前些日，一位因手而假多日的同事回，在心之聊句，她突然有感而道：「我（腹部）科手，不能久坐，常常需要休息，男主管跟我前面子可以在家公（她的是在家也能工作的那），但女主管硬要我公司，而且她，她某某戚也是一症手，休息天就好了。我又不是一直假不工作，怎女生反而法女生？」
我：「世上只有分同理和不能同理，至於性或是什的，那有一定。你下大可回她：『你戚跟我有一？每人和不同，即使同一家人同一性也不得一，是可以拿比的？』出那的人，真的不值得人尊重，因她自己先不尊重人的。」
很多人有一迷思：得「有人跟我一，他就一定懂我」，於有自己那的人，就直「你不懂啦」。其是一念，也可以是一偏。
我有生育小孩，但我可以理解生育小孩的辛苦，可是同身女性，例如一些婆婆就法同理媳的苦，甚至拿自身以前的，那的她得感受好？也她也是不得已忍耐的，道也要人和她一承受不合理的待，只能忍耐？所以常到一句：「女人何苦女人？」同的，男人也是一，其就是同理心了。
我也遇上一些不合理的情形，有的同事：「忍忍吧，我以前遇到也是只能自己吞下。」
我反：「那你下感受好？在回想起感受好？如果是不好的，那你什也要我跟你一。也那你是怕，或是不想惹麻、得去取，但那是你的，不是人的和你不一就是的，也不是和你一就是的。」
在法理解那些人在想什，可以解的大概就一句：「有同理心。」
我就情境分以是否具同理心的人分析一下：
【有同】
有同理心-可以理解
同理心-法理解或不想理解
【有同】
有同理心-（在相似或透）可以理解
同理心-法理解或不想理解
由此可知，是否有同，有同理心的人就不想去同理方，更不用去、理解方的感受想法；但有同理心的人，即使有直接相的，也能透不去理解。
像是社上常的，被霸凌的人，也去霸凌人；同身人父（母），也不得能心比心，也是去害人的孩子，或是放任自己的孩子害人後，偏袒自己的孩子；又或者很多上位者原本也是基爬上的，政治人物一始也是人民，但成政者便了位子了子，甚至心也了，能恤人民的有多少？所以有有相同真的不是必要，重是有有心去同理。
反，有一些直接否定有和自己相同的人，其也是在害方，老品的。就像有些人得「你生小孩/父母/婚你不懂啦」，可是事上，就有生小孩/父母/婚也不得真的懂呀！婚的不得懂，生小孩的也不得小孩、懂小孩，「」和「懂」是回事，混一搞不清楚的人，也不是多去同理、解人的人吧！（感就是不理性）
如果依照他的法，那男女永法理解，可是男性也有女性主者，女性也有男性主者；大人和小孩道也永法理解？可是互相的大人和小孩也是有的呀！
再者，如果有就法理解，不能批、建或正，那也不能批、老不能批老、老的也不能批老（但批的一堆，有家自很教，要「教」老怎教「他的孩子」，真的很言）…是？但事上，即使我有田，我也能夫的苦；我有餐，但也能大致理解餐的辛苦；我有上，但也知道的可怕情……些又怎呢？
那些得有就法理解的人，是忘了有「想像力」西吧（又或者他自己已有想像力了）！人有上天空，能想像自己像一上天空，而明；小孩生、父母，可以玩家家酒玩得有模有；我有去世界各，有所有事物，但透影，一可以展…「察」+「想像」能我可能既有的（素材）延伸到更之，而近方的境感受。
同理心的重在於「站在方立，去近方的感，理解方的想法」，是否有相同非必要，若一始就不想方想，再多也用；而那些定「有和我相同的人，不理解我」的人，等於一始就把可能的友推身，然後才得都人理解他、支持他，是一「自作孽，不可活」的因果。
可之人必有可恨之，不同理人的人，人也有、也有意去同理他，是必然的。若自身或周遭的人也有解，趁早放下知的偏，或有自己接造更多可能。
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