法集要卷第十
畏尊者集
西天三藏朝散大夫卿，宣梵大紫沙臣日等奉
生天品第三十二
若人修善，清心直，得生天中，牟尼之所。
布施，慈心常相，念生，此因真。
由彼心清，白法依止，受天中快，身出於光明。
是光明最，相而不，
如世有明，不。若人心清，如摩尼垢，
平等常和，得生於天。若心善伏，持戒修定，
清如真金，得生於天。於一切有情，心常生愍，
不造生罪，得生於天。世身光，不染罪法，
一切害，得生於天。欲境如毒，金如草，
欲患，得生於天。若人欲，心不境，
怖畏，得生於天。眷朋，彼互相，
己而修行，得生於天。具足殊行，安住於慧，
善降伏欲，得生於天。
三犯，修定，所，得生於天。
背知，毒箭，不女索，得生於天。
善彼，如朽索，安怖，得生於天。
慧力勇，常求正法，修施戒定，得生於天。
又彼生，修其善行，感果生天中，天常恭敬。
人作善生天，天修福人，常依於正法，互相有力能。
或天退，或趣生天，若彼善，趣三道。
寂善法，之因本，乃至於中，不善法。
善法非法，真摧妄，天降非天，智慧破愚。
善法梯，智者能蹈，往趣天中，受上妙快。
身七支，不行等，此七能梯，得生於天界。
由身，光可，如彼明，自身而。
是故天人，皆以戒本，常生心，受。
天女侍，如星拱月，於天中，皆善因所得。
所欲心，得已失，彼常增，皆善因所得。
善修布施行，愍有情，慈心相，得生於天上。
生罪，不害生，善行相，得生於天上。
不取，而行布施，不惜少物，得生於天上。
欲邪行，常依彼正道，垢心寂，得生於天上。
酒失，意不生迷，不人笑，得生於天上。
天受快，不生放逸，求寂，彼常安。
受天中妙欲，及最殿，念念即常，不久後。
高，善能彼，乃至究竟天，匪善何能？
於欲境，天中更殊，由增，何由得寂？
天由故，著休息，常火，於何能得？
作善有三品，三三因，三有三行，三感三果。
由汝善法，修施忍不害，真行相，得生於天上。
具足，花，受於天中，皆由善得。
又天中妙，上中下差，如是三品因，福果所。
修彼善行，不失二，或人或天中，受於快。
汝昔修福，善七支戒，今此天中，自受其果。
有妙池，生清香，珍妙中，天共。
殊妙金山，琉璃峰，多花果，天共。
上妙劫波林，枝悉滋茂，清泉其中，天共。
有七山，河流四，金沙布其底，天共。
青妙音，曼陀花林，出妙音，天共。
有，皆林木，殿，天共。
微妙五音，及最歌舞，已咸，天共。
戒其子，出生果，於上妙五欲，心而受用。
天光明，殊垢，乃至快，皆善因所感。
天，受量快，如是快因，此因非我作。
最妙，而，由夙植善因，得其中安住。
受大五欲，不生染著心，由三，帝天王。
若人心直，修定除散，生此天中，自。
修善，受常相，悟昔所行因，今受斯果。
此生修善，如植林木，令相滋，是人智者。
於在所生，作善或不善，各各如其因，而受。
若人修善因，得生於天中，造彼不善因，於地。
愚著欲人，善作不善，不怖命，彼自。
善不善，如各滋，愚夫心著，而未。
修三品善，身七支，解彼三毒，得生於天中。
於欲境不，亦不生美，住染清，得生於天中。
不害生命，而常生，住寂慈心，得生於天中。
不取，其心如火，安住正思惟，得生於天中。
不染欲淤泥，他色如母，以慧善察，得生於天中。
自心火，舌薪起，斯由妄言，此生天中。
由舌真，指而有，言，得生於天中。
常彼舌，慈心相敬，不，得生於天中。
如刀杖，智者，常出美妙言，得生於天中。
善斯七戒，能生天，智者了知，此佛所。
以善，得生於天上，若昔修行，彼生後悔。
天上妙林藤，修蔓四垂布，好花香，天憩其下。
若修善行，常快，往趣於天中，得如是果。
又彼天，受三品快，各各如先，而得彼彼果。
因果相似，而不肯修因，因果善了知，於分。
妙五欲境，天生著，愚夫意迷妄，不後大怖。
希上妙欲，求殊境界，果不修因，彼愚增上。
若彼果，而不持戒，如人暗中，而求明。
子果，何有光？戒不生天，智解。
因所招，一切皆染，常生定心，而求垢。
若人欲，永於追求，彼染心，善除我所。
如屈伸臂，得生夜摩天，天迎，身光常照耀。
如山王，所，彼大海中，涌出於空住。
生，禽鹿相依止，天女，而共相。
殊妙花，意歌舞，天及天女，咸供恭敬。
