副刊／看倒的世界：匡秀《地修旅行》
以魔法背景的小不少，匡秀的《巴塔院》，以及她的新作《地修旅行》都於魔法世界。魔法的核心是言，言的意依附於它被使用的社情境，因此，除了欣魔法的冒奇，言如何被用塑造的角度看匡秀的小，也多趣。
《巴塔院》的「工魔法」以翻程所失落的意涵作能量源，帝了，手握翻知生的力，也就主宰世界的意生成方式；而《地修旅行》的「分析魔法」主要由悖，置在大的分析魔法系是制的影，上位者主系的，享研究的果。
可以，魔法是一，也是知力的合，可以重，只要足精密的理就能重塑。「以言重世界」的信念是魔法的本，力也在其中性，是在帝、院，或任何制度，那些掌握的人，就能定真理、，支配一切。
《地修旅行》故事主角是一位研究生，像多在制打的年者一，她受到的威美的重束。格姆斯是界的巨人，地位近乎神，也代表了界道貌岸然、腐掠的那一面：削研究成果、操控生，以及以理想包的。年者一方面知尚有情，追求真理，勉力身窄；另一方面也要招架、名望自的侵。
正是在故事中所面的困境：她追求可成就，又逐明白，系基建立在欺因循。的理想的矛盾，在地具瘠的沙漠，亦即失去生的世界。「下地」是了救，但究竟怎做才是救援成功？
身上的魔法，她「法忘」。阿根廷作家波赫士有一短篇〈博的富斯〉，故事述了未服的匹上所摔落的少年。少年自此，同有了佳的力，他能毫不含糊地再一整天的情，但每次都需要耗掉一整天。也就是，他播放倒的去同展未，然而未亦是倒回的去。
格姆斯在她身上下的魔法，使思考的，成了的容器、的工具，而身人，法忘是一咒。法忘，意味永活在去的焦、活在重重的迷，所有的都被迫保存，便失去了重新自我的能力。魔法，就人的生命而言是受困於圈，遭遇身分逐崩解的危；就系中成目的工具而言，永法逃格姆斯的影。
魂唯有忘前世才能世，地的概念，和的目可是背道而。翻越沙漠，渡「忘川」，原本的地之旅是要救把炸得支破碎的。想要找到好工作，格姆斯的威信等於就保，而所有格姆斯的苦，都明足、值得栽培，她是特的。多魂在地中不，他仍握某意的幻影，才，留於地的魂自己何其相似。念造就了地，不是大城的街道功能性的建，那些前世地景的海市蜃，或一重演望的房，乃至於涯的沙漠，都一的荒。
也就原本要回魂的救行，下泉的一遭，反而成了拯救自己的旅程。不必再的眼中找值，而是自身的信念重建意；不再威所打造的，就能解放那渺小的自己。行果有英雄式的旋，和下地的初始定相比也有著改（管支付了一些代），但她得不一了。
魔法的核心是言，研究言的悖，模糊矛盾未就此解消，然而思考的界得清晰。透的限制、知的盲，促核心的理解。魔法意志力生，相信什，就可能打造怎的世界。辨悖的存在、看立的信念，才不被固定框架所限，魔法的力量在於能看倒的世界。「你以世界是子的，突然非如此。」要就的眼光，必放下安全感，看制真理背後的裂。到底，追求不正是一蒙的行？看，挽救了自己的未。
作者／傅淑萍
「我的教事有限公司」，立成功大中文系博士。部落格「原」IG「原（@leyou_yuan）」共同者。曾任合文作。曾任合作文大卷命老。
本文章自《桃子》。原文：副刊／看倒的世界：匡秀《地修旅行》
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