴黎，大於1928年到日本，提倡超主的日本作家有百田宗治、西三郎等人，在日本文造成，
1931年昌正在京文化院就，便超主文思潮引入。曾行《刊》，刊法，用竹印刷，是不定期的刊物，社於1936年夏停止活。
千武，
「」「把超主移入台的先前精神，追求作的努力，在台史上，留下了一般的抗文有其不同的意。」
社新展史上追求代主格的先，成的作喜用喻表，意象繁，手法多，作品常浮殖民地知分子的力感，能把握代主抵抗批判的基本精神，後代思潮逃避社的基大不相同。
水萍和「」的大，是很的月之後，才史回的眼光得肯定，承超主台的重大的，在它出的代，只有解和打
「超主」，在台文生的代景，水萍：「有於主受日帝的摧，者只有移地，引超主。」，新已入茁期，可是日警毫不手地文行思想查，查禁作品。水萍，「唯有文而文，才能逃日警魔掌。」也是台超主很重要的成因。
水萍然以日文作，但是他的文字中充了台的土色彩自。中最常出的方式，是腐妖美合。水萍中的基是止生活之下的，也就是他身殖民地的「台南市」中，所深深感受到的境。
{}
的城市 Tainan Qui Dort
1. 黎明
白的
的嘴唇出可怕的叫喊
死而下的清晨
我肉上是血的在
2. 生活的表
太向群的梢吹著息
夜翔的月亮享受著不眠
肉和精神滑落下的思惟
越海，向天空挑，在白的
夜中向青春的墓碑
去
3. 祭歌
祭祀的器
星的素描加上花之舞的歌
灰色著痴呆度的空地
濡於彩虹的光
4.的城市
名在北的地表上的人
吹著口哨，空洞的
唱著古老的史、土地、住家和
木，都馨香的瞑想
秋蝶的夕暮！
於唱歌的芝姬
故的哀是白的
摘自:
1.游冠 撰笛，〈日代的超主：社的〉，《文巡》，1995
2.台文作家系列--水萍
http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=80
文章定位：