普遍光明，清河可。妙五音，悟生幻。
量天，咸共相，依昔所修因，受三品快。
久修施戒，志念常固，由具足彼行，是人生彼天。
常遵於佛，念生，安住寂心，是人生彼天。
具足於慈心，除怨根深，慈心常相，是人生彼天。
若人意寂，不著於三有，由善彼心，是人生彼天。
唯一真言，不多，非利，是人生彼天。
悟彼老病死，怖流，求寂，是人生彼天。
谷林泉，或下，深修定，是人生彼天。
具足妙才，知方法，常知，是人生彼天。
於聚落城邑，不往，唯一空，是人生彼天。
常於自身，以不本，那不久停，是人生彼天。
善法性，是法住法位，不著彼，是人生彼天。
如知受，能生於取著，心不生，是人生彼天。
了法如幻，如乾婆城，善伏自心，是人生彼天。
乃至色等，彼唯一空性，志求於涅，是人生彼天。
於男子女人，皆生父母想，平等生，是人生彼天。
舌，於，其心常直，是人生彼天。
心高，身如瓦木，知足常和，是人生彼天。
於彼夜中，心不生疲倦，勤修善，是人生彼天。
於掉沈，睡眠懈怠等，心常生，是人生彼天。
由五根散，取境，以智善防，是人生彼天。
善修四行，明了四法，具大知，是人生彼天。
於苦因苦果，及苦，皆真了知，是人生彼天。
遇，不善法，由心寂故，是人生彼天。
不殊妙衣，常持於毳服，依命乞食，是人生彼天。
心修定，安坐如巧木，善修出行，是人生彼天。
所得食，精妙或，心不生欣，是人生彼天。
依地具，下如，其心常泰然，是人生彼天。
根常寂，不境所，散垢染，是人生彼天。
眼色等境，了彼相皆空，如是皆正知，是人生彼天。
若若，已心不，相，是人生彼天。
了善不善，受咸定，修彼梵行，是人生彼天。
等咎，作已招，常怖苦，是人生彼天。
如是大利，彼因，善奉行，是人生彼天。
快品第三十三
定功德林，最上清，能引至菩提，如其母。
若新修因，能除苦，或新造苦因，能。
如蜜其，如毒其膳，由善相，甘味不可得。
不因生，此唯清，能趣寂道，三毒名。
是上，初中後皆善，於心，竟不起。
愚夫心散，不能了我，於苦境中，常求彼欲。
若人染欲，因，由依止，能到於彼岸。
彼染非，相，解等失，得垢。
受天中，而不生欣，彼善求出，於所著。
若拘，非，得至不，斯竟。
若欲生，非智者所，染欲因，斯最上。
不寂行，阿若，如依池，食何能住？
天由放逸，不依寂，於日求光，倒非相。
若其，能苦，是上，愚夫所不知。
善修定，能除心散，羞，此能。
智者林中，常思惟寂，得彼心，天比。
一切五欲，竟非久，於彼不生，此最上。
若止林野，得最上安，一切苦因，以欲本。
之所覆，食衣服，是人不能，於林中宴坐。
常以智察，依止善境界，常於林中，修等行。
若人心寂，不生散，常於林中，得於染。
若人行，三有失，常於林中，得最上寂。
由心寂故，希求，常於林中，修定。
於城邑聚落，心不生，唯依止空，心而宴坐。
若人邪思惟，等，不林中，何由漏？
若近於，生彼散，是故，人所。
知林中，清，等，智者常近。
若止林中，根常，帝天主，於所不及。
常修定，安住清法，彼夜摩天，著不能。
若耽五欲，常生苦，所覆，彼何能久？
常求善法，不造三行，知如是人，能。
於所修善法，心常生守，愍念生，令至安。
若心生散，善法不前，彼善因，後不可得。
智者常察，世生，皆苦空常，不生著。
行寂法，勤求於佛智，常出真言，得苦。
一法，及苦二，了三世患，是人得分。
果因生，生已即，彼有漏因，不修不增。
於不生著，此者，善越三有海，能到於彼岸。
又彼有漏，那不久住，是故，勤求不。
於苦不疲，於不生，於二所著，能趣菩提道。
愚夫著快，出方便，如沙中求油，竟不可得。
愚心散，起百千思惟，常造心因，於善少分。
若人快，常依止正法，行非法者，受苦。
自苦因，何能彼？苦各依因，知已修善。
世非寂，常力大，彼所染，如毒嘉。
善人依妙，得至不，除，炭交心。
女色生，此彼唯苦，子，於趣。
若後招苦，彼何名？凡夫不了知，自受其苦。
受用彼欲，分所，如日不久停，光明亦。
若人於苦，心不彼，怖亦，是具智者。
受昔修福，不作新善行，彼少，大怖即至。
又彼天人，受上妙快，是非固，常破。
若不悟彼，如幻泡水月，如是著者，身皆散。
