札－－《玫瑰玫瑰我你》
一、 前言
《玫瑰玫瑰我你》不是一本「美」的小，化的人物，荒的情，透人物交的，更凸出多元文化交的混，以及作者在小背後所喻含的，反出今社於西方文化盲目的崇拜，以及在本主下，人心被金扭曲的。
二、 【文中】
《玫瑰玫瑰我你》全篇都著一的事件「吧女班」，在特定的景，透主要人物的，我些者入整事件的核心，吧女班如何成立，要如何吧女，出者的嘴，想大一的商人心，以及一些似是而非，表出作者社中一些既存的荒可笑的象的最大刺。
在全文中刺金社的不呈，其中大的刺就是整事件的起因竟是了一尚未到的事件。
「不是啦！老啊！」矮仔姬。「不是啦！我是在越南不是在？我是在一美要了」（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p23）
黑面李未道……「那，在越南作的美度假了？」（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p24）
一根本不定的事件（不定那些美大兵是否停留台），花了大心思在做，小中人物的表和反中，我就可以他西方文化近乎盲目的崇拜，以及拜金主的本家心。
「美就是美金」、「有了美金就有一切」（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p27）
甚至不惜低自己人，自己家的女性去和外人事色情交易，而取金利益事件的背後，的，其是藏著十分陋和下的本，他必以女性的肉去取自得的利益，如同本主中的本家，坐取工付出而得的大量利益，然作者妓女的著墨不多，但我仍可在策整事件中，妓女是有定力的，他便像一工具和物品一般，被本家作自己的一踏板。
先把「班吧女」看成「品」，然後他要我看：出的小姐，就是造品的原料！我才不是要合乎生的商品，就得先有合乎的原料，所以我才要你出加的，了小姐的生……。（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p69）
三、 【人物】
在《玫瑰玫瑰我你》篇小中出的人物可分大，一是支配者，一是受支配者。支配者包括了幕後最有利的掌控者，以及出者四大甲妓女的老，有吧女班的董斯文，和他找的等知份子；受支配者是那些要陪美大兵夜的吧女，也就是妓女。
王和下的人物非英雄式的完美人物，在那些平凡的小角色，他的缺陷不少，甚至著迂腐滑稽的，尤其是在他下的社上流人士，如老、生、，都得名不符，有力的人、有教化培育能力的人、有救治能力的人，都被金所操控，而了他所承的任，反而用各冠冕堂皇的假象藉口，暗地取自身利益，不禁我反思，我的社些角色真的扮演著他的？
财 ＊
算是整部小中最有力的人，若有了他，吧女班法成立，想接待外人的恐怕也得泡，可是透角色我的是人民服、表人民的心，然而一始便是以一「」成名，的一小丑行，不是一的，而是民主活的。以作秀大多的心，也反映出他在之後以黑道施，旋於黑道和政治之。
嘴巴就敢一下，就立即成了全知名度最高的！公路行的金路，十年，多少人筋要，就有一人得到！可我的便害到入不到一年便敢人所不敢地公路局的路一一取海星客公司（然人家也答他不少好，比如乾股什的）。他的敢法是：不出路，我雄就不通你的算！……大妄的事，有多多……（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p54.p55）
只提出一些不切的可笑口，像提倡夫共浴以源，立即成全知名度最高的，由作秀的成分背後，我可以看出其只自身利益著想而枉民福利的想法，而同意以合法掩非法支持吧女班，多半也只是想到自己可以其中取大量利益的故。
财 ＊董斯文
我可以董斯文角色看出一崇洋媚外，和一於知份子的矛盾，他是整吧女班的者，身老的身分，做的是把女孩子推入火坑的工作，然和老以及知份子的道德身分相去甚，可是在董斯文似是而非的，他以自己做的是一像耶般的救工作，使那些低人可夫的妓女，身一成「最具水」「只用接待美大兵」的高吧女。
他猛然起大上「西洋文概」教授到那一段耶治病人的奇：耶往耶路撒冷去，撒利和加利利。入一村子，有大的迎面而，站著，高：耶！夫子！可我！耶看就他：你去把身祭司察看。他去的候就了……他就接著目睹到一象四、五十位大公司的小姐。迎面而，站著，高：老可我！然後他真地口：啊啊！我十分可你啊！所以我我所能救你啊！你啊！囊相受要成功地把你成最具水的吧女啊……啊啊！你的社地位可以得高啊！你的生活可以期改善啊！ （摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p69）
