「二二八」即到，不得在的人除了放假之外，是否真正理解的事件背後的由和意，我自己是一直到大修文化程才知道得比深入，其我父母那一人，也不是很解生了什事。事件使得不少秀青年逝世，是台社的一大失。
我不理解，棺材的是死人而非老人，是三小孩都能懂的道理，生活中也不少「白人送黑人」的事件生，但是，「欲而不止」句耳熟能的，何後面非得接一句「子欲而不待」？其是一代「父母天」念下的勒索逼。
句大「珍惜身密重要的人」，男女幼，、好友甚至校、上等不同域的人，皆可用，而不是隘的指父母。
念，父母一定要奉，子女不得活所，所以孩子可以拿、拿，《二十四孝》甚至有「母埋」，子者被成孝子，以前我最初到非常恐！
古早社中，父母不用子女，俗也「自有福」，一般人家的子女能大算是一半以上得靠自己的，不活或被利都不是父母的。但父母是子女的任，而且理所然的插手子女的人生（凡、工作、婚姻等等），又不准子女管管西或教指（但很多父母即使子女成年仍不控管、教、指），真是奇也怪哉！
所以一昧「子欲而不待」，不是想到也可能「欲近而子已」，是由於子女以往被父母的「可掌控之」。但若以「人人之是互相」的原看待句，「」不一定是，「」也不一定是指晚，但何拿句特「警惕」子女晚呢？就是偏的私心所致！理由同上所，父母要求子女天地，子女不可不、抱怨父母，制且。
在父母正常付出的互下，一般子女很少一始就不孝父母的，通常都是成程中，不同父母所或被父母害，例如父母不管教、冷落不心或明偏心手足等等孩子失望、感受不到所致。父母通常是始作俑者，子女大多是被接受者，但接受者不得心甘情，尤其是被不待，小候可能忍如，大了自然甚至反，是很自然的因果。
但文明的今社中，仍有不少人抱著那些形同骨灰化石的代不合理念束、勒索他人，以取自己的利益，在自私又不可取！的心行不令人反感而不，更法得子女的尊重，但那些自以「你要孝敬我」的，拿「不孝」指子女，根本不反省自己的，以致子女乾脆，就算父母最後想要近子女，也不可能和好如初了。
「欲而不止」是句至理名言，但它不只是用「警惕」子女晚，而是所有人，包括父母。但至今不少不合宜的扭曲念仍以正，都有出《你的孩子不是你的孩子》之的作品，就知道扭曲的上古毒至今仍在我的社中蔓延，毒害我自己及下一代，所以我能做的就是及止，不一味被上一代用孝架，也要教下一代正念。
我在人生中扮演著不同角色，也於不同的立，我可能是那棵，也可能是那，但不的是，「人是互相的」道理。然我法掌控他人一切，但至少用心去努力做到自己想要的果，而不是用歪理劣行去迫人要自己心意，即使生子女，也必立的人尊重，才能立良好的身教言教，令人心服口服。
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