此世大怖，方便能免，死魔速疾，去已者。
命及快，一切皆散，索所拘，至道。
去受，大能，云何彼人，而不生足？
在所受，毒二相，彼有常，一切皆落。
彼三有快，智者不，能醉天，何由？
分非久，迅速如，彼著天，如火益乾薪。
一切已，心修善，令命，後生於悔。
於百千生中，受用快，愚夫何久住？彼何往？
愚者，如以薪投火，是故，彼非究竟。
知五欲患，常於渴，修除散，彼所得非。
能生因，如毒其蜜，是故於五欲，常不生。
善降伏根，不境所，有具智人，心不境。
愚夫少智，於苦妄，起迷妄倒，流於五趣。
智者常，最上寂，若欲者，不怖後。
未苦，以智而治，由罪生苦因，不作咎。
善知品第三十四
由自他待，相勉，於能救，此名知。
常利益言，令自他快，若行，彼非其友。
若近知，能生苦，依止善人，永患。
彼二所行，染污清，於此二友中，智者善。
，修於善，其苦因，唯於分。
若近善知，得供，附不善人，即於。
彼我慢，怖畏一切罪，善拔罪根，除等失。
固善，背彼者，增功德行，不生懈怠。
具足於正，心安固不，勇猛心柔，此名良友。
知如是人，世所希有，有具智人，於此近。
若知，得善名，如是善了知，相依求出。
若人恃姓，及豪富端，如醉象奔，不怖於深。
其心常高，根常散，知如是人，世。
不怖後苦，盲然造罪，先因不易得，彼何自？
具福，今不修善行，彼智愚夫，漂沈苦海。
彼性珍，及快，一切皆常，有能防。
若具彼明智，不於戒，求生族中，斯善安住。
知戒法，如清深，能，其心常泰然。
具足行，真富，族相，心不生。
常近智者，不生下姓，勤修彼福慧，善住於族。
王者治品第三十五
若王行正法，臣佐悉清，善伏根，得天守。
常行安忍行，喜怒，彼王於世，人民咸敬奉。
以而，依正法受用，彼王心，作夜摩天主。
清偏，及想，彼王平等心，得天主。
於先王所，而不生取，不有情，得天主。
常善人，，守於正法，得天主。
忠直臣佐，不著於女色，心垢寂，得天主。
不言，正入所，如甘露之美，得天主。
常正法，不著世珍玩，解欲垢，得天主。
常生於正，不依彼邪教，清心不，得天主。
戒慧相，勇猛行施，得人民，得天主。
常以柔，念於群生，以真相，得天主。
不畏增，亦未，其心如，得天主。
或他兵侵暴，知勇悍怯弱，以智和平，得天主。
於彼三界中，三第一，能以力，得天主。
依而布令，利群生，令於，得天主。
染欲，不多睡眠，常智相，得天主。
固心精，未生疲倦，越三有瀑流，得天主。
於所作事，，念於群臣，得天主。
口不施言，不喜名，唯仁恕和平，得天主。
不造罪，不妄生喜，心彼垢染，得天主。
思惟，然後所作，依正法而行，得天主。
不嗜食，常於正法，清安，智中智者。
由解彼正法，育於黎民，彼王具福慧，天常守。
，如不，若入解正法，於彼善超越。
於如所，十善真法，彼王能奉行，依法而治世。
善因法，及福非福，色其，常生大悟。
以上妙物，奉施於如，由是得人天，展常恭敬。
清心染，后妃眷，彼邪非，知足。
凡夫境，智者心垢，修正行，於戒能守。
彼戒者，念善人，住正思惟，常於法。
以正法治，大臣人民，彼王於世，等天。
由王修德，臣佐依正行，民庶悉清，如月秋空。
了知因果相，相攻，一切吉祥，自他安。
功德品第三十六
依正遍知，世之父，能三有，令登於路。
依智眼，能破疑暗，善摧，令住於正。
依良福田，滋善果，三毒患，令垢清。
依最上慧，住三摩地，以最法，生示。
佛世尊，相好功德，能令彼者，心清。
若人意清，常敬佛，最上吉祥，得恐怖。
若人意清，善微妙法，能至於菩提，竟安。
若人意清，常起正思惟，乘彼智慧舟，能渡於彼岸。
智眼最清，能於幽，自他情非情，普遍不。
若等，心不生，如彼琉璃，一切悉明了。
彼一切外道，不智光明，以真言，方便示。
放逸生，唯佛能度，令至於彼岸，最上丈夫。
佛於世，作第一救，未安者令安，未度者令度。
始，明所蔽，依佛能，如日除黑暗。
常思惟此言，智者能超越，得至不，最上寂。
以法智，作大光明，功德量，於中最。
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