可是她做的工作和先前有什不同，只是名妓女成吧女，接待人成接待外人，色情交易的本仍然不，只是了的「用接待美大兵的高吧女」的糖衣包底下真正陋的本了。
而在董斯文某些方面又表出於知份子的人道，他大鼻的中可以看出：
他要我把看成原料，成吧女的就是售美的商品……他在又忽然阿陀佛善哉善哉起，又叫我千莫要忘批替我美金的小姐也是人，又叫我不能把他著的商品看待。不是矛盾？一要我把小姐看成原料作品，一又要我不可如此……（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p174）
而像董斯文代表知份子的人物，一也不斯文，一再出表不一的情，大剌剌地放屁，事背知份子道德的交易，就相也似搞笑人，更凸出人物的丑角性和。
身高只一六八五公分，重是重量重手的，又不，整人，臀肥奇大，不像位教英文科的先生，倒彷是天天喝油水的主任。（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p16）
董斯文是外文系的，或多或少接了些西方文化，可是些他引以傲的西潮，甚至表在的方式，怪怪的西化句子，些他所崇尚追求的西方文化，有使他成一可以到期望值般的高尚的人物，而他的外文系背景他的，不是句似拙劣翻般的方式，和半子英文，董斯文成了卡在中西文化中，一不上不下、不中不西的可笑丑角了。
财 ＊主
主也是小中一具刺意味的角色，他的是生，看不出有任何德或高明的地方，甚至生的照都是他太太的，然而子的生深深受到群盲目的信仰，被病人奉名，但主肚子或根本只是草包，毫真主才，甚至在看病俊美的青年行性，心理不正常的形象正是典型「者有病」。
的家事新的房，院，四周都圈著三人高的石，每隔一公尺，就根尺的柱子，彷用及成的就著一根根的柱著起……直就像，哪像家院。（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p108）
口上的看板的也不是什院所，是什得恩堂西局。（照上的是主太太的名字）（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p108）
斯文得始他夫是租上海街一小木房子世的；後就上中正路一家代的店面行，在竟自己地砌造房啦！也不才年功夫，就暴富的一款！……Damn！生直比放屁，一也不。（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p108）
不知道主跟他玩笑是：他生啦！只要懂得低成本特效加禁果松公式就世OK，源。他呵呵不止地：公式比什A+B平方等於A2+2AB+B2不？（摘自王和《玫瑰玫瑰我你》p108）
疑凸出我社中一荒的，「群是盲目的」，往往被群信仰崇拜，甚至奉真理的人，不得就真的值得我去遵循，而大多人所定的也不的那就是正的，由主荒又可笑的「生」角色，更出那些被世人定「名」、「名」、「宗教袖」般的偶像角色，真的值得我去崇拜？
三、
在本主盛行下的社，反映出扭曲形的人心，拜金主、唯利是的偏，造成了社中上支配者角色定位模糊，而社地位高的人逐失他所承的任，董老、生、，於是小中那些荒可笑的人物就真的出在我的社中。
人不再疑思索做究竟不？小中那些看似可笑荒唐推展而下的情，慎重其事地接待美大兵、有其事地成立吧女班，那些似是而非的竟成真的一部份，我不禁不地省思，藉由王和《玫瑰玫瑰我你》部小，以他半玩笑的文字述中，我似乎察到投射到身代的缺，其看完整部小後，乎是笑不出的，在些文字的背後充了多大的刺和，玩笑的表象背後是冷酷悲哀的本。
西方本主入侵，金掌控人心，也我看似土的花，花代表著一未高度都市化、未被冷酷的拜金主侵入的，一仍有好山好水和淳貌的台最後土，位居陲的土都如同小中情般的展，被一群利益薰心、崇洋媚外甚至不惜低同人的本家所支配，那，也我小中的情，已不再是那荒可笑。